Das jungfräuliche kind des achtzehnten jahrhunderts -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung - Seite 2

Jungfrau und Kind mit St. Lucy, n.d. Gian Girolamo Bonesi zugeschrieben. Stockfoto

RM2KFKJ7J–Jungfrau und Kind mit St. Lucy, n.d. Gian Girolamo Bonesi zugeschrieben.

St. Francis Adoring Jungfrau und Kind, n.d. Möglicherweise von Luigi Garzi. Stockfoto

RM2KFKA6X–St. Francis Adoring Jungfrau und Kind, n.d. Möglicherweise von Luigi Garzi.

Jungfrau und Kind mit den Heiligen Dominikus und Hyazinth, 1730/35. Stockfoto

RM2GPPFDH–Jungfrau und Kind mit den Heiligen Dominikus und Hyazinth, 1730/35.

Jungfrau Fütterung Haferflocken an das Christus-Kind, mit St. Joseph und kniend Engel, n.d. Stockfoto

RM2J3N177–Jungfrau Fütterung Haferflocken an das Christus-Kind, mit St. Joseph und kniend Engel, n.d.

Madonna mit Kind, Frankreich, Ende des 17. Bis Anfang des 18. Jahrhunderts. Stockfoto

RM2GPPXEW–Madonna mit Kind, Frankreich, Ende des 17. Bis Anfang des 18. Jahrhunderts.

Jungfrau und Kind mit einem Papagei, nach Jan van Eyck. Stockfoto

RM2K5EAE0–Jungfrau und Kind mit einem Papagei, nach Jan van Eyck.

Die Jungfrau und das Kind mit Johannes dem Täufer, ca. 1722. Stockfoto

RM2DCBA8E–Die Jungfrau und das Kind mit Johannes dem Täufer, ca. 1722.

Geburt der Jungfrau, 18. Jahrhundert. Stockfoto

RM2K09P71–Geburt der Jungfrau, 18. Jahrhundert.

Jungfrau und Kind umgeben von Figuren, ca. 1766. Stockfoto

RM2EH5T7T–Jungfrau und Kind umgeben von Figuren, ca. 1766.

Die Anbetung der Jungfrau und des Jesuskindes, 1700-1800. Stockfoto

RM2K09CNR–Die Anbetung der Jungfrau und des Jesuskindes, 1700-1800.

Die Madonna des heiligen Sebastian, mit der Jungfrau und dem Kind, umgeben von Engeln, Blick auf den heiligen Sebastian, St. Germinianus, und St. Roch, 1847. Stockfoto

RM2CNJ35J–Die Madonna des heiligen Sebastian, mit der Jungfrau und dem Kind, umgeben von Engeln, Blick auf den heiligen Sebastian, St. Germinianus, und St. Roch, 1847.

Madonna und Kind, Anfang des 18. Jahrhunderts. Stockfoto

RM2RRHN6P–Madonna und Kind, Anfang des 18. Jahrhunderts.

Die Jungfrau und das Kind, von Bischöfen, Mönchen und Frauen verehrt, 1735/1740. Stockfoto

RM2K5CHN8–Die Jungfrau und das Kind, von Bischöfen, Mönchen und Frauen verehrt, 1735/1740.

Saint Luke Malerei der Jungfrau, 18. Jahrhundert. Stockfoto

RM2K09P3F–Saint Luke Malerei der Jungfrau, 18. Jahrhundert.

Die Jungfrau mit einem Tuch über dem schlafenden Christuskind, mit musikalischen Engeln und dem Säugling Johannes dem Täufer, ca. 1729. Stockfoto

RM2CNJGAH–Die Jungfrau mit einem Tuch über dem schlafenden Christuskind, mit musikalischen Engeln und dem Säugling Johannes dem Täufer, ca. 1729.

Die Jungfrau und das Kind thronen, verehrt von Heiligen, 1790s(?). Stockfoto

RM2K09N4N–Die Jungfrau und das Kind thronen, verehrt von Heiligen, 1790s(?).

Die Jungfrau und das Kind in den Wolken mit sechs Heiligen, 1742. Stockfoto

RM2KFJ5NN–Die Jungfrau und das Kind in den Wolken mit sechs Heiligen, 1742.

RM2KFFEN9–Die Jungfrau und das Kind in den Wolken mit sechs Heiligen, 1742.

