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Zustand des nirwana Schwarz-Weiß-Archivfotos

China: „Luohan, nach einem Set, das Guanxio zugeschrieben wird“. Tuschereiben der Stele, die vom Kaiser Qianlong in Auftrag gegeben wurde und den Arhat Asita darstellt. Oben rechts sind die Inschriften der Laudationssitzungen von Qianlong zu sehen. Stele c. 1757, Tinte reiben c. 18th-19th Jahrhundert. Die achtzehn Arhats (Shiba Luohan) sind im Mahayana-Buddhismus abgebildete Individuen, die dem Achtfachen Pfad gefolgt sind und die vier Stufen der Erleuchtung erreicht haben, und sind auch die ursprünglichen Anhänger Buddhas. Sie haben den Zustand von Nirvana erreicht und sind frei von weltlichem Verlangen. Sie sind angeklagt, den buddhistischen Glauben zu schützen. Stockfoto
RM2HGG7E4–China: „Luohan, nach einem Set, das Guanxio zugeschrieben wird“. Tuschereiben der Stele, die vom Kaiser Qianlong in Auftrag gegeben wurde und den Arhat Asita darstellt. Oben rechts sind die Inschriften der Laudationssitzungen von Qianlong zu sehen. Stele c. 1757, Tinte reiben c. 18th-19th Jahrhundert. Die achtzehn Arhats (Shiba Luohan) sind im Mahayana-Buddhismus abgebildete Individuen, die dem Achtfachen Pfad gefolgt sind und die vier Stufen der Erleuchtung erreicht haben, und sind auch die ursprünglichen Anhänger Buddhas. Sie haben den Zustand von Nirvana erreicht und sind frei von weltlichem Verlangen. Sie sind angeklagt, den buddhistischen Glauben zu schützen.
Herr Gommateshwara Statue, ein 17 m hoher monolithische Statue auf Vindyagiri Hügel bei Shravanbelagola im indischen Bundesstaat Karnataka. Stockfoto
RMPCM0GY–Herr Gommateshwara Statue, ein 17 m hoher monolithische Statue auf Vindyagiri Hügel bei Shravanbelagola im indischen Bundesstaat Karnataka.
China: „Luohan, nach einem Set, das Guanxio zugeschrieben wird“. Tuschereiben der Stele, die vom Kaiser Qianlong in Auftrag gegeben wurde und den Arhat Asita darstellt. Oben rechts sind die Inschriften der Laudationssitzungen von Qianlong zu sehen. Stele c. 1757, Tinte reiben c. 18th-19th Jahrhundert. Die achtzehn Arhats (Shiba Luohan) sind im Mahayana-Buddhismus abgebildete Individuen, die dem Achtfachen Pfad gefolgt sind und die vier Stufen der Erleuchtung erreicht haben, und sind auch die ursprünglichen Anhänger Buddhas. Sie haben den Zustand von Nirvana erreicht und sind frei von weltlichem Verlangen. Sie sind angeklagt, den buddhistischen Glauben zu schützen. Stockfoto
RM2B0179C–China: „Luohan, nach einem Set, das Guanxio zugeschrieben wird“. Tuschereiben der Stele, die vom Kaiser Qianlong in Auftrag gegeben wurde und den Arhat Asita darstellt. Oben rechts sind die Inschriften der Laudationssitzungen von Qianlong zu sehen. Stele c. 1757, Tinte reiben c. 18th-19th Jahrhundert. Die achtzehn Arhats (Shiba Luohan) sind im Mahayana-Buddhismus abgebildete Individuen, die dem Achtfachen Pfad gefolgt sind und die vier Stufen der Erleuchtung erreicht haben, und sind auch die ursprünglichen Anhänger Buddhas. Sie haben den Zustand von Nirvana erreicht und sind frei von weltlichem Verlangen. Sie sind angeklagt, den buddhistischen Glauben zu schützen.
