. Mount Everest, der Aufklärer, 1921. d überredete uns zum Lager. Ein unebener Raum zwischen Felsen hielt gerade unsere Zelte; wir aßen den duftenden Rauch von grünem Rhododendron und soakingjuniper, und wir schliefen (wenn bei Au) zu dem Gebrüll der Felsbrocken, die im Torrent-Bett ein paar Fuß von wo wir lagen rollten. Aber es war gut, dass wir nicht im Dunkeln stolperten.im Morgenlicht gingen wir über grasige alpen mit duftenden Primulen, und die steilen Seiten des verengten Tales unten waren hell mit Rosen, rosa und weißen Turmspitzen, yeUow beris und vielen anderen Blumen.bald wurde es klar, dass

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. Mount Everest, the reconnaissance, 1921. d persuaded us to camp. Anuneven space among rocks just held our tents; we dinedoff the fragrant smoke of green rhododendron and soakingjuniper, and we slept (if at aU) to the roar of boulders rollingin the torrent-bed a few feet from where we lay. But it was well that we had not stumbled on in the dark.In the morning light we walked over grassy alps stillyellow with sweet-scented primulas, and the steep sides ofthe narrowing valley below were bright with roses, pink andwhite spireeas, yeUow berberis and many other flowers.Soon it became evident that we were -approaching a place ofmore than ordinary holiness ; every stone had its prayer-flag, and the tops of trees, which began to appear here, were alsodecorated. Great boulders were defaced with the familiarwords engraven on them in letters many feet in height. Ina little while we came to a small wooden hut filled fromfloor to roof wdth thousands of little flags brought there bypUgrims ; the posts and Imtel of the door were smeared with. NYENYAM AND LAPCHE KANG 287 dabs of butter, and the crevices of the walls were fiUed withlittle bunches of fresh-cut flowers. Outside was a rude altarmade of stones from the river-bed, where a Lama was burningincense and chanting prayers. We passed through the village, a tiny hamlet of a dozenhouses, and came to the celebrated temple of Lapche. Asquare stone waU, about 60 yards each way, on the innerside of which are sheds to shelter pilgrims, encloses a roughlypaved courtyard where stands the temple, a plain squarebuilding of stone with a pagoda-like roof surmounted by aburnished copper ornament. There is nothing remarkableabout the temple excepting the hundred and more prayerwheels set in the wall at a convenient height for the pilgrimsto turn as they walk round the buUding. Inside are countlessBuddhas, the usual smeU of smoky butter-lamps, and aneffigy of the saint. The whole place is dirty and dishevelled, in the supposed care of one old w

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