Die Jungfrau und das Kind mit den Heiligen Anne, Johannes dem Täufer, Zeno und Antonius, 1739. Stockfoto

RM2JG70HB–Die Jungfrau und das Kind mit den Heiligen Anne, Johannes dem Täufer, Zeno und Antonius, 1739.

Jungfrau und Kind, c1720-1725. Die Verwendung von kräftigem Hell-Dunkel (Modellierung in Licht und Schatten) ist charakteristisch für Tiepolos Bilder der Madonna und des Kindes, die für private Hingabe bestimmt waren. Die Art und Weise, in der die Jungfrau ihren Sohn umarmt, ist melancholisch. Dies deutet darauf hin, dass beide sein zukünftiges Schicksal wahrnehmen, und das Motiv spielt auf das traditionelle Bild der Pietà an, in dem die Jungfrau um den Leichnam ihres toten Sohnes trauert. Sie wird oft in der Nähe oder gegen eine Säule gezeigt, die hier ihren Adel und ihre Stärke vermitteln soll. Stockfoto

RM2TBKXYP–Jungfrau und Kind, c1720-1725. Die Verwendung von kräftigem Hell-Dunkel (Modellierung in Licht und Schatten) ist charakteristisch für Tiepolos Bilder der Madonna und des Kindes, die für private Hingabe bestimmt waren. Die Art und Weise, in der die Jungfrau ihren Sohn umarmt, ist melancholisch. Dies deutet darauf hin, dass beide sein zukünftiges Schicksal wahrnehmen, und das Motiv spielt auf das traditionelle Bild der Pietà an, in dem die Jungfrau um den Leichnam ihres toten Sohnes trauert. Sie wird oft in der Nähe oder gegen eine Säule gezeigt, die hier ihren Adel und ihre Stärke vermitteln soll.

Der Rest auf dem Flug nach Ägypten, 1720-1730. Um der Verfolgung Herodes zu entkommen, flohen Maria und Josef mit Jesus nach Ägypten. Das Thema der übrigen auf dem Flug nach Ägypten wurde in der spätmittelalterlichen Kunst entwickelt und wird im Neuen Testament nicht beschrieben. Auf diesem Gemälde ruht die Heilige Familie im Schatten eines Baumes. Das Christuskind schläft im Schoß der Jungfrau Maria, was ihre Trauer um den toten Christus (Pietà) vorstellt. Stockfoto

RM2TBKXYW–Der Rest auf dem Flug nach Ägypten, 1720-1730. Um der Verfolgung Herodes zu entkommen, flohen Maria und Josef mit Jesus nach Ägypten. Das Thema der übrigen auf dem Flug nach Ägypten wurde in der spätmittelalterlichen Kunst entwickelt und wird im Neuen Testament nicht beschrieben. Auf diesem Gemälde ruht die Heilige Familie im Schatten eines Baumes. Das Christuskind schläft im Schoß der Jungfrau Maria, was ihre Trauer um den toten Christus (Pietà) vorstellt.

Das Wunder des Heiligen Hauses von Loreto, 1743. Zusätzliche Informationen: Giambattista Tiepolo hat diese letzte vorbereitende Studie für ein großes illusionistisches Fresko erstellt, das die Decke der Scalzi-Kirche in Venedig bedeckte. Nach einer Legende aus dem 15. Jahrhundert, als das Haus der Jungfrau Maria in Nazareth durch die Invasion der sarazenischen Armeen bedroht wurde, wurde es 1291 auf wundersame Weise vom Heiligen Land nach Loreto transportiert, einer kleinen Stadt an der italienischen Adriaküste. Stockfoto

RM2YBDGPH–Das Wunder des Heiligen Hauses von Loreto, 1743. Zusätzliche Informationen: Giambattista Tiepolo hat diese letzte vorbereitende Studie für ein großes illusionistisches Fresko erstellt, das die Decke der Scalzi-Kirche in Venedig bedeckte. Nach einer Legende aus dem 15. Jahrhundert, als das Haus der Jungfrau Maria in Nazareth durch die Invasion der sarazenischen Armeen bedroht wurde, wurde es 1291 auf wundersame Weise vom Heiligen Land nach Loreto transportiert, einer kleinen Stadt an der italienischen Adriaküste.

RM2GGBBWX–Jungfrau und Kind, 1776.

