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Revue de l'art chrétien . rHrt rftréticn 4> jjnrniGsnnt toiiG les trois iiiaiG.aS™^ année. — 4 %!tm.[Came III (xxxve hc la caïicction). ^ 1= livraison. — Jantjicr 1883. Eiiiiiiiniir^i**nn>Jiifiirni^fiauXftiirriTriinijLairT:] ??«UTLAjÇCPtui^rriTTi^^1111 n 11»! [.^ tru m inir.^ rT^tTimir- ittin7 ryT? ? iitimiiir-ii iiiimyy^tr-i iit||^iTiri rTTVTTirTTrr [ÎJ.jiim. [Îj JiriTTTTT rsi Iï!e JSj)mboltgme ti)rétten au ICI mtlt, ti^aprèg les poèmes îie ©rudence, (Bccmicr article.) ^:3)®^:^$®<^5gx^. E symbolisme est la re-présentation dune idéeau moyen dune imageinterposée entre elle etlesprit. Le symbole estautre chose que la com-paraison. Celle-ci a pourbutdexprimeruneidéeen plaçant près delleun objet qui, par ses similitudes ou mêmepar ses différences, aide à la comprendre.Dans le symbole, au contraire, limage nese sépare pas de lidée et fait corps avecelle.. « Jésus-Christ ressemble à un bonpasteur, et les chrétiens ressemblent à sesbrebis, » — voilà des comparaisons.«Jésus-Christ est le bon pasteur, noussommes ses brebis, » — voici des symboles.La comparaison suppose deux opérationsde lesprit, le symbole les ramène à uneseule. Dans le symbole, lidée et limage seconfondent, sappliquent lune sur lautre, à la manière de ces draperies qui moulent deleurs plis souples et de leur fin tissu lesbelles formes des statues grecques. Limagetransparente couvre et révèle à la foislidée, elle en dessine les contours, elle entempère léclat ; elle lui don

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