Beatus von spanien -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Spanien: Adam und Eva, wie sie in einer Beleuchtung aus dem Escorial Beatus dargestellt werden, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios, die 395mm mal 225mm messen. Die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Stockfoto

RM2B0186Y–Spanien: Adam und Eva, wie sie in einer Beleuchtung aus dem Escorial Beatus dargestellt werden, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios, die 395mm mal 225mm messen. Die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert.

St. Beatus von Liébana (C. 730 - C. 800) ein Mönch, Theologe und Geograph aus dem ehemaligen Herzogtum Kantabrien und Asturien, in modernen Kantabrien, Nordspanien, am besten heute als Autor des Kommentars auf die Apokalypse erinnert. Stockfoto

RMP68YBA–St. Beatus von Liébana (C. 730 - C. 800) ein Mönch, Theologe und Geograph aus dem ehemaligen Herzogtum Kantabrien und Asturien, in modernen Kantabrien, Nordspanien, am besten heute als Autor des Kommentars auf die Apokalypse erinnert.

Spanien: Jerusalem. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt. Stockfoto

RM2B01PMF–Spanien: Jerusalem. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt.

RMEC88GW–St. Beatus von Liébana (C. 730 - C. 800) ein Mönch, Theologe und Geograph aus dem ehemaligen Herzogtum Kantabrien und Asturien, in modernen Kantabrien, Nordspanien, am besten heute als Autor des Kommentars auf die Apokalypse erinnert.

Escorial Beatus. 10. Jahrhundert. Mozarabische. Auf den Kommentar von die Apokalypse von Beatus von Liebana basiert. Beleuchtete Seite. Bibliothek des Klosters von San Lorenzo de El Escorial. Spanien. Stockfoto

RMMBDNYM–Escorial Beatus. 10. Jahrhundert. Mozarabische. Auf den Kommentar von die Apokalypse von Beatus von Liebana basiert. Beleuchtete Seite. Bibliothek des Klosters von San Lorenzo de El Escorial. Spanien.

Von einem Beatus Manuskript Blatt. "Dem Engel der Gemeinde in Philadelphia mit Saint John'. Tempera, Gold und Tusche auf Pergament. Aus dem Benediktinerkloster San Pedro Cardena, Burgos in Spanien. Circa 1180. Stockfoto

RMG2P34A–Von einem Beatus Manuskript Blatt. "Dem Engel der Gemeinde in Philadelphia mit Saint John'. Tempera, Gold und Tusche auf Pergament. Aus dem Benediktinerkloster San Pedro Cardena, Burgos in Spanien. Circa 1180.

Die Facundus Beatus oder Beatus de Leon. Beleuchtete Manuskript in 1047 vom Facundus für Ferdinand I. und Königin Sancha, Könige von Kastilien und Leon, auf die Kommentare der Beatus von Liebana (701-798) über die Apokalypse des Hl. Johannes. Detail einer Miniatur. Folio 46r. National Library. Madrid, Spanien. Stockfoto

RMM94E0R–Die Facundus Beatus oder Beatus de Leon. Beleuchtete Manuskript in 1047 vom Facundus für Ferdinand I. und Königin Sancha, Könige von Kastilien und Leon, auf die Kommentare der Beatus von Liebana (701-798) über die Apokalypse des Hl. Johannes. Detail einer Miniatur. Folio 46r. National Library. Madrid, Spanien.

Seite aus einer Beatus-Handschrift: der Engel der Kirche von Sardes mit dem Heiligen Johannes, 1180, Spanien Stockfoto

RMDHX7B2–Seite aus einer Beatus-Handschrift: der Engel der Kirche von Sardes mit dem Heiligen Johannes, 1180, Spanien

Von Blatt inspirierte Kunst aus einem Beatus Manuskript: Die Öffnung des fünften Siegels, ca. 1180, hergestellt in Burgos, Kastilien-León, Spanien, Tempera, Gold und Tinte auf Pergament, insgesamt (Folio): 17 1/2 x 11 13/16 Zoll (44,4 x 30 cm), Handschriften und Illuminationen, illustrierter Beatus, Klassisches, von Artotop modernisiertes Werk mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen Stockfoto

RF2HW90AH–Von Blatt inspirierte Kunst aus einem Beatus Manuskript: Die Öffnung des fünften Siegels, ca. 1180, hergestellt in Burgos, Kastilien-León, Spanien, Tempera, Gold und Tinte auf Pergament, insgesamt (Folio): 17 1/2 x 11 13/16 Zoll (44,4 x 30 cm), Handschriften und Illuminationen, illustrierter Beatus, Klassisches, von Artotop modernisiertes Werk mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen

Die Karte Welt der Manchester Beatus. Stockfoto

RMW7CCHK–Die Karte Welt der Manchester Beatus.