Die heilige Anna und der heilige Joachim, die dem Ewigen Vater die Jungfrau Maria als Kind darbringen, um 1770. Stockfoto

RM2J3N0G3–Die heilige Anna und der heilige Joachim, die dem Ewigen Vater die Jungfrau Maria als Kind darbringen, um 1770.

Doppelseitiger Anhänger mit der Jungfrau Immaculate mit Ramon Llull und Duns Scotus und der Jungfrau und dem Kind, die der heiligen Katharina, Spanien, erscheint 1675-c. 1750. Stockfoto

RM2GPR23X–Doppelseitiger Anhänger mit der Jungfrau Immaculate mit Ramon Llull und Duns Scotus und der Jungfrau und dem Kind, die der heiligen Katharina, Spanien, erscheint 1675-c. 1750.

Unsere Liebe Frau von Guápulo, 18. Jahrhundert. Stockfoto

RM2AX1922–Unsere Liebe Frau von Guápulo, 18. Jahrhundert.

RM2J3MYEN–Madonna mit Kind, 1798.

Madonna und Kind mit zwei Engeln, c. 1752. Stockfoto

RM2R49WJG–Madonna und Kind mit zwei Engeln, c. 1752.

Madonna und Kind mit St. John, 1700-1722. Stockfoto

RM2R8Y27M–Madonna und Kind mit St. John, 1700-1722.

"Die Beschneidung", 1763. Künstler: Christian Wilhelm Ernst Dietrich Stockfoto

RMDE88RX–"Die Beschneidung", 1763. Künstler: Christian Wilhelm Ernst Dietrich

"Die Heilige Familie", 1740 s. Künstler: Pompeo Batoni Stockfoto

RMDE84KM–"Die Heilige Familie", 1740 s. Künstler: Pompeo Batoni

Die Jungfrau hält das Kind Christus, nach Reni, ca. 1720-70. Stockfoto

RM2JG70B7–Die Jungfrau hält das Kind Christus, nach Reni, ca. 1720-70.

Die Anbetung der Einsiedelner Madonna, n.d. Darstellung einer Statue der Schwarzen Madonna aus dem 15. Jahrhundert im Kloster Einsiedeln, bei Zürich, Schweiz. Stockfoto

RM2KFKK99–Die Anbetung der Einsiedelner Madonna, n.d. Darstellung einer Statue der Schwarzen Madonna aus dem 15. Jahrhundert im Kloster Einsiedeln, bei Zürich, Schweiz.

RM2K5D7PP–Geburt der Jungfrau, 1785.

RM2G4GJRW–Madonna mit Kind, 1769.

Madonna mit Kind throned, St. Jerome und St. Francis, n.d. Stockfoto

RM2KFKG28–Madonna mit Kind throned, St. Jerome und St. Francis, n.d.

Jungfrau von Belén (Virgen de Belén) (Bild 1 von 11), zwischen c1700 und C1720. Stockfoto

RM2TBM0XP–Jungfrau von Belén (Virgen de Belén) (Bild 1 von 11), zwischen c1700 und C1720.

Holy Water Stoup (B é nitier), Flandern, 18th Jahrhundert. Stockfoto

RM2H95NBA–Holy Water Stoup (B é nitier), Flandern, 18th Jahrhundert.

Die heilige Anne kniet und hält die Jungfrau, der heilige Joachim hält seinen Stab rechts, 1760-1800. Stockfoto

RM2GGBAE9–Die heilige Anne kniet und hält die Jungfrau, der heilige Joachim hält seinen Stab rechts, 1760-1800.

Die Jungfrau mit den über ihre Brust gekreuzten Armen, die auf das schlafende Kind Christus schauen, in einem ovalen Rahmen, nach Reni, 1770-1834. Stockfoto

RM2DCBDBA–Die Jungfrau mit den über ihre Brust gekreuzten Armen, die auf das schlafende Kind Christus schauen, in einem ovalen Rahmen, nach Reni, 1770-1834.

Madonna mit Kind mit Engeln, c. 1700. Zugeschrieben Johann Carl Loth. Stockfoto

RM2KFKHTC–Madonna mit Kind mit Engeln, c. 1700. Zugeschrieben Johann Carl Loth.

Mystische Ehe der Heiligen Katharina, 18.. Jahrhundert. Stil von Antonio Allegri. Stockfoto

RM2KFK9RF–Mystische Ehe der Heiligen Katharina, 18.. Jahrhundert. Stil von Antonio Allegri.

