Mesoamerikanische mythologie -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Quetzalcoatl ist eine mesoamerikanischen Gottheit, deren Name stammt aus dem Nahuatl-Sprache und hat die Bedeutung von "gefiederte Schlange". Quetzalcoatl bezog sich auf Götter des Windes, der Venus, der Morgenröte, der Kaufleute und der Kunst, Handwerk und wissen. Er war auch th Stockfoto

RMG15KYJ–Quetzalcoatl ist eine mesoamerikanischen Gottheit, deren Name stammt aus dem Nahuatl-Sprache und hat die Bedeutung von "gefiederte Schlange". Quetzalcoatl bezog sich auf Götter des Windes, der Venus, der Morgenröte, der Kaufleute und der Kunst, Handwerk und wissen. Er war auch th

Steinskulptur des Huaxtec weibliche Gottheit. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie Stockfoto

RMD992WD–Steinskulptur des Huaxtec weibliche Gottheit. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie

MEXIKO-STADT, Mexiko – der Coyolxauhqui-Stein, ein Meisterwerk der Mexica-Skulptur, entdeckt am Fuße des Templo Mayor. Diese monolithische Schnitzerei zeigt die aztekische Mondgöttin in exquisitem Detail und zeigt die künstlerische Raffinesse der späten präkolumbianischen mesoamerikanischen Kultur. Stockfoto

RM2XYGRK3–MEXIKO-STADT, Mexiko – der Coyolxauhqui-Stein, ein Meisterwerk der Mexica-Skulptur, entdeckt am Fuße des Templo Mayor. Diese monolithische Schnitzerei zeigt die aztekische Mondgöttin in exquisitem Detail und zeigt die künstlerische Raffinesse der späten präkolumbianischen mesoamerikanischen Kultur.

Stein sitzenden Xochipilli, AD 1325-1521 - Mexiko Xochipilli wurde das aztekische Gott der Liebe, Musik und Tanz. Er war auch mit dem Namen Macuilxochitl Stockfoto

RMTXG9P2–Stein sitzenden Xochipilli, AD 1325-1521 - Mexiko Xochipilli wurde das aztekische Gott der Liebe, Musik und Tanz. Er war auch mit dem Namen Macuilxochitl

Xōchipilli ist der gott der Kunst, der Spiele, des Tanzes, der Blumen und des Liedes in der aztekischen Mythologie Ca 1500 Vulkangestein Azteken ( die Azteken, mesoamerikanische Kultur, Zentralmexiko 1300 bis 1521 (14.-16. Jahrhundert), Aztekenreich, Tenochtitlan, Stadtstaat der Mexica , Tenochca, Texcoco, Tlacopan, ) Stockfoto

RM2GMN2XA–Xōchipilli ist der gott der Kunst, der Spiele, des Tanzes, der Blumen und des Liedes in der aztekischen Mythologie Ca 1500 Vulkangestein Azteken ( die Azteken, mesoamerikanische Kultur, Zentralmexiko 1300 bis 1521 (14.-16. Jahrhundert), Aztekenreich, Tenochtitlan, Stadtstaat der Mexica , Tenochca, Texcoco, Tlacopan, )

Quetzalcoatl antike aztekische Statue Stockfoto

RF2X60GTJ–Quetzalcoatl antike aztekische Statue

Die Tierwelt Panamas mit dem prächtigen Quetzal Pharomachrus Mocinno liegt im Nebelwald des Nationalparks La Amistad in der Provinz Chiriqui, Panama. Stockfoto

RMP93HM7–Die Tierwelt Panamas mit dem prächtigen Quetzal Pharomachrus Mocinno liegt im Nebelwald des Nationalparks La Amistad in der Provinz Chiriqui, Panama.

In der aztekischen Mythologie war Cihuacoatl eine von einer Reihe von Mutterschaft und Fruchtbarkeit Göttinnen. Cihuacoatl war besonders mit Hebammen und mit den Schweißbädern verbunden, in denen Hebammen praktizierten. Sie ist mit Quilaztli gepaart und galt als Schutzherrin der Chalmeca und Patronin der Stadt Culhuacan. Sie half Quetzalcoatl, die aktuelle Menschheit zu erschaffen, indem sie Knochen aus den vergangenen Zeiten zermalmt und mit seinem Blut vermischt hat. Sie wird oft als eine grimmige alte Frau mit Schädelgesichts dargestellt, die die Speere und den Schild eines Kriegers trägt. Geburt wurde manchmal mit Krieg und t verglichen Stockfoto

RM2BE0J6E–In der aztekischen Mythologie war Cihuacoatl eine von einer Reihe von Mutterschaft und Fruchtbarkeit Göttinnen. Cihuacoatl war besonders mit Hebammen und mit den Schweißbädern verbunden, in denen Hebammen praktizierten. Sie ist mit Quilaztli gepaart und galt als Schutzherrin der Chalmeca und Patronin der Stadt Culhuacan. Sie half Quetzalcoatl, die aktuelle Menschheit zu erschaffen, indem sie Knochen aus den vergangenen Zeiten zermalmt und mit seinem Blut vermischt hat. Sie wird oft als eine grimmige alte Frau mit Schädelgesichts dargestellt, die die Speere und den Schild eines Kriegers trägt. Geburt wurde manchmal mit Krieg und t verglichen