Die Mallorca beatus. bilderhandschrift mit der Darstellung der Taufe Christi im Jordan. Im oberen Teil dargestellt sind die zwei Quellen des Jordan. Miniatur. Folio 189 r. c. 975. Museum der Kathedrale von Girona, Katalonien, Spanien. Stockfoto

RMKF00XA–Die Mallorca beatus. bilderhandschrift mit der Darstellung der Taufe Christi im Jordan. Im oberen Teil dargestellt sind die zwei Quellen des Jordan. Miniatur. Folio 189 r. c. 975. Museum der Kathedrale von Girona, Katalonien, Spanien.

Beatus Karte der Welt. St. Beatus von Liebana spanischen Mönch, Theologe und Geograph 730-800. Stockfoto

RMERG2ET–Beatus Karte der Welt. St. Beatus von Liebana spanischen Mönch, Theologe und Geograph 730-800.

Kommentare des Beatus von Liebana zum Buch der Apokalypse. Codex. Von Petrus Clericus und Martinus, der Miniaturist, auf 1086. Folio 117v. Die Frau und der Drache. Diözesanmuseum von El Burgo de Osma (Provinz Soria, Kastilien und Lion, Spanien). Stockfoto

RMK5A533–Kommentare des Beatus von Liebana zum Buch der Apokalypse. Codex. Von Petrus Clericus und Martinus, der Miniaturist, auf 1086. Folio 117v. Die Frau und der Drache. Diözesanmuseum von El Burgo de Osma (Provinz Soria, Kastilien und Lion, Spanien).

Gesegnet von Valcavado. Miniatur-Darstellung der Ernte- und Trauben Ernte. Spanien. Stockfoto

RMCMRA06–Gesegnet von Valcavado. Miniatur-Darstellung der Ernte- und Trauben Ernte. Spanien.

Beatus von San Millan de la Cogolla, zwischen 929-930 datiert. Reproduziert die Kommentare der Apokalypse in 786 Geschrieben von der Mönch Beatus von Liebana (Buch der Apokalypse). Codex. Detail Der Tetramorph, Die Erscheinung des Lammes und die älteren Menschen. Codex 33, Fol.92 r. Nationalbibliothek, Madrid, Spanien. Stockfoto

RMK5A5FK–Beatus von San Millan de la Cogolla, zwischen 929-930 datiert. Reproduziert die Kommentare der Apokalypse in 786 Geschrieben von der Mönch Beatus von Liebana (Buch der Apokalypse). Codex. Detail Der Tetramorph, Die Erscheinung des Lammes und die älteren Menschen. Codex 33, Fol.92 r. Nationalbibliothek, Madrid, Spanien.

Beatus de Liebana Ausstellung. Stockfoto

RME95T42–Beatus de Liebana Ausstellung.

Blatt aus einem Beatus Manuskript: die Öffnung der 5 Siegel, Ca. 1180 Stockfoto

RMKCD7M9–Blatt aus einem Beatus Manuskript: die Öffnung der 5 Siegel, Ca. 1180

COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: Biblioteca Nacional - COLECCION, MADRID, SPANIEN. Stockfoto

RMP2Y24T–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: Biblioteca Nacional - COLECCION, MADRID, SPANIEN.

Beleuchtete Seite aus dem Codex des Beatus von Tabara, aus dem 10. Jahrhundert. Stockfoto

RMP9JMD6–Beleuchtete Seite aus dem Codex des Beatus von Tabara, aus dem 10. Jahrhundert.

