Ramessidische inschriften -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Yuny und seine Frau Renenutet, Neues Reich, Ramessidischer, Dynastie 19, Ca. 1294 - 1279 v. Chr., aus Ägypten, Mitte Ägypten, Asyut (Assiut Stockfoto

RMKCD744–Yuny und seine Frau Renenutet, Neues Reich, Ramessidischer, Dynastie 19, Ca. 1294 - 1279 v. Chr., aus Ägypten, Mitte Ägypten, Asyut (Assiut

Kunst inspiriert vom Kopf des Königs Amenmesse trägt die Blaue Krone, New Kingdom, Ramesside, Dynastie 19, ca. 1203–1200 v. Chr., aus Ägypten, Oberägypten, Theben, Karnak, Tempel des Amun, Hypostyle Hall, Quarzit, Farbe, H. 44,5 cm (17 1/2 in), dieser elegante Kopf gehörte ursprünglich zum Körper, Classic Works modernisiert von Artotop mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen Stockfoto

RF2HW93RW–Kunst inspiriert vom Kopf des Königs Amenmesse trägt die Blaue Krone, New Kingdom, Ramesside, Dynastie 19, ca. 1203–1200 v. Chr., aus Ägypten, Oberägypten, Theben, Karnak, Tempel des Amun, Hypostyle Hall, Quarzit, Farbe, H. 44,5 cm (17 1/2 in), dieser elegante Kopf gehörte ursprünglich zum Körper, Classic Works modernisiert von Artotop mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen

Kopf von König Amenmesse das Tragen der blauen Krone. Abmessungen: H 44,5 cm (17 1/2 in). Dynastie: Dynasty 19. Herrschaft: Herrschaft des Amenmesse. Datum: Ca. 1203-1200 v. Chr.. Dieses elegante Kopf gehörte ursprünglich mit dem Körper einer Statue, die noch in die Große hypostyle Halle des Amun-Tempels von Karnak, deren Inschriften zeigen, dass die Statue steht für die kurze Herrschaft des Amenmesse geschnitzt worden war. Folgende Merenptah, Amenmesse anscheinend den Thron von der rechtmäßige Erbe ergriffen hatte, Seti II (Ca. 1200-1194 v. Chr.). Wenn Seti II war anschliessend in der Lage, den Thron zurückzuerobern, er reinscribed diese Statue, wie Mo Stockfoto

RMPAAABB–Kopf von König Amenmesse das Tragen der blauen Krone. Abmessungen: H 44,5 cm (17 1/2 in). Dynastie: Dynasty 19. Herrschaft: Herrschaft des Amenmesse. Datum: Ca. 1203-1200 v. Chr.. Dieses elegante Kopf gehörte ursprünglich mit dem Körper einer Statue, die noch in die Große hypostyle Halle des Amun-Tempels von Karnak, deren Inschriften zeigen, dass die Statue steht für die kurze Herrschaft des Amenmesse geschnitzt worden war. Folgende Merenptah, Amenmesse anscheinend den Thron von der rechtmäßige Erbe ergriffen hatte, Seti II (Ca. 1200-1194 v. Chr.). Wenn Seti II war anschliessend in der Lage, den Thron zurückzuerobern, er reinscribed diese Statue, wie Mo

Nahaufnahme von Kunstwerken im Karnak Tempel, Luxor, Ägypten Stockfoto

RFJ78PHW–Nahaufnahme von Kunstwerken im Karnak Tempel, Luxor, Ägypten

Statue eines Schreibers mit einem Pavian ca. 1295–1070 v. Chr. New Kingdom, Ramesside Diese kleine Figur eines Schreibers mag zwar an der skulpturalen Qualität der Statue des Museums von Haremhab 23.10.1 fehlen, betont aber auch die enge Beziehung des dargestellten Beamten mit dem gott Thoth, der Gottheit aller Dinge, die scribal ist. Während der gott in der Haremhab-Statue prominent in den Inschriften erscheint, wird Thoth hier als Pavian dargestellt, der auf dem Rücken des Schreibers sitzt. Das wichtigste Beispiel dieses Motivs ist die Statue des Hohepriesters aus der 20th. Dynastie von Amun Ramessesnakht im Ägyptischen Museum, Kairo (CG 4126 Stockfoto

RM2HHBWKR–Statue eines Schreibers mit einem Pavian ca. 1295–1070 v. Chr. New Kingdom, Ramesside Diese kleine Figur eines Schreibers mag zwar an der skulpturalen Qualität der Statue des Museums von Haremhab 23.10.1 fehlen, betont aber auch die enge Beziehung des dargestellten Beamten mit dem gott Thoth, der Gottheit aller Dinge, die scribal ist. Während der gott in der Haremhab-Statue prominent in den Inschriften erscheint, wird Thoth hier als Pavian dargestellt, der auf dem Rücken des Schreibers sitzt. Das wichtigste Beispiel dieses Motivs ist die Statue des Hohepriesters aus der 20th. Dynastie von Amun Ramessesnakht im Ägyptischen Museum, Kairo (CG 4126

Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten Stockfoto

RF2NWY67B–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

Yuny und seine Frau Renenutet Ca. 1294–1279 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside Diese Figuren stellen Yuny dar, der neben seiner Frau Renenutet sitzt. Yuny, der in der Stadt Asyut lebte, war ein königlicher Hauptschreiber und Inhaber vieler anderer Ämter, vielleicht sogar des Arztes. Zusätzliche Inschriften auf der Basis der Statue erläutern die Aufgaben von Yuny weiter. Auf der mittleren Falte von Yunys Faltenrock ist eine Inschrift mit der Aufschrift: „alles, was auf dem Opfertisch [des gottes] hervorkommt, und alle reine Nahrung, die aus der Großen Einschließung [dem Tempelkomplex bei Heliopolis] hervorgeht. Stockfoto

RM2HH848P–Yuny und seine Frau Renenutet Ca. 1294–1279 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside Diese Figuren stellen Yuny dar, der neben seiner Frau Renenutet sitzt. Yuny, der in der Stadt Asyut lebte, war ein königlicher Hauptschreiber und Inhaber vieler anderer Ämter, vielleicht sogar des Arztes. Zusätzliche Inschriften auf der Basis der Statue erläutern die Aufgaben von Yuny weiter. Auf der mittleren Falte von Yunys Faltenrock ist eine Inschrift mit der Aufschrift: „alles, was auf dem Opfertisch [des gottes] hervorkommt, und alle reine Nