Histoire de l'Art Pendant la Renaissance. Éalisme italien a donc également eu ses énergumènes. Plus dun maître, parmi les plus grands, a substitué des expérences de laboratoire et mêmedamphithéâtre, non seulement à linspiration poétique, mais encore à linter-prétation normale du sujet. De fort bonne heure (et je ne songe pas à menplaindre), la peinture ethnographique avait tenté artistes supérieurs.Giotto, on la vu, avait représenté avec une précision extraordinaire des Mon-gols et des Nubiens; Piero délia Francesca peignelles, Armettares et des mettares

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Histoire de l'art pendant la Renaissance . éalisme italien a donc également eu ses énergumènes. Plus dun maître, parmi les plus grands, a substitué des expériences de laboratoire et mêmedamphithéâtre, non seulement à linspiration poétique, mais encore à linter-prétation normale du sujet. De fort bonne heure (et je ne songe pas à menplaindre), la peinture ethnographique avait tenté quelques artistes supérieurs.Giotto, on la vu, avait représenté avec une précision extraordinaire des Mon-gols et des Nubiens; Piero délia Francesca peignit des Tartares, aux pom-mettes saillantes, et des Arméniens; Mantegna, des Moresques, de même queles Van Eyck avaient donné place, dans Y Adoration de V Agneau mystique, à unArabe Hppu, et que leurs successeurs peuplèrent leurs tableaux de ces Turcsplus redoutés que jamais depuis la prise de Constantinople. Ce qui est plusgrave, cest le parti pris de laideur dans la représentation des personnagessacrés, et, à cet égard, les Christs, voire les Madones de Donatello ou de. Tête de Vieillard. Fac-similé dun dessin de Lorenzo di Credi. (Musée du Louvre.) INFLUENCE DES FLAMANDS SUll LES ITALIENS. Mantegna, ne le cèdent souvent pas à ceux de leurs confrères flamands. Maisce ne sont là que des accidents. Chez limmense majorité des artistes italiens, une sorte de distinction native soppose à la représentation de tout ce qui estvulgaire ou laid; les leçons de lantiquité et la vue assidue de types qui nontpas cessé dêtre les plus parfaits de lunivers, font le reste; peu à peu, chaqueécole élabore et perfectionne son canon de la figure humaine. Le culte de laforme harmonieuse estsi puissant, quil percemême chez ceux desItaliens qui passentpour les sectateurs lesplus ardents des Fla-mands. Jai sous lesyeux la photographiede deux Christs bé-nissant, si semblablespar leur physionomieet leur attitude, quonles croirait, à pre-mière vue, copiés lunde lautre. Seulement, lun est dû au pinceaudun Italien, An

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