BAS-Relief gewidmet Beatus von Liébana und anderen Heiligen von Liebana. Beatus von Liébana war Mönch, Theologe und Autor des Kommentars über die A Stockfoto

RM2T3XX11–BAS-Relief gewidmet Beatus von Liébana und anderen Heiligen von Liebana. Beatus von Liébana war Mönch, Theologe und Autor des Kommentars über die A

Beatus de Liebana Ausstellung. Infantado Turm. Potes, Kantabrien, Spanien, Europa Stockfoto

RFGXABNX–Beatus de Liebana Ausstellung. Infantado Turm. Potes, Kantabrien, Spanien, Europa

Spanien: Der Mund der Hölle. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt. Stockfoto

RM2B01PM9–Spanien: Der Mund der Hölle. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt.

Illustrierte Handschrift des Beatus von Girona in der Kathedrale von Girona (Katalonien, Spanien) ESP: Manuscrito ilustrado del Beatus de Gerona Stockfoto

RM2KBY4DN–Illustrierte Handschrift des Beatus von Girona in der Kathedrale von Girona (Katalonien, Spanien) ESP: Manuscrito ilustrado del Beatus de Gerona

Camaleno, Spanien. ST Beatus der Liebana-Skulptur im Kloster Santo Toribio de Liebana Stockfoto

RF2AT2624–Camaleno, Spanien. ST Beatus der Liebana-Skulptur im Kloster Santo Toribio de Liebana

RMG2P34B–Von einem Beatus Manuskript Blatt. "Dem Engel der Gemeinde in Philadelphia mit Saint John'. Tempera, Gold und Tusche auf Pergament. Aus dem Benediktinerkloster San Pedro Cardena, Burgos in Spanien. Circa 1180.

Illuminierte mittelalterliche Handschrift Metropolitan Museum of Art (MET) New York, NY, USA Stockfoto

RM2D67KYW–Illuminierte mittelalterliche Handschrift Metropolitan Museum of Art (MET) New York, NY, USA

Dämonen umgeben. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f 2. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR58602–Dämonen umgeben. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f 2. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

Girona, Spanien - 18. Juli 2024: Illustriertes Manuskript des Beatus von Girona Stockfoto

RF2XKARE5–Girona, Spanien - 18. Juli 2024: Illustriertes Manuskript des Beatus von Girona

Blätter aus einem Beatus Manuskript: Bifolium mit einem Teil der Genealogie Christi und der Anbetung der Könige ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Diese Blätter folgen t Stockfoto

RM2HH39FX–Blätter aus einem Beatus Manuskript: Bifolium mit einem Teil der Genealogie Christi und der Anbetung der Könige ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Diese Blätter folgen t

Detail des Bildes von Papst Johannes Paul II. In der Kapelle der Bruderschaft der Estrella de Triana in Sevilla, Andalusien, Spanien Stockfoto

RF2ND14EB–Detail des Bildes von Papst Johannes Paul II. In der Kapelle der Bruderschaft der Estrella de Triana in Sevilla, Andalusien, Spanien

Ramon Llull, Miquel 09536, siglo XVII, óleo sobre lienzo, Museo Diocesano de Mallorca, Palma, Mallorca, Balearen, Spanien Stockfoto

RM2T13WH8–Ramon Llull, Miquel 09536, siglo XVII, óleo sobre lienzo, Museo Diocesano de Mallorca, Palma, Mallorca, Balearen, Spanien

Statue von Papst Johannes Paul II. Vor in Madrid, Spanien Almudena Stockfoto

RF2FMT04K–Statue von Papst Johannes Paul II. Vor in Madrid, Spanien Almudena

RM2D37DT6–, Mallorca, Balearen, Spanien

RMKE9NR9–Die Opferung Isaaks

RME95T3X–Beatus de Liebana Ausstellung.

Font Coberta, Miramar, Valldemossa, Mallorca, balearen, Spanien Stockfoto

RM2XAXKW0–Font Coberta, Miramar, Valldemossa, Mallorca, balearen, Spanien

COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: ARCHIVO HISTORICO NACIONAL - COLECCION, MADRID, SPANIEN. Stockfoto

RMP3RT7E–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: ARCHIVO HISTORICO NACIONAL - COLECCION, MADRID, SPANIEN.