Die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind, 1764. Stockfoto

RM2J896KC–Die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind, 1764.

RM2J3N0WY–Madonna mit Kind, n.d.

RM2J3N10P–Madonna mit Kind, n.d.

Die Jungfrau sitzt mit dem Kind Christus schlafen in ihrem Schoß, St. Elisabeth auf der rechten Seite, eine ovale Komposition, nach Reni, 1776. Stockfoto

RM2D6CM05–Die Jungfrau sitzt mit dem Kind Christus schlafen in ihrem Schoß, St. Elisabeth auf der rechten Seite, eine ovale Komposition, nach Reni, 1776.

Die Erziehung der Jungfrau, mit der Heiligen Anna und der Jungfrau Maria Lesung mit zwei Putti Overhead, ca. 1700-24. Stockfoto

RM2DCBCDH–Die Erziehung der Jungfrau, mit der Heiligen Anna und der Jungfrau Maria Lesung mit zwei Putti Overhead, ca. 1700-24.

Die Präsentation im Tempel, Ende des 18. Jahrhunderts. Stockfoto

RM2RRHJTW–Die Präsentation im Tempel, Ende des 18. Jahrhunderts.

RM2J3N0R1–Geburt der Jungfrau, n.d.

Die Jungfrau, die mit dem Gesicht nach vorne steht und das Kindlein Christus hält, Engel hinter ihnen in den Wolken, ca 1700-1800. Stockfoto

RM2K098PJ–Die Jungfrau, die mit dem Gesicht nach vorne steht und das Kindlein Christus hält, Engel hinter ihnen in den Wolken, ca 1700-1800.

Skizzen von Madonna und Kind, Erschlaegen von Marsyas, n.d. Stockfoto

RM2J3N1NW–Skizzen von Madonna und Kind, Erschlaegen von Marsyas, n.d.

Darstellung der Jungfrau im Tempel [linke Tafel], 1742. Stockfoto

RM2KFFFJW–Darstellung der Jungfrau im Tempel [linke Tafel], 1742.

Darstellung der Jungfrau im Tempel (linkes Bild), 1742. Stockfoto

RM2KFFERR–Darstellung der Jungfrau im Tempel (linkes Bild), 1742.

RM2KFJ618–Darstellung der Jungfrau im Tempel [linke Tafel], 1742.

Darstellung der Jungfrau im Tempel [Mittelplatte], 1742. Stockfoto

RM2KFFFK0–Darstellung der Jungfrau im Tempel [Mittelplatte], 1742.

RM2KFJ61P–Darstellung der Jungfrau im Tempel [Mittelplatte], 1742.

RM2KFJ5PH–Darstellung der Jungfrau im Tempel (linkes Bild), 1742.

Die Jungfrau hält das schlafende Kind Christus auf ihrem Schoß, nach Reni, 1741-84. Stockfoto

RM2K098PB–Die Jungfrau hält das schlafende Kind Christus auf ihrem Schoß, nach Reni, 1741-84.

RM2J3N085–Geburt der Jungfrau, um 1784.

Die Heilige Familie mit dem Heiligen Johannes dem Täufer (La sagrada familia con San Juan Bautista), 18. Jahrhundert. Stockfoto

RM2TBM0KE–Die Heilige Familie mit dem Heiligen Johannes dem Täufer (La sagrada familia con San Juan Bautista), 18. Jahrhundert.

Die Jungfrau erscheint dem Schutzengel zwischen 1717 und 1718. Stockfoto

RM2T1ED9M–Die Jungfrau erscheint dem Schutzengel zwischen 1717 und 1718.

Madonna und Kind enthauptet, Heiliger Jerome und Heiliger Franziskus. Stockfoto

RM2MBG1BX–Madonna und Kind enthauptet, Heiliger Jerome und Heiliger Franziskus.

Darstellung der Jungfrau im Tempel, 1742. Stockfoto

RM2KFFFR0–Darstellung der Jungfrau im Tempel, 1742.

RM2KFJ631–Darstellung der Jungfrau im Tempel, 1742.

Gott der Vater und Engel die Madonna und Kind anbeten [recto], c. 1753. Stockfoto

RM2K5CJ47–Gott der Vater und Engel die Madonna und Kind anbeten [recto], c. 1753.

Die Jungfrau in den Wolken und sechs Heilige, 1742. Stockfoto

RM2KFFFK2–Die Jungfrau in den Wolken und sechs Heilige, 1742.