Codex Tovar - Der Aztekische Tonalpohualli-Kalender - 1585 Stockfoto

RF2Y67B62–Codex Tovar - Der Aztekische Tonalpohualli-Kalender - 1585

Ehēcatl (Wind) war nach der aztekischen Mythologie gott des Windes Stockfoto

RF2K7X98H–Ehēcatl (Wind) war nach der aztekischen Mythologie gott des Windes

Illustration des mesoamerikanischen Gottes Quetzalcoatl Stockfoto

RF2WJ24PX–Illustration des mesoamerikanischen Gottes Quetzalcoatl

Mondgöttin und Kaninchen um 600–900 n. Chr. antike Maya-Terrakotta-Figur, die die Mondgöttin zeigt, die den Kaninchenmond zur Welt brachte und oft mit Fruchtbarkeit, Menstruations- und Mondzyklen assoziiert ist. Stockfoto

RM2Y1J6D6–Mondgöttin und Kaninchen um 600–900 n. Chr. antike Maya-Terrakotta-Figur, die die Mondgöttin zeigt, die den Kaninchenmond zur Welt brachte und oft mit Fruchtbarkeit, Menstruations- und Mondzyklen assoziiert ist.

Der große aztekische Tempel in Tenochtitlan. Dem gott des Krieges gewidmet. Gebaut in einem großen Quadrat, mit einer aschlar Wand, geschnitzt auf der Außenseite mit verschiedenen Schlaufen von verketteten Schlangen. Gravur. 'Historia de la Conquista de México, población, y progressos de la América septentrional, conocida por el nombre de Nueva España' (Geschichte der Eroberung Mexikos, der Bevölkerung und des Fortschritts Nordamerikas, bekannt unter dem Namen Neuspanien). Geschrieben von Antonio de Solís y Rivadeneryra (1610-1686), Chronist der Indischen Inseln. Band I. Ausgabe erschienen in Barcelona und in zwei Bände aufgeteilt, 1771. King's PR Stockfoto

RM2H6KME5–Der große aztekische Tempel in Tenochtitlan. Dem gott des Krieges gewidmet. Gebaut in einem großen Quadrat, mit einer aschlar Wand, geschnitzt auf der Außenseite mit verschiedenen Schlaufen von verketteten Schlangen. Gravur. 'Historia de la Conquista de México, población, y progressos de la América septentrional, conocida por el nombre de Nueva España' (Geschichte der Eroberung Mexikos, der Bevölkerung und des Fortschritts Nordamerikas, bekannt unter dem Namen Neuspanien). Geschrieben von Antonio de Solís y Rivadeneryra (1610-1686), Chronist der Indischen Inseln. Band I. Ausgabe erschienen in Barcelona und in zwei Bände aufgeteilt, 1771. King's PR

Steinstatue Der Azteken, Durango, Colorado Stockfoto

RM2AABCB1–Steinstatue Der Azteken, Durango, Colorado

Der mesoamerikanischen Symbole in schwarzer Farbe auf weißem Hintergrund Stock Vektor

RFK77RF8–Der mesoamerikanischen Symbole in schwarzer Farbe auf weißem Hintergrund

Abbildung eines alten mexikanischen Kalenders von Antonio de León y Gama, digital restauriert Stockfoto

RM2HJ23A1–Abbildung eines alten mexikanischen Kalenders von Antonio de León y Gama, digital restauriert

Zensor, der den gott des Regens Tlaloc darstellt. Postklassische Periode (1300-1521). Mixtec-Kultur. Keramik, Stuck, Tuffstein und Farbe. Teotitlan del Camino (Bundesstaat Oaxaca, Mexiko). Dallas Museum of Art, State of Texas. Usa. Stockfoto

RM2DDTKCH–Zensor, der den gott des Regens Tlaloc darstellt. Postklassische Periode (1300-1521). Mixtec-Kultur. Keramik, Stuck, Tuffstein und Farbe. Teotitlan del Camino (Bundesstaat Oaxaca, Mexiko). Dallas Museum of Art, State of Texas. Usa.

Maya-Stuck Skulptur Darstellung Unterwelt Insekt, frühen klassischen Periode AD 250-600 Tonina, Chiapas, Mexiko Stockfoto

RMEXJ69M–Maya-Stuck Skulptur Darstellung Unterwelt Insekt, frühen klassischen Periode AD 250-600 Tonina, Chiapas, Mexiko

Präkolumbianische Periode. Huastec Zivilisation (900-1450). Weibliche Figur, die Tlasolteotl (Göttin der Fruchtbarkeit) darstellt. Sandstein. Tlasolteotl ist mit den Händen vorne eingeklammt, mit halbrunden Kopfbedeckung mit strahlenden "Spikes" und gravierter Gestaltung. Panuco River, Mexiko. British Museum. London, England, Vereinigtes Königreich. Stockfoto

RM2DP2ME4–Präkolumbianische Periode. Huastec Zivilisation (900-1450). Weibliche Figur, die Tlasolteotl (Göttin der Fruchtbarkeit) darstellt. Sandstein. Tlasolteotl ist mit den Händen vorne eingeklammt, mit halbrunden Kopfbedeckung mit strahlenden "Spikes" und gravierter Gestaltung. Panuco River, Mexiko. British Museum. London, England, Vereinigtes Königreich.

