Syrien und das Heilige Land: Ihre Landschaft und ihre Menschen: Reisevorfälle, &cfrom die besten und jüngsten Behörden . wenige wollen, wie sie die Erfindungen des Luxus kennen lernen. Im Allgemeinen ist die Nation arm, aber niemand will Notwenarien; und wenn Bettler manchmal gesehen werden, kommen sie eher von der Küste als vom Land selbst. Eigentum ist unter ihnen wie in Europa heilig. Reisende können durch die Hausberge und durch die Trunkenen reisen, nachts oder am Tag, mit einer Sicherheit, die in irgendeinem anderen Teil des Imperiums unbekannt ist; und der Fremde wird hospitablyreved, du

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Syria and the Holy Land : their scenery and their people : incidents of travel, &cfrom the best and most recent authorities . few wants, as they arelittle acquainted with the inventions of luxury. In general the nation ispoor, but no one wants necessaries; and if beggars are sometimes seen, theycome rather from the sea-coast than from the country itself. Property isas sacred among them as in Europe. Travellers may journey through theirmountains, and through those of the Druses, by night or day, with a securityunknown in any other part of the empire; and the stranger is hospitablyreceived, though not, it must be owned, with the same open-handed liberalityas among the Arabs. Of all other denominations of men in Syria, whatever be the creed, sect, orcountry of the stranger, he is sure of kind treatment the moment he hastouched the threshold of the door, or taken his seat beneath the tent. Theymini to the letter the excellent precept of the sunnit: The first law ofhospitality is to refrain from asking a stranger from what region he comes, or in what faith he has been reared; but he must be asked is he hungry, is. Greek Monk. THE MARONITES. 95 he thirsty, is he clothed. Among the Maronites, hospitality is not so un-limited. Their coreligionist will be received with delight as a friend anda brother ; but the distrust instilled by the priest into the minds of his flockagainst all who are not of the Roman communion, the zeal with which helabours to preserve them from the contagion of heretics or infidels, generallyprevent a stranger belonging to a nation not Catholic from being well receivedamono- them. If he be n©t the bearer of precise orders, or of a firman fromthe pasha, he will sometimes have much difficulty in finding where to layhis head, unless he at once introduces himself, on dismounting from his horse, -as a professor of the Catholic faith. In point of faith the Maronite has a huge stomach and wondrous powersof digestion. Not content with having at his own doors,

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