Geburt Mitte des 17. Bis frühen 18. Jahrhunderts. Stockfoto

RM2RRHMKD–Geburt Mitte des 17. Bis frühen 18. Jahrhunderts.

RM2KFJ5WX–Die Jungfrau in den Wolken und sechs Heilige, 1742.

Darstellung der Jungfrau im Tempel (rechte Tafel), 1742. Stockfoto

RM2KFFEYP–Darstellung der Jungfrau im Tempel (rechte Tafel), 1742.

Darstellung der Jungfrau im Tempel [rechte Platte], 1742. Stockfoto

RM2KFJ619–Darstellung der Jungfrau im Tempel [rechte Platte], 1742.

RM2KFFFJA–Darstellung der Jungfrau im Tempel [rechte Platte], 1742.

RM2KFJ5NY–Darstellung der Jungfrau im Tempel (rechte Tafel), 1742.

Die Jungfrau erwärmt Jesu Hände im Feuer, 1759. Stockfoto

RM2TBKCXE–Die Jungfrau erwärmt Jesu Hände im Feuer, 1759.

Anbetung der Könige, 1450-64, gedruckt im 18.. Jahrhundert. Stockfoto

RM2J3N12C–Anbetung der Könige, 1450-64, gedruckt im 18.. Jahrhundert.

Madonna mit Kind mit dem Kind Johannes der Täufer und Ecclesiastic Saint, n.d. Stockfoto

RM2J3N08H–Madonna mit Kind mit dem Kind Johannes der Täufer und Ecclesiastic Saint, n.d.

Der Rest auf dem Flug nach Ägypten, Mitte des 18. Bis Anfang des 19. Jahrhunderts. Stockfoto

RM2RRHJ9F–Der Rest auf dem Flug nach Ägypten, Mitte des 18. Bis Anfang des 19. Jahrhunderts.

Madonna und Kind erscheinen zu Saint Louis Gonzaga, c. 1750. Veronica Stern zugeschrieben. Stockfoto

RM2H2HFK5–Madonna und Kind erscheinen zu Saint Louis Gonzaga, c. 1750. Veronica Stern zugeschrieben.

Die Jungfrau und der heilige Josef mit dem heiligen Antonius von Padua, der im Himmel für die Seelen im Fegefeuer eintrat, während ein Engel Flüssigkeit aus einer Vase auf die Menge unten gießt (recto und verso), 1690/1710. Stockfoto

RM2J3N0M3–Die Jungfrau und der heilige Josef mit dem heiligen Antonius von Padua, der im Himmel für die Seelen im Fegefeuer eintrat, während ein Engel Flüssigkeit aus einer Vase auf die Menge unten gießt (recto und verso), 1690/1710.

Die Rückkehr der Heiligen Familie aus Ägypten, 1773. Stockfoto

RM2AG0CTA–Die Rückkehr der Heiligen Familie aus Ägypten, 1773.

RM2B7PGKB–Simeon im Tempel.n.d.

L'Adoration des Bergers (die Anbetung der Hirten), 1762-63. Stockfoto

RM2B7PGEF–L'Adoration des Bergers (die Anbetung der Hirten), 1762-63.

RM2HT8RXK–Anbetung der Könige, n.d.

'Die Heilige Familie mit dem Kind St. Johannes', 1788-9. Künstler: Sir Joshua Reynolds. Stockfoto

RMHT20FD–'Die Heilige Familie mit dem Kind St. Johannes', 1788-9. Künstler: Sir Joshua Reynolds.

Madonna mit Kind mit dem heiligen Antonius von Padua, n.d. Stockfoto

RM2KFKE8W–Madonna mit Kind mit dem heiligen Antonius von Padua, n.d.

Madonna mit Kind, n.d. Möglicherweise von Giovanni Antonio Guardi. Stockfoto

RM2KFKAB1–Madonna mit Kind, n.d. Möglicherweise von Giovanni Antonio Guardi.

Die heilige Familie mit einem Engel, der dem Christuskind Frucht bringt: Raccolta di alcuni disegni del Barbieri da Cento detto il Guernico, 1764. Nach Guercino Stockfoto

RM2B7PBX5–Die heilige Familie mit einem Engel, der dem Christuskind Frucht bringt: Raccolta di alcuni disegni del Barbieri da Cento detto il Guernico, 1764. Nach Guercino