Friedliche weiße Marmor Buddha-Statue. Monochrom Stockfoto
RMDXRNYM–Friedliche weiße Marmor Buddha-Statue. Monochrom
Nirvana, Attribution basiert auf Titel und Nummerierung., '178' auf negativ. No. Detroit Publishing Co. No., Geschenk; State Historical Society of Colorado; 1949, Nirvana (Dampfyacht), Dampfyachten. Stockfoto
RM2X73BDR–Nirvana, Attribution basiert auf Titel und Nummerierung., '178' auf negativ. No. Detroit Publishing Co. No., Geschenk; State Historical Society of Colorado; 1949, Nirvana (Dampfyacht), Dampfyachten.
Birma. 99. Dekadent KYAUNG: Der fromme Ponder, wie sie ihre Perlen erzählen, und der vielleicht als die Unbeständigkeit aller Dinge umschrieben wird, der Kampf, den der ungeheuere Ansturm der Veränderungen mit sich bringt, und die Hilflosigkeit des Ereignisses, das blinden 46 BURMA-KRÄFTEN ausgeliefert ist. Das einzige gewisse gut in der Kontrolle des Menschen ist das Verhalten seiner eigenen Taten. Die letzte Vernichtung der Sehnsucht, die im Zugehöre des Lebens auf dem Leben der Selbstdisziplin erreicht wird, führt zu einem heiteren Zustand des Nirvana{Neippan, Pali Nibbdn), in dem das Thema Karma nicht mehr von einer Schuld des s an Existenzformen gekriecht wird Stockfoto
RM2AWHGMG–Birma. 99. Dekadent KYAUNG: Der fromme Ponder, wie sie ihre Perlen erzählen, und der vielleicht als die Unbeständigkeit aller Dinge umschrieben wird, der Kampf, den der ungeheuere Ansturm der Veränderungen mit sich bringt, und die Hilflosigkeit des Ereignisses, das blinden 46 BURMA-KRÄFTEN ausgeliefert ist. Das einzige gewisse gut in der Kontrolle des Menschen ist das Verhalten seiner eigenen Taten. Die letzte Vernichtung der Sehnsucht, die im Zugehöre des Lebens auf dem Leben der Selbstdisziplin erreicht wird, führt zu einem heiteren Zustand des Nirvana{Neippan, Pali Nibbdn), in dem das Thema Karma nicht mehr von einer Schuld des s an Existenzformen gekriecht wird
Nirvana, 11. Juli 1891, Attribution basierend auf Titel und Nummerierung., '429' auf negativ., Detroit Publishing Co. No. 021962., Geschenk; State Historical Society of Colorado; 1949, Nirvana (Schooner), Yachts. Stockfoto
RM2X730WC–Nirvana, 11. Juli 1891, Attribution basierend auf Titel und Nummerierung., '429' auf negativ., Detroit Publishing Co. No. 021962., Geschenk; State Historical Society of Colorado; 1949, Nirvana (Schooner), Yachts.
Großen Propheten des Zu-Tag. rch für happinessby Einschränkung statt Expansion führt bei itsextreme zu Stoizismus, Askese, Nirvana, andie Geisteszustand des Diogenes, der warf hissole Utensilien, die Schale, wenn er einen Mann trinken Unterwegs sah seine Hand. Vielen moralisten vor Ostwald attemptedto haben diese Idee in semi-mathematische Form, allgemein mit dem Objekt in der Beratung der Seeker afterhappiness der unteren und glatter Straße nehmen. Carlyle sagt in Sartor Resartus: Der Anteil des Lebens kann im Wert erhöht, nicht so sehr durch die Erhöhung ihrer Zähler die durch weniger Stärkung der Nenner. Stockfoto
RM2AJ718M–Großen Propheten des Zu-Tag. rch für happinessby Einschränkung statt Expansion führt bei itsextreme zu Stoizismus, Askese, Nirvana, andie Geisteszustand des Diogenes, der warf hissole Utensilien, die Schale, wenn er einen Mann trinken Unterwegs sah seine Hand. Vielen moralisten vor Ostwald attemptedto haben diese Idee in semi-mathematische Form, allgemein mit dem Objekt in der Beratung der Seeker afterhappiness der unteren und glatter Straße nehmen. Carlyle sagt in Sartor Resartus: Der Anteil des Lebens kann im Wert erhöht, nicht so sehr durch die Erhöhung ihrer Zähler die durch weniger Stärkung der Nenner.