Symbol des Evangelisten Johannes, miniatur Im "Beatus von Cardeña'. Stockfoto

RMP9JPCM–Symbol des Evangelisten Johannes, miniatur Im "Beatus von Cardeña'.

Kloster Miramar aus der Vogelperspektive, Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien Stockfoto

RM2XAXKRD–Kloster Miramar aus der Vogelperspektive, Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien

RFGXABT0–Beatus de Liebana Ausstellung. Infantado Turm. Potes, Kantabrien, Spanien, Europa

Spanien: Der Antichrist (Detail). Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt. Stockfoto

RM2B01PMC–Spanien: Der Antichrist (Detail). Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt.

Statue von Papst Johannes Paul II vor in Madrid, Spanien Stockfoto

RFD7REEC–Statue von Papst Johannes Paul II vor in Madrid, Spanien

Monasterio de Santa Maria de la Real Stockfoto

RF2XE45XX–Monasterio de Santa Maria de la Real

RMG2P34E–Von einem Beatus Manuskript Blatt. "Dem Engel der Gemeinde in Philadelphia mit Saint John'. Tempera, Gold und Tusche auf Pergament. Aus dem Benediktinerkloster San Pedro Cardena, Burgos in Spanien. Circa 1180.

RM2WHKY2J–Ramon Llull

Der Überbringer des Todes mit den Toten unten. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f.136 v. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR5FXCM–Der Überbringer des Todes mit den Toten unten. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f.136 v. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

RF2XKARE7–Girona, Spanien - 18. Juli 2024: Illustriertes Manuskript des Beatus von Girona

Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Tabelle des Antichristen ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Diese Tabelle wurde in dem Versuch erstellt, den numerischen 'Code' von zu berechnen Stockfoto

RM2HH39HP–Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Tabelle des Antichristen ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Diese Tabelle wurde in dem Versuch erstellt, den numerischen 'Code' von zu berechnen

RF2ND148E–Detail des Bildes von Papst Johannes Paul II. In der Kapelle der Bruderschaft der Estrella de Triana in Sevilla, Andalusien, Spanien

RME95T3J–Beatus de Liebana Ausstellung.

RMP3RT7F–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: ARCHIVO HISTORICO NACIONAL - COLECCION, MADRID, SPANIEN.

Die Lade des Bundes und das Biest, Miniatur im "Beatus von Seu d'Urgell" (Kommentar zu t... Stockfoto

RMP9JHFB–Die Lade des Bundes und das Biest, Miniatur im "Beatus von Seu d'Urgell" (Kommentar zu t...

cenotaph Vratislav Vyborny, Tantardini , Kloster Miramar, Valldemossa, Mallorca, Spanien Stockfoto

RM2XAXKR0–cenotaph Vratislav Vyborny, Tantardini , Kloster Miramar, Valldemossa, Mallorca, Spanien

Infantado Turm, Museum von Beato de Liebana Potes, Kantabrien, Spanien. Stockfoto

RF2MXJEHE–Infantado Turm, Museum von Beato de Liebana Potes, Kantabrien, Spanien.

Spanien: Arche Noah (Detail). Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt. Stockfoto

RM2B01PMM–Spanien: Arche Noah (Detail). Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt.

RMG2P34D–Von einem Beatus Manuskript Blatt. "Dem Engel der Gemeinde in Philadelphia mit Saint John'. Tempera, Gold und Tusche auf Pergament. Aus dem Benediktinerkloster San Pedro Cardena, Burgos in Spanien. Circa 1180.

Schauplatz der Beerdigung von Ramon llull Stockfoto

RM2WHKY99–Schauplatz der Beerdigung von Ramon llull

Das Lamm besiegen die zehn Könige, Spanisch, um 1220 - 35. Mittelalterliche Abbildung aus dem Beatus von Liébana (C. 800 Ad). St. Beatus war Mönch, Theologe und Geograph aus dem ehemaligen Herzogtum Kantabrien und Asturien, in modernen Kantabrien, Nordspanien, der arbeitete und lebte in den Picos de Europa Berge in der Region von Liébana. Er ist heute als Autor des Kommentars auf die Apokalypse erinnert Stockfoto