Stuck relief Kunst in der alten Maya Stadt Tonina, Ocosingo, Chiapas, Mexiko, 19. Februar 2010. Stockfoto

RMP1DWJ3–Stuck relief Kunst in der alten Maya Stadt Tonina, Ocosingo, Chiapas, Mexiko, 19. Februar 2010.

Steinskulptur Huaxtec weiblicher Gottheiten. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie Stockfoto

RMD992W9–Steinskulptur Huaxtec weiblicher Gottheiten. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie

MEXIKO-STADT, Mexiko – das aufwändig geschnitzte Gesicht einer aztekischen Göttin, wahrscheinlich Coyolxauhqui, auf einem monolithischen Stein, der am Ort des Bürgermeisters von Templo entdeckt wurde. Dieses Meisterwerk der Mexica-Skulptur zeigt den raffinierten künstlerischen Stil der späten aztekischen Zeit und gibt Einblicke in ihre religiöse Ikonographie und kosmologische Überzeugungen. Stockfoto

RM2XYGRK7–MEXIKO-STADT, Mexiko – das aufwändig geschnitzte Gesicht einer aztekischen Göttin, wahrscheinlich Coyolxauhqui, auf einem monolithischen Stein, der am Ort des Bürgermeisters von Templo entdeckt wurde. Dieses Meisterwerk der Mexica-Skulptur zeigt den raffinierten künstlerischen Stil der späten aztekischen Zeit und gibt Einblicke in ihre religiöse Ikonographie und kosmologische Überzeugungen.

RMTXG9KE–Stein sitzenden Xochipilli, AD 1325-1521 - Mexiko Xochipilli wurde das aztekische Gott der Liebe, Musik und Tanz. Er war auch mit dem Namen Macuilxochitl

RM2DDTKCD–Zensor, der den gott des Regens Tlaloc darstellt. Postklassische Periode (1300-1521). Mixtec-Kultur. Keramik, Stuck, Tuffstein und Farbe. Teotitlan del Camino (Bundesstaat Oaxaca, Mexiko). Dallas Museum of Art, State of Texas. Usa.

Stein Skulptur der Göttin Tlazolteotl, Masse mit fleischlichen Sünde Huastec Kultur verbunden, AD 900-1521 - Mexiko Stockfoto

RMTXG9KJ–Stein Skulptur der Göttin Tlazolteotl, Masse mit fleischlichen Sünde Huastec Kultur verbunden, AD 900-1521 - Mexiko

Antike aztekische Schädelstatue - Musée du quai Branly Stockfoto

RF2X71EGB–Antike aztekische Schädelstatue - Musée du quai Branly

RM2BE10XD–In der aztekischen Mythologie war Cihuacoatl eine von einer Reihe von Mutterschaft und Fruchtbarkeit Göttinnen. Cihuacoatl war besonders mit Hebammen und mit den Schweißbädern verbunden, in denen Hebammen praktizierten. Sie ist mit Quilaztli gepaart und galt als Schutzherrin der Chalmeca und Patronin der Stadt Culhuacan. Sie half Quetzalcoatl, die aktuelle Menschheit zu erschaffen, indem sie Knochen aus den vergangenen Zeiten zermalmt und mit seinem Blut vermischt hat. Sie wird oft als eine grimmige alte Frau mit Schädelgesichts dargestellt, die die Speere und den Schild eines Kriegers trägt. Geburt wurde manchmal mit Krieg und t verglichen

Codex Tovar - die Schlacht von Azcapotzalco - 1585 Stockfoto

RF2Y67B5J–Codex Tovar - die Schlacht von Azcapotzalco - 1585

Tlaloc (er wurde auch Nuhualpilli genannt) war laut der aztekischen Mythologie der gott des Regens und der Fruchtbarkeit. Stockfoto

RF2K7X9EK–Tlaloc (er wurde auch Nuhualpilli genannt) war laut der aztekischen Mythologie der gott des Regens und der Fruchtbarkeit.

Türkise Mosaik Maske des Quetzalcoatl, die gefiederte Schlange. Quetzalcoatl ist eine mesoamerikanischen Gottheit, deren Name stammt aus dem Nahuatl-Sprache und hat die Bedeutung von "gefiederte Schlange". Quetzalcoatl bezog sich auf Götter des Windes, der Venus, der Morgenröte, Stockfoto

RMG16A2W–Türkise Mosaik Maske des Quetzalcoatl, die gefiederte Schlange. Quetzalcoatl ist eine mesoamerikanischen Gottheit, deren Name stammt aus dem Nahuatl-Sprache und hat die Bedeutung von "gefiederte Schlange". Quetzalcoatl bezog sich auf Götter des Windes, der Venus, der Morgenröte,

Aufwendigen Schnitzereien auf Steinmauern in Teotihuacan Stockfoto

RFT486RN–Aufwendigen Schnitzereien auf Steinmauern in Teotihuacan

Westfassade der Nonnen Haus (Las Monjas) in Chichen Itza. Gravur von c. 1870. Aus einem Foto von Charnay später Färbung Stockfoto

RMT8D2D9–Westfassade der Nonnen Haus (Las Monjas) in Chichen Itza. Gravur von c. 1870. Aus einem Foto von Charnay später Färbung

Malerei mit antiken Maya-Götter und Glyphen Stockfoto

RMEEFE7A–Malerei mit antiken Maya-Götter und Glyphen

RFK77RE8–Der mesoamerikanischen Symbole in schwarzer Farbe auf weißem Hintergrund

RM2HJ234J–Abbildung eines alten mexikanischen Kalenders von Antonio de León y Gama, digital restauriert

Mesoamerika. Cihuateteo weibliche Figur. Veracruz. Golf von Mexiko. Linearitätstest BC. Mexiko. Museum der Cutures der Welt. Barcelona. Spanien Stockfoto

RMKNRNJR–Mesoamerika. Cihuateteo weibliche Figur. Veracruz. Golf von Mexiko. Linearitätstest BC. Mexiko. Museum der Cutures der Welt. Barcelona. Spanien

Steinskulptur der Gottheit Maya. Maya-World-Museum, Merida, Yucatan, Mexiko. Stockfoto

RF2B0AWHE–Steinskulptur der Gottheit Maya. Maya-World-Museum, Merida, Yucatan, Mexiko.

Teotihuacan, Tempel des Quetzalcoatl, Skulptur der Kopf der Schlange, die aus einer Art von Ruf... Stockfoto

RMP9JM50–Teotihuacan, Tempel des Quetzalcoatl, Skulptur der Kopf der Schlange, die aus einer Art von Ruf...

RMP1DWFX–Stuck relief Kunst in der alten Maya Stadt Tonina, Ocosingo, Chiapas, Mexiko, 19. Februar 2010.

Stein-Skulptur von Huaxtec weiblichen deity.900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie Stockfoto

RMD992W7–Stein-Skulptur von Huaxtec weiblichen deity.900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie

MEXIKO-STADT, Mexiko – der nördliche Teil des Templo Mayor Museum, das Tlaloc, dem aztekischen Gott des Regens, gewidmet ist. Diese gemalte Wand zeigt die Bedeutung von Wasser, Landwirtschaft und Fruchtbarkeit in den mesoamerikanischen Kulturen und unterstreicht Tlalocs zentrale Rolle in der aztekischen Religion und Kosmologie. Stockfoto

RM2XYGT8H–MEXIKO-STADT, Mexiko – der nördliche Teil des Templo Mayor Museum, das Tlaloc, dem aztekischen Gott des Regens, gewidmet ist. Diese gemalte Wand zeigt die Bedeutung von Wasser, Landwirtschaft und Fruchtbarkeit in den mesoamerikanischen Kulturen und unterstreicht Tlalocs zentrale Rolle in der aztekischen Religion und Kosmologie.

Mayapan, Maya archäologische Stätte, Yucatan. Mexiko Stockfoto

RM2AP7PEK–Mayapan, Maya archäologische Stätte, Yucatan. Mexiko

Schädel-Skulptur mit Zapfen frühen Post-klassischen Periode unbekannter Provenienz AD 900-1250 Stockfoto

RMEXJ696–Schädel-Skulptur mit Zapfen frühen Post-klassischen Periode unbekannter Provenienz AD 900-1250

Gefiederte Schlange, ein übernatürliches Wesen in mesoamerikanischen Religionen. Quetzalcoatl von Azteken, Kukulkan von Yucatec Maya und Tohil von Kiche Maya. Stockfoto

RF2WE3G61–Gefiederte Schlange, ein übernatürliches Wesen in mesoamerikanischen Religionen. Quetzalcoatl von Azteken, Kukulkan von Yucatec Maya und Tohil von Kiche Maya.

Die Maya-Ruinen von Cahal Pech außerhalb von San Ignacio, Cayo, Belize Stockfoto

RF2EFX032–Die Maya-Ruinen von Cahal Pech außerhalb von San Ignacio, Cayo, Belize

Kukulkan, die Sehschlange, eine Gottheit der Maya-Mythologie. Eng verwandt mit dem aztekischen Quetzalcoatl. Klassische Maya-Vision, wie sie in Yaxchilan dargestellt wird. Stockfoto

RF2WDPX99–Kukulkan, die Sehschlange, eine Gottheit der Maya-Mythologie. Eng verwandt mit dem aztekischen Quetzalcoatl. Klassische Maya-Vision, wie sie in Yaxchilan dargestellt wird.

Codex Tovar - Aztekische Adelsopfer für sein Land - 1585 Stockfoto

RF2Y67B5C–Codex Tovar - Aztekische Adelsopfer für sein Land - 1585

RF2K7X9EG–Tlaloc (er wurde auch Nuhualpilli genannt) war laut der aztekischen Mythologie der gott des Regens und der Fruchtbarkeit.

Mictlantecuhtli, war in der aztekischen Mythologie ein Gott der Toten und der König von Mictlan, die niedrigsten und nördlichsten Abschnitt der Unterwelt. Er war einer der wichtigsten Götter der Azteken und war der prominenteste von mehrere Götter und Göttinnen des Todes und Stockfoto

RMG15KYH–Mictlantecuhtli, war in der aztekischen Mythologie ein Gott der Toten und der König von Mictlan, die niedrigsten und nördlichsten Abschnitt der Unterwelt. Er war einer der wichtigsten Götter der Azteken und war der prominenteste von mehrere Götter und Göttinnen des Todes und

RFT486R0–Aufwendigen Schnitzereien auf Steinmauern in Teotihuacan

Tempel der Krieger Chichen Itza Chac-Mool Maya Mexiko Stockfoto

RM2XEBD26–Tempel der Krieger Chichen Itza Chac-Mool Maya Mexiko

Palast der Masken, Kabah, archäologische Stätte der Maya in der Puuc-Region im Westen von Yucatan, Mexiko Stockfoto

RM2J155D7–Palast der Masken, Kabah, archäologische Stätte der Maya in der Puuc-Region im Westen von Yucatan, Mexiko

Estela I de Izapa. Dios de las tormentas. Cultura Maya. Original de Izapa. Museo Nacional de Antropologia. Estado de Mexico D.F. Mexiko. Stockfoto

RMP6APC4–Estela I de Izapa. Dios de las tormentas. Cultura Maya. Original de Izapa. Museo Nacional de Antropologia. Estado de Mexico D.F. Mexiko.

RM2HJ234X–Abbildung eines alten mexikanischen Kalenders von Antonio de León y Gama, digital restauriert

RM2AP7PC6–Mayapan, Maya archäologische Stätte, Yucatan. Mexiko

Steinskulptur der Gottheit Maya. Maya Museum, Merida, Yucatan. Stockfoto

RF2B0AWG8–Steinskulptur der Gottheit Maya. Maya Museum, Merida, Yucatan.

RM2AP7PBT–Mayapan, Maya archäologische Stätte, Yucatan. Mexiko

Skulptur des Schlangenkopfes mit Federn Chichen Itza archäologische Stätte Stockfoto

RM2XDGCN3–Skulptur des Schlangenkopfes mit Federn Chichen Itza archäologische Stätte

RMD992WC–Steinskulptur des Huaxtec weibliche Gottheit. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie

MEXIKO-STADT, Mexiko – Eine bunt gemalte chac Mool-Skulptur, die Tlaloc, den aztekischen Regengott, darstellt, der am Ort des Bürgermeisters von Templo gefunden wurde. Dieses gut erhaltene Artefakt mit seinen lebendigen polychromen Details bietet Besuchern einen seltenen Einblick in die künstlerischen und religiösen Praktiken der aztekischen Zivilisation. Stockfoto

RM2XYGPA4–MEXIKO-STADT, Mexiko – Eine bunt gemalte chac Mool-Skulptur, die Tlaloc, den aztekischen Regengott, darstellt, der am Ort des Bürgermeisters von Templo gefunden wurde. Dieses gut erhaltene Artefakt mit seinen lebendigen polychromen Details bietet Besuchern einen seltenen Einblick in die künstlerischen und religiösen Praktiken der aztekischen Zivilisation.

Die verschiedenen Gesichter des Maya Schokoladentrinkbechers, bekannt als Princeton Vase, Keramik mit Stuco, Maya Kultur. Princeton University Museum Stockfoto

RF2PN46D6–Die verschiedenen Gesichter des Maya Schokoladentrinkbechers, bekannt als Princeton Vase, Keramik mit Stuco, Maya Kultur. Princeton University Museum

Die Pyramide El Castillo in Tulum, Mexiko, liegt auf einer Klippe mit Blick auf das türkisfarbene Wasser der Karibik und ist ein Zeugnis für den Einfallsreichtum und die Kunstfertigkeit der Maya-Zivilisation. Dieses antike Gebäude dient als Leuchtturm des Maya-Erbes und ist ein zentrales Wahrzeichen innerhalb der archäologischen Stätte von Tulum. Bekannt für seine präzise astronomische Ausrichtung, ist El Castillo von Rätseln umgeben und bietet einen Einblick in das komplexe Verständnis des Kosmos der Mayas. Seine legendäre Silhouette vor dem Hintergrund des Meeres schafft eine faszinierende Verschmelzung von natürlicher Schönheit und historischer Pracht. Stockfoto

RM2WN566N–Die Pyramide El Castillo in Tulum, Mexiko, liegt auf einer Klippe mit Blick auf das türkisfarbene Wasser der Karibik und ist ein Zeugnis für den Einfallsreichtum und die Kunstfertigkeit der Maya-Zivilisation. Dieses antike Gebäude dient als Leuchtturm des Maya-Erbes und ist ein zentrales Wahrzeichen innerhalb der archäologischen Stätte von Tulum. Bekannt für seine präzise astronomische Ausrichtung, ist El Castillo von Rätseln umgeben und bietet einen Einblick in das komplexe Verständnis des Kosmos der Mayas. Seine legendäre Silhouette vor dem Hintergrund des Meeres schafft eine faszinierende Verschmelzung von natürlicher Schönheit und historischer Pracht.

