. Geschichte von Ägypten, Chaldäa, Syrien, Babylonien und Assyrien . spoked.^ der König, dessen königliche Position machte ihn der Vertreter von 1 Pausanias, der den Kult wie in Hierocassarasa praktiziert bezeugte, bemerkte die seltsame Farbe der Asche auf dem Altar gehäuft. 2 gezeichnet von Faucher-Gudin, nach dem Eindruck eines persischen Tiefdruckes. ?* die meisten modernen Schriftsteller leugnen die Echtheit der Herodot Konto, weil ein Opfer dieser Art ist gegen den Geist der Magianreligion, die zweifellos der Fall ist, soweit die neueste Form der Religion betroffen ist; aber das Zeugnis von Herodot i

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. History of Egypt, Chaldea, Syria, Babylonia and Assyria . spreferred.^ The king, whose royal position made him the representative of 1 Pausanias, who witnessed the cult as practised at Hierocassarasa, remarked the curious colour of the ashes heaped upon the altar. 2 Drawn by Faucher-Gudin, from the impression of a Persian intaglio. ?* Most modern writers deny the authenticity of Herodotus account, because a sacrifice of this kind is opposed to the spirit of the Magianreligion, which is undoubtedly the case, as far as the latest form ofthe religion is concerned ; but the testimony of Herodotus is so plainthat the fact itself must be considered as indisputable. We may notethat the passage refers to the foundation of a city ; and if we rememberhow persistent was the custom of human sacrifice among ancient racesat the foundation of buildings, we shall be led to the conclusion thatthe ceremony described by the Greek historian was a survival of a veryancient usage, which had not yet fallen entirely into desuetude at theAchiemenian epoch. VOL. IX. D. THE SACKED FIEE EUESIKG ON THE ALTAI!. 34 THE IRANIAN CONQUEST Ahura-mazd& on earth, was, in fact, a high priest, and washimself able to officiate at the altar, but no one else coulddispense with the mediation of the Magi. The worshippersproceeded in solemn procession to the spot where theceremony was to take place, and there the priest, wearingthe tiara on his head, recited an invocation in a slow andmysterious voice, and implored the blessings of heaven onthe king and nation. He then slaughtered the victim by ablow on the head, and divided it into portions, which hegave back to the offerer without reserving any of them, forAhura-mazda required nothing but the soul; in certaincases, the victim was entirely consumed by fire, but morefrequently nothing but a little of the fat and some of theentrails were taken to feed and maintain the flame, andsometimes even this was omitted.^ Sacrifices were offrequent occurrence. Without ment

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