RMMR4FXM–Das Lamm besiegen die zehn Könige, Spanisch, um 1220 - 35. Mittelalterliche Abbildung aus dem Beatus von Liébana (C. 800 Ad). St. Beatus war Mönch, Theologe und Geograph aus dem ehemaligen Herzogtum Kantabrien und Asturien, in modernen Kantabrien, Nordspanien, der arbeitete und lebte in den Picos de Europa Berge in der Region von Liébana. Er ist heute als Autor des Kommentars auf die Apokalypse erinnert

Der siebenköpfigen Drachen und das Tier aus dem Meer und ihre Anbeter. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, ff 151v-152. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR5FWFN–Der siebenköpfigen Drachen und das Tier aus dem Meer und ihre Anbeter. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, ff 151v-152. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

RF2XKARE1–Girona, Spanien - 18. Juli 2024: Illustriertes Manuskript des Beatus von Girona

Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Der Engel der Kirche von Philadelphia mit dem heiligen Johannes ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Philadelphia war eine der sieben Kirchen Stockfoto

RM2HH39AE–Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Der Engel der Kirche von Philadelphia mit dem heiligen Johannes ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Philadelphia war eine der sieben Kirchen

Ã¡rbol de la filosofiÃ¡ del amor Stockfoto

RF2WHHXTG–Ã¡rbol de la filosofiÃ¡ del amor

Detail des Bildes von Papst Johannes Paul II. In der Kapelle der Bruderschaft der Estrella de Triana in Sevil Stockfoto

RF2NRJJAK–Detail des Bildes von Papst Johannes Paul II. In der Kapelle der Bruderschaft der Estrella de Triana in Sevil

RME95T3M–Beatus de Liebana Ausstellung.

COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: CATEDRAL - ARCHIVO KAPITELKIRCHE, Alicante, Spanien. Stockfoto

RMP3FM6W–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: CATEDRAL - ARCHIVO KAPITELKIRCHE, Alicante, Spanien.

Die Zeit der Ernte und der Weinlese, Miniatur im "Beatus von valcavado (S. Beati von Lieban… Stockfoto

RMP9GXDA–Die Zeit der Ernte und der Weinlese, Miniatur im "Beatus von valcavado (S. Beati von Lieban…

RM2XAXKRC–Kloster Miramar aus der Vogelperspektive, Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien

Spanien: Noah's Arche. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt. Stockfoto

RM2B01PMG–Spanien: Noah's Arche. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt.

Spanien: "Anbetung des Tieres und des Drachen". Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments. Stockfoto

RM2B01875–Spanien: "Anbetung des Tieres und des Drachen". Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments.

Die Eröffnung des sechsten Siegels; ein Erdbeben verdunkelt die Sonne und der Himmel, die Menschen in Not. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f108.. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR54FJB–Die Eröffnung des sechsten Siegels; ein Erdbeben verdunkelt die Sonne und der Himmel, die Menschen in Not. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f108.. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

Blatt aus einer Beatus-Handschrift: Der sechste Engel liefert die vier Engel, die am Euhrat gebunden waren; ein Altar erscheint im Himmel, während der inthronisierte Christus seine Hand in Segen Ca hebt. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Stockfoto

RM2HH39G9–Blatt aus einer Beatus-Handschrift: Der sechste Engel liefert die vier Engel, die am Euhrat gebunden waren; ein Altar erscheint im Himmel, während der inthronisierte Christus seine Hand in Segen Ca hebt. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort.

RF2WHHXWB–Monasterio de Miramar

RF2XE56RC–Oratorium

RMP2XGBC–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: CATEDRAL - ARCHIVO KAPITELKIRCHE, Alicante, Spanien.

Der Engel und der Fall der Stadt Babylon, Miniatur im "Beatus von Girona (Kommentar zu… Stockfoto

RMP9JTWB–Der Engel und der Fall der Stadt Babylon, Miniatur im "Beatus von Girona (Kommentar zu…

RM2XAXKRB–Kloster Miramar aus der Vogelperspektive, Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien

Spanien: „das Klingen der sechsten Trompete“. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments. Stockfoto

RM2B0187G–Spanien: „das Klingen der sechsten Trompete“. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments.