Set aus Maya- oder Azteken-Mustern, Tribal-Dekorationselementen der mexikanischen mesoamerikanischen Kultur, isolierte ethnische Ornamentsammlung. Uralte Zivilisation Tattoo von Drachen, Mondphasen und Idol mit Schlange Stock Vektor

RF2FNRJDW–Set aus Maya- oder Azteken-Mustern, Tribal-Dekorationselementen der mexikanischen mesoamerikanischen Kultur, isolierte ethnische Ornamentsammlung. Uralte Zivilisation Tattoo von Drachen, Mondphasen und Idol mit Schlange

RF2EFX0EW–Die Maya-Ruinen von Cahal Pech außerhalb von San Ignacio, Cayo, Belize

Set aus Maya- oder Azteken-Mustern, Tribal Mexican mesoamerican Culture dekorative Elemente, ethnische Ornamente Drachen, Leopard, Schildkröte, Mond oder Sonne, Bug, Idol mit Schlange. Alte Zivilisation Vektor Tattoo Stock Vektor

RF2G059MN–Set aus Maya- oder Azteken-Mustern, Tribal Mexican mesoamerican Culture dekorative Elemente, ethnische Ornamente Drachen, Leopard, Schildkröte, Mond oder Sonne, Bug, Idol mit Schlange. Alte Zivilisation Vektor Tattoo

RF2Y67B5M–Codex Tovar -

Chicomecoatl war in der aztekischen Mythologie eine der Göttinnen der Erde und der Ernte, insbesondere des Mais Stockfoto

RF2K7X985–Chicomecoatl war in der aztekischen Mythologie eine der Göttinnen der Erde und der Ernte, insbesondere des Mais

Iztlacoliuhqui, aus dem Codex Borbonicus. In der aztekischen Mythologie ist Itztlacoliuhqui der Gott der Frost, kalte harte Sachen, Züchtigung und menschlichen Elends. Er war zuvor als Tlahuizcalpantecuhtli, bekannt, die einen Pfeil auf dem Sonnengott Tonatiuh geschossen. Die Pfeil-mis Stockfoto

RMG15KYF–Iztlacoliuhqui, aus dem Codex Borbonicus. In der aztekischen Mythologie ist Itztlacoliuhqui der Gott der Frost, kalte harte Sachen, Züchtigung und menschlichen Elends. Er war zuvor als Tlahuizcalpantecuhtli, bekannt, die einen Pfeil auf dem Sonnengott Tonatiuh geschossen. Die Pfeil-mis

Palast von Quetzalpapálotl in Teotihuacan Stockfoto

RMT486T4–Palast von Quetzalpapálotl in Teotihuacan

Abstrakte mittelamerikanischen Azteken Totempfähle. Satz von schwarzen und weißen Vektor-Illustrationen. Stock Vektor

RFDNNBJD–Abstrakte mittelamerikanischen Azteken Totempfähle. Satz von schwarzen und weißen Vektor-Illustrationen.

RF2J3A8MG–Set aus Maya- oder Azteken-Mustern, Tribal-Dekorationselementen der mexikanischen mesoamerikanischen Kultur, isolierte ethnische Ornamentsammlung. Uralte Zivilisation

Mitgliedsboot mit den wichtigsten Vogel und Peccary Köpfe. Anfang der klassischen Maya; Peten Region, Guatemala. Datum: 200 AD-300AD. Abmessungen: 24,8 x 25,4 cm (9 3/4 x 10 in.). Keramik- und pigment. Herkunft: Guatemala. Museum: Das Chicago Art Institute. Stockfoto

RMRX7BK3–Mitgliedsboot mit den wichtigsten Vogel und Peccary Köpfe. Anfang der klassischen Maya; Peten Region, Guatemala. Datum: 200 AD-300AD. Abmessungen: 24,8 x 25,4 cm (9 3/4 x 10 in.). Keramik- und pigment. Herkunft: Guatemala. Museum: Das Chicago Art Institute.

Tonalamatl, Faksimile eines alten aztekischen Kalenders Stockfoto

RM2HJ2BX6–Tonalamatl, Faksimile eines alten aztekischen Kalenders

Neirika Garn Gemälde von den Huichol Indianern Zentralmexikos an das Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt. Stockfoto

RMB47TKM–Neirika Garn Gemälde von den Huichol Indianern Zentralmexikos an das Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt.

Der Nationalvogel von Guatemala, ein männliches strahlendes Quetzal (Pharomachrus mocinno) posiert in Costa Rica. *In Der Nähe Bedroht Stockfoto

RM2E52AXB–Der Nationalvogel von Guatemala, ein männliches strahlendes Quetzal (Pharomachrus mocinno) posiert in Costa Rica. *In Der Nähe Bedroht

Resplendent Quetzal oder Pharomachrus Mocinno, Vintage-Gravur. Alten graviert Außenillustration einen Quetzal. Stockfoto

RFC6MPFB–Resplendent Quetzal oder Pharomachrus Mocinno, Vintage-Gravur. Alten graviert Außenillustration einen Quetzal.

