Revue de l'art Chrétien. ^ LIVRAISON. 122 3 Rebue De T^rt Chrétien.mais absolument Nummern als de lenfer: lesêtres qui y gémissent sind Justes, souf - frant du moralische de tourment lattente, maisnendurant Aucun supplice Körperbau; nuldémon ne Les maltraite, nulle Flamme ne lesbrûle: lidée des Limbes est complètementdistincte de Celle de lEnfer. Aussi, Sur La Fresque de Santa MariaAntiqua (Rom, Vnil^ siècle), comme surcelle de St-CIément (Rom IX^ siècle), rien ne rappelle-t-il Le séjour Infernal: Jésus, tout entouré Dune auréole (), Le Pied darstellen, nicht sur un démon Mais sur unpetit personnage Keine

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Revue de l'art chrétien . ^ LIVRAISON. 122 3Rebue De T^rt chrétien. mais absolument différent de lenfer : lesêtres qui y gémissent sont des Justes, souf-frant du tourment moral de lattente, maisnendurant aucun supplice physique ; nuldémon ne les maltraite, nulle flamme ne lesbrûle : lidée des Limbes est complètementdistincte de celle de lEnfer. Aussi, sur la fresque de Santa MariaAntiqua (Rome, Vnil^ siècle), comme surcelle de St-CIément (Rome IX^ siècle), rien ne rappelle-t-il le séjour infernal :Jésus, tout entouré dune auréole (), pose le pied, non sur un démon mais sur unpetit personnage noir dans lequel on doitreconnaître la Mort vaincue. De même, surle tympan de Bitonto (Italie, commence-ment du X111« siècle, fig. 88), aucun détailnindique les souffrances des Justes...Lauteur des vantaux de Pise va même plusloin, et cest au milieu dun riant paysagedarbres que le Christ, tenant une petitecroix, tend la main aux âmes, comme pourles aider à franchir un pas difficile {fig. S9) {?)?. Fig. 89. — Vantaux du Campanile de Pise (la scrie commence en bas, ;i la gauche du lecteur). — Tentation de Jésus. — Transfiguration. -Résurrection de Lazare. — Rameaux. - Lavement des pieds. — Cène. — Baiser de Judas. — Crucifixion. — Descente aux Limbes. -Les saintes Femmes au tombeau. — Ascension. — Coronation de la Vierge. Quelques enlumineurs de manuscrits, développant cette idée de la Mort vaincue, qui avait préoccupé les plus anciens artisteschrétiens, ont représenté les Justes commesortant de tombeaux. En sculpture, nousne connaissons aucun exemple dune tellereprésentation ; toutefois sur les vantauxde bronze de la porte de Plock, à Novgo-rod, on peut voir un sépulcre, ou du moins I. Cette particularité ne.xiste que sur les compositionsdes premiers siècles. limage de lAbîme dans cette sorte de cuveou de puits doù émergent les têtes desâmes libérées. Cependant vers la même époque, sur lesvantaux de Bénévent {fig

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