Le Livre de tous. Ceci étant admis, la Raison et la Parole de Dieuviennent nous dire: 1° que Dieu peut faire toutce Quil a Promis, qui pourrait len empêcher? - Ilest tout puissant; 2° Quil veut faire ce Quil^ Promis, car Il est bon pour toutes sescréatures infiniment, et Il est fähig, Étant la perfectionmême, de faire Leur béatitude; 3 Quil est obligéde faire ce Quil a Promis, Car il ne peut manquerde Bewährung, Étant La Vérité éternelle. Nous pouvonsdonc Compter, Sans Crainte, que Dieu nous Don-Nera de Le voir, Tel quil est au Ciel, si nous évi - LESPERANCE 127 Tonnen Le Péché; Quil nous donnera,

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Le livre de tous . Ceci étant admis, la raison et la parole de Dieuviennent nous dire : 1° que Dieu peut faire toutce quil a promis, qui pourrait len empêcher? Ilest tout-puissant; 2° quil veut faire ce quil ^promis, car il est infiniment bon pour toutes sescréatures, et il est capable, étant la perfectionmême, de faire leur béatitude; 3 quil est obligéde faire ce quil a promis, car il ne peut manquerde parole, étant la vérité éternelle. Nous pouvonsdonc compter, sans crainte, que Dieu nous don-nera de le voir, tel quil est au ciel, si nous évi- LESPERANCE 127 tons le péché; quil nous donnera, si nous la luidemandons par la prière, la grâce de sortir dupéché et de le servir; quil nous pardonnera nospéchés, si nous en faisons pénitence, car il nousa assuré lui-même quil nous promettait tout cela, comme il est manifeste par lEvangile et par len-seignement de lEglise. Cest un devoir grave de faire des actes despé-iance. Celui qui passerait un temps considérable W0i IlLJJjUf ^^- T. Lentant prodigue repentant, son père laccueille. sans produire cet acte pécherait mortellementMais la récitation du Noire Père suffit pour accom^plir ce précepte. A plus forte raison est-ce un cnmededésespérer. Cest se défierdelapuissancede Dieu ou de sa bonté, ou de sa fidélité à sespromesses, que de dire avec Caïn : Mon péché esttrop grand pour que je puisse méritermon pardon.Cest par conséquent un crime, ^.e salut est même absolument impossible sans 128 lespérance lespérance, comme sans la foi. Comment, eneffet, arriver au terme de notre vie qui est la vuede Dieu, si nous lignorons absolument? Etcomment nous mettre en route vers ce terme, quand on la connu paT la foi, si on croit impos-sible de latteindre, et si lespérance nest pas làpour nous y faire tendre? Ajoutons que le déses-poir enlève tout courage et livre lâme, pieds etpoings liés au démon. Le simple découragementlui-même est une faute légère, il est vrai, mais, capable denlever

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