Vorder- und Rückansicht einer klassischen Maya-Keramikfigur mit Ballspieler im Kostüm. Aus der Region Nord-PetŽn in Guatemala. Maya, 550-850 n. Chr. Das Maya Ballgame, ein Zweig des Mesoamerikanischen Ballspiels, war eine Sportveranstaltung, die in Mexiko, Guatemala, Honduras und Belize während der mesoamerikanischen Ära ausgetragen wurde. Das Spiel wurde mit einem Gummiball auf großen Steinplätzen gespielt. Der Ballplatz selbst war ein Schwerpunkt der Maya-Städte und symbolisierte ihren Reichtum, ihre Macht und ihren Status Stockfoto

RM2WXE4G7–Vorder- und Rückansicht einer klassischen Maya-Keramikfigur mit Ballspieler im Kostüm. Aus der Region Nord-PetŽn in Guatemala. Maya, 550-850 n. Chr. Das Maya Ballgame, ein Zweig des Mesoamerikanischen Ballspiels, war eine Sportveranstaltung, die in Mexiko, Guatemala, Honduras und Belize während der mesoamerikanischen Ära ausgetragen wurde. Das Spiel wurde mit einem Gummiball auf großen Steinplätzen gespielt. Der Ballplatz selbst war ein Schwerpunkt der Maya-Städte und symbolisierte ihren Reichtum, ihre Macht und ihren Status

Steinskulptur des Huaxtec weibliche Gottheit. Ca. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie Stockfoto

RMD992WR–Steinskulptur des Huaxtec weibliche Gottheit. Ca. 900-1400 n. Chr., Mexiko. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie

MEXIKO-STADT, Mexiko – Bruchstücke eines Tlaloc-Braziers, ursprünglich Teil der Templo Mayor Base, zeigt das Gesicht des aztekischen Regengottes Tlaloc mit einem typischen Papierkopfschmuck, der mit Federn gekrönt ist. Der Brazier enthält Symbole im Zusammenhang mit dem Feuer, wie z. B. das Xiuhtototl („türkisfarbener Vogel“) auf der Stirn. Hergestellt aus rotem vulkanischem Stein und verziert mit Ocker, Rot und Blau auf einer weißen Stuckbasis, stammen diese Fragmente aus der Stufe IVb (1469-1481 n. Chr.) des Bürgermeisters von Templo. Stockfoto

RM2XYGT5J–MEXIKO-STADT, Mexiko – Bruchstücke eines Tlaloc-Braziers, ursprünglich Teil der Templo Mayor Base, zeigt das Gesicht des aztekischen Regengottes Tlaloc mit einem typischen Papierkopfschmuck, der mit Federn gekrönt ist. Der Brazier enthält Symbole im Zusammenhang mit dem Feuer, wie z. B. das Xiuhtototl („türkisfarbener Vogel“) auf der Stirn. Hergestellt aus rotem vulkanischem Stein und verziert mit Ocker, Rot und Blau auf einer weißen Stuckbasis, stammen diese Fragmente aus der Stufe IVb (1469-1481 n. Chr.) des Bürgermeisters von Templo.

RF2PN45GT–Die verschiedenen Gesichter des Maya Schokoladentrinkbechers, bekannt als Princeton Vase, Keramik mit Stuco, Maya Kultur. Princeton University Museum

Resplendent Quetzal oder Pharomachrus Mocinno, Vintage-Gravur. Alten graviert Außenillustration einen Quetzal. Stock Vektor

RFEWA0GK–Resplendent Quetzal oder Pharomachrus Mocinno, Vintage-Gravur. Alten graviert Außenillustration einen Quetzal.

Maya-Azteken-Totem. Isolierter Vektor verziertes menschliches Kopf- oder Gesichtsprofil mit Ohrring. Mysteriöses Tattoo, antike mesoamerikanische Kultur, religiöses spirituelles Symbol des Intellekts und Weisheit der Vorfahren Stock Vektor

RF2X53P6M–Maya-Azteken-Totem. Isolierter Vektor verziertes menschliches Kopf- oder Gesichtsprofil mit Ohrring. Mysteriöses Tattoo, antike mesoamerikanische Kultur, religiöses spirituelles Symbol des Intellekts und Weisheit der Vorfahren

RF2EFX08F–Die Maya-Ruinen von Cahal Pech außerhalb von San Ignacio, Cayo, Belize

Set von Goldmünzen mit Maya- oder Azteken-Stammestieren und Idolen. UI-Spielwerte, mexikanisches mesoamerikanisches ethnisches Geld. Alte Zivilisation Vektor-Zeichen Drachen oder Löwenkopf, Eidechse, Schildkröte und Schlange, Sonne Stock Vektor

RF2G059MM–Set von Goldmünzen mit Maya- oder Azteken-Stammestieren und Idolen. UI-Spielwerte, mexikanisches mesoamerikanisches ethnisches Geld. Alte Zivilisation Vektor-Zeichen Drachen oder Löwenkopf, Eidechse, Schildkröte und Schlange, Sonne

Codex Tovar - Hügel der Grasshoppers Stockfoto

RF2Y67B5D–Codex Tovar - Hügel der Grasshoppers

RF2K7X98C–Chicomecoatl war in der aztekischen Mythologie eine der Göttinnen der Erde und der Ernte, insbesondere des Mais

Codex Fejérváry-Mayer zeigt spezifische Aspekte des Tonalpohuallis, des Heiligen 260-Tage mesoamerikanischen augural Zyklus. Das gemalte Manuskript teilt die Welt in fünf Teile. T-förmige Bäume umreißen Himmelsrichtungen: Ost an der Spitze, West auf der Unterseite noch Stockfoto

RMG15M08–Codex Fejérváry-Mayer zeigt spezifische Aspekte des Tonalpohuallis, des Heiligen 260-Tage mesoamerikanischen augural Zyklus. Das gemalte Manuskript teilt die Welt in fünf Teile. T-förmige Bäume umreißen Himmelsrichtungen: Ost an der Spitze, West auf der Unterseite noch

RMT486RW–Palast von Quetzalpapálotl in Teotihuacan

RFDNNBJC–Abstrakte mittelamerikanischen Azteken Totempfähle. Satz von schwarzen und weißen Vektor-Illustrationen.

