. Die katholische Enzyklopädie (Band 4); eine internationale Arbeit der Referenz auf die Verfassung, Lehre, Disziplin und Geschichte der katholischen Kirche. Besondere Verfassungen. Diese neue Regel, die in der Tat, wenn nicht in der Absicht, nahm weg von den Klarissen der franziskanischen Charakter der absolutepoverty so lieb im Herzen des heiligen Franziskus und madehem für alle praktischen Zwecke eine Gemeinde von Bene-Diktaturen, wurde von Honorius III (Bull, Sa-crosancta, 9 Dez, 1219). Als Clare fand, dass die neue Regel, wenn auch streng genug in anderen Aspekten, erlaubte die Besitz von Eigentum gemeinsam, shecurageou

• Bildanbieter: Reading Room 2020 / Alamy Stock Foto
• Bild-ID: 2CH1DKM
• Dateigröße: 7,2 MB (404,6 KB Komprimierter Download)
• Freigaben (Releases): Model - nein | Eigentum - nein
• Format: 1271 x 1967 px | 21,5 x 33,3 cm | 8,5 x 13,1 inches | 150dpi

Weitere Informationen

Dieses Bild ist ein gemeinfreies Bild. Dies bedeutet, dass entweder das Urheberrecht dafür abgelaufen ist oder der Inhaber des Bildes auf sein Urheberrecht verzichtet hat. Alamy berechnet Ihnen eine Gebühr für den Zugriff auf die hochauflösende Kopie des Bildes.

Dieses Bild kann kleinere Mängel aufweisen, da es sich um ein historisches Bild oder ein Reportagebild handel

. The Catholic encyclopedia (Volume 4); an international work of reference on the constitution, doctrine, discipline and history of the Catholic Church . special constitutions. This new rule, which, in effect if not in intention, took away fromthe Clares the Franciscan character of absolutepoverty so dear to the heart of St. Francis and madethem for all practical purposes a congregation of Bene-dictines, was approved by Honorius III (Bull, Sa-crosancta, 9 Dec, 1219). When Clare found thatthe new rule, though strict enough in other respects, allowed the holding of property in common, shecourageously and successfully resisted the innova-tions of Ugolino as being entirely opposed to theintentions of St. Francis. The latter had forbiddenthe Poor Ladies, just as lie had forbidden his friars, to possess any worldly goods even in common. Own-ing nothing, they were to depend entirely upon whatthe Friars Minor could beg for them. This completerenunciation of all property was however regarded byUgolino as unpractical for cloistered women. When, therefore, in 122S. he came to A.ssisi for the canoniza-tion of St. Francis (having meanwhile ascended the. Tomb and Relics of St. Clareat Assisi CLARE CLARE pontifical throne as Gregory IX), he visited St. Clareat San Damiano and pressed her to so far deviatefrom the practice of poverty, which had up to thistime obtained at San Damiano, as to accept someprovision for the unforeseen wants of the community.But Clare firmly refused. Gregory, thinking that herrefusal might be due to fear of violating the vow ofstrict poverty she had taken, offered to absolve herfrom it. Holy Father, I crave for absolution frommy sins, replied Clare, but I desire not to be ab-solved from the obhgation of following Jesus Christ. The heroic unworldliness of Clare filled the popewith admiration, as liis letters to her, still extant, bear eloquent witness, and he so far gave way to herviews as to grant her on 17 September, 1228, thecelebrated Privilegium Pawpertati

Stockbilder mithilfe von Tags suchen

• bookcentury1900
• bookdecade1900
• buchgegenstandkatholische kirche
• buecher