Nebukadnezar thront; Anbetung der Statue; die drei jungen Männer im Feuerofen. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, ff. 228 V-229. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR5HTRR–Nebukadnezar thront; Anbetung der Statue; die drei jungen Männer im Feuerofen. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, ff. 228 V-229. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Der vierte Engel erklingt die Trompete und ein Adler weint Wehe Ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Diese Abbildung zeigt zwei Schlüsselprote Stockfoto

RM2HH39AR–Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Der vierte Engel erklingt die Trompete und ein Adler weint Wehe Ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einem Manuskript, das im Jahr 1870s zerlegt wurde.Diese Abbildung zeigt zwei Schlüsselprote

RMP2XGBT–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: CATEDRAL - ARCHIVO KAPITELKIRCHE, Alicante, Spanien.

Ernte, Weinlese und die Kelter des Zornes Gottes, Detail, miniatur Im "Beatus von … Stockfoto

RMP9JH18–Ernte, Weinlese und die Kelter des Zornes Gottes, Detail, miniatur Im "Beatus von …

RM2XAXKPY–cenotaph Vratislav Vyborny, Tantardini , Kloster Miramar, Valldemossa, Mallorca, Spanien

Blätter aus einer Beatus-Handschrift: Bifolium mit Teil der Genealogie Christi und der Anbetung der Magi, Ca. 1180. Stockfoto

RM2AX1A7P–Blätter aus einer Beatus-Handschrift: Bifolium mit Teil der Genealogie Christi und der Anbetung der Magi, Ca. 1180.

Spanien: „die Geißel der fünften Pest“. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments. Stockfoto

RM2B0187B–Spanien: „die Geißel der fünften Pest“. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments.

St. John Holding eine Zweigniederlassung, unten, Noah mit seiner Familie und Tiere in der Arche. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, w.79 v. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR52PN2–St. John Holding eine Zweigniederlassung, unten, Noah mit seiner Familie und Tiere in der Arche. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, w.79 v. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Engel halten die vier Winde zurück; der Engel steigt aus der aufgehenden Sonne auf ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einer im Jahr 1870s zerlegten Handschrift im siebten Kapitel des Th Stockfoto

RM2HH39A8–Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Engel halten die vier Winde zurück; der Engel steigt aus der aufgehenden Sonne auf ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt stammt aus einer im Jahr 1870s zerlegten Handschrift im siebten Kapitel des Th

RMP2XGF5–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: CATEDRAL - ARCHIVO KAPITELKIRCHE, Alicante, Spanien.

Ars Luliano, Kloster Miramar, Valldemossa, Mallorca, balearen, Spanien Stockfoto

RM2XAXKRA–Ars Luliano, Kloster Miramar, Valldemossa, Mallorca, balearen, Spanien

Blatt aus einem Beatus-Manuskript: Der Siebte Engel Verkündet die Herrschaft des Herrn, Ca. 1180. Aufgenommen vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) und gefiltert durch die Linse von Beatus von Liébana, Stockfoto

RM2AX1A98–Blatt aus einem Beatus-Manuskript: Der Siebte Engel Verkündet die Herrschaft des Herrn, Ca. 1180. Aufgenommen vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) und gefiltert durch die Linse von Beatus von Liébana,

Spanien: 'Das Ertönen der zweiten Trompete'. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments. Stockfoto

RM2B0187C–Spanien: 'Das Ertönen der zweiten Trompete'. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments.

Daniel Kapitel 7, Verse 2-10. Daniel's Vision der vier Tiere aus dem Meer und die alten Tage. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f.240. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR56N9M–Daniel Kapitel 7, Verse 2-10. Daniel's Vision der vier Tiere aus dem Meer und die alten Tage. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f.240. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

Blatt aus einem Beatus Manuskript: Das Lamm am Fuße des Kreuzes, flankiert von zwei Engeln; die Berufung des heiligen Johannes mit dem inthronisierten Christus flankiert von Engeln und einem Mann, der ein Buch hält ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der künstlerischen und intellektuellen Umgebung der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt kommt Stockfoto

RM2HH39AC–Blatt aus einem Beatus Manuskript: Das Lamm am Fuße des Kreuzes, flankiert von zwei Engeln; die Berufung des heiligen Johannes mit dem inthronisierten Christus flankiert von Engeln und einem Mann, der ein Buch hält ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der künstlerischen und intellektuellen Umgebung der klösterlichen Kultur dort. Das hier gezeigte Blatt kommt

RMP2XGBP–COMENTARIOS AL APOCALIPSIS. Autor: Beatus von Liébana (C. 730 - C. 798). Lage: CATEDRAL - ARCHIVO KAPITELKIRCHE, Alicante, Spanien.