Tovar Codex, Herkunft der aztekischen Stämme Stockfoto

RMT8059P–Tovar Codex, Herkunft der aztekischen Stämme

Ritual Imitator der Gottheit Xipe Totec. Mexica (azteken); ggf. zentralen Veracruz, Mexiko. Datum: 1450-1500. Abmessungen: H 58,4 cm (23 in.). Keramik- und pigment. Herkunft: Veracruz. Museum: Das Chicago Art Institute. Stockfoto

RMRX12E7–Ritual Imitator der Gottheit Xipe Totec. Mexica (azteken); ggf. zentralen Veracruz, Mexiko. Datum: 1450-1500. Abmessungen: H 58,4 cm (23 in.). Keramik- und pigment. Herkunft: Veracruz. Museum: Das Chicago Art Institute.

RM2HJ2CDJ–Tonalamatl, Faksimile eines alten aztekischen Kalenders

Wulstige Jaguar-Maske gemacht von den Huichol Indianern Zentralmexikos an das Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt. Stockfoto

RMB47NY8–Wulstige Jaguar-Maske gemacht von den Huichol Indianern Zentralmexikos an das Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt.

RM2E52AFC–Der Nationalvogel von Guatemala, ein männliches strahlendes Quetzal (Pharomachrus mocinno) posiert in Costa Rica. *In Der Nähe Bedroht

Sitzende Steinfigur des britisches - AD 1325-1521, Mexiko Xiuhtecuhtli, war der aztekische Gott des Feuers Stockfoto

RMHTMH5R–Sitzende Steinfigur des britisches - AD 1325-1521, Mexiko Xiuhtecuhtli, war der aztekische Gott des Feuers

PRÄKOLUMBISCHE KUNST. Mexiko. Leiter des Quetzalcoatl Schlange. Nationalmuseum für Anthropologie. Mexico D.F. Stockfoto

RMBG8JJ1–PRÄKOLUMBISCHE KUNST. Mexiko. Leiter des Quetzalcoatl Schlange. Nationalmuseum für Anthropologie. Mexico D.F.

Votiv Axt aus Jade gefertigt. Olmeken, Mexiko 1200-400 BC. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie Artefakt Stockfoto

RMD992XX–Votiv Axt aus Jade gefertigt. Olmeken, Mexiko 1200-400 BC. Präkolumbianischen mesoamerikanischen Mythologie Artefakt

RM2XYGT7R–MEXIKO-STADT, Mexiko – Bruchstücke eines Tlaloc-Braziers, ursprünglich Teil der Templo Mayor Base, zeigt das Gesicht des aztekischen Regengottes Tlaloc mit einem typischen Papierkopfschmuck, der mit Federn gekrönt ist. Der Brazier enthält Symbole im Zusammenhang mit dem Feuer, wie z. B. das Xiuhtototl („türkisfarbener Vogel“) auf der Stirn. Hergestellt aus rotem vulkanischem Stein und verziert mit Ocker, Rot und Blau auf einer weißen Stuckbasis, stammen diese Fragmente aus der Stufe IVb (1469-1481 n. Chr.) des Bürgermeisters von Templo.

RF2PN46D1–Die verschiedenen Gesichter des Maya Schokoladentrinkbechers, bekannt als Princeton Vase, Keramik mit Stuco, Maya Kultur. Princeton University Museum

Eroberung des neuen Spaniens. "Es beschreibt die Stadt Mexiko, ihr Temperament und ihre Lage, den Tlatelulco-Markt und den größten seiner Tempel, die dem gott des Krieges gewidmet sind...". 'Historia de la Conquista de México, población, y progressos de la América septentrional, conocida por el nombre de Nueva España' (Geschichte der Eroberung Mexikos, der Bevölkerung und des Fortschritts Nordamerikas, bekannt unter dem Namen Neuspanien). Geschrieben von Antonio de Solís y Rivadeneryra (1610-1686), Chronist der Indischen Inseln. Band I. Drittes Buch. Kapitel XIII Edition in Barcelona veröffentlicht und in zwei Bändeteilauf aufgeteilt Stockfoto

RM2H6KMDP–Eroberung des neuen Spaniens. "Es beschreibt die Stadt Mexiko, ihr Temperament und ihre Lage, den Tlatelulco-Markt und den größten seiner Tempel, die dem gott des Krieges gewidmet sind...". 'Historia de la Conquista de México, población, y progressos de la América septentrional, conocida por el nombre de Nueva España' (Geschichte der Eroberung Mexikos, der Bevölkerung und des Fortschritts Nordamerikas, bekannt unter dem Namen Neuspanien). Geschrieben von Antonio de Solís y Rivadeneryra (1610-1686), Chronist der Indischen Inseln. Band I. Drittes Buch. Kapitel XIII Edition in Barcelona veröffentlicht und in zwei Bändeteilauf aufgeteilt

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