RM2XAXKRF–Kloster Miramar aus der Vogelperspektive, Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien

Blatt aus einem Beatus-Manuskript: Tabelle des Antichrist, ca. 1180. Von Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liebana gefiltert. Erstellt, um den numerischen "Code" des Antichrist zu berechnen Stockfoto

RM2AX1C1W–Blatt aus einem Beatus-Manuskript: Tabelle des Antichrist, ca. 1180. Von Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liebana gefiltert. Erstellt, um den numerischen "Code" des Antichrist zu berechnen

Oliven im Miramar Hotel Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien Stockfoto

RM2XAXKP8–Oliven im Miramar Hotel Valldemossa, Mallorca, Balearen, Spanien

Spanien: 'Das Klingen der fünften Trompete'. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments. Stockfoto

RM2B0187F–Spanien: 'Das Klingen der fünften Trompete'. Beleuchtung aus dem Escorial Beatus, möglicherweise von Florentius (fl. 10th Jahrhundert), c. 950. Der Escorial Beatus ist eine illuminierte Handschrift aus dem 10th. Jahrhundert des Kommentars zur Apokalypse von Beatus von Liébana (c. 730-800). Die Handschrift wurde vermutlich im Kloster von San Millán de la Cogolla erstellt. Es gibt 151 erhaltene Folios; die Handschrift ist mit 52 erhaltenen Miniaturen illustriert. Die Apokalypse des Johannes ist das Buch der Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments.

Spanien: Auf eine Palme klettern. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt. Stockfoto

RM2B01PM7–Spanien: Auf eine Palme klettern. Aus einer Version des 12. Jahrhunderts von Beatus von Liébana. Commentaria in Apocalypsin (Commentaria in Apocalypsin) war ursprünglich ein Werk des spanischen Mönchs und Theologen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert. Heute bezieht es sich auf alle erhaltenen Manuskriptexemplare dieses Werkes, insbesondere auf die 26 erhaltenen Leuchtkopien. Sie wird oft einfach als Beatus bezeichnet. Die historische Bedeutung des Kommentars wird noch deutlicher, da er eine Weltkarte enthielt.

Buch der Offenbarung des Johannes, Kapitel 7, 4-12. Die Dichtigkeit des wählen; die Anbetung des Lammes; St. John mit einem Engel. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, ff112v-113. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR52K0T–Buch der Offenbarung des Johannes, Kapitel 7, 4-12. Die Dichtigkeit des wählen; die Anbetung des Lammes; St. John mit einem Engel. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, ff112v-113. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Sieben Engel halten die Kelche der sieben letzten Plagen; die Hymne des Lammes ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier abgebildete Blatt stammt aus einer im Jahr 1870s zerlegten Handschrift.im oberen Register Th Stockfoto

RM2HH39F0–Manuskript „Blatt aus einem Beatus“: Sieben Engel halten die Kelche der sieben letzten Plagen; die Hymne des Lammes ca. 1180 in Spanisch illustrierte Beatus-Handschriften erwecken eine außergewöhnliche Vision vom Ende der Welt zum Leben, wie sie vom heiligen Johannes in der Apokalypse (Buch der Offenbarung) aufgezeichnet und durch die Linse von Beatus von Liébana, einem asturischen Mönch aus dem achten Jahrhundert, gefiltert wurde. Diese Manuskripte sind einzigartig im mittelalterlichen Spanien und zeugen von der weit verbreiteten Kunstfertigkeit und dem intellektuellen Milieu der klösterlichen Kultur dort. Das hier abgebildete Blatt stammt aus einer im Jahr 1870s zerlegten Handschrift.im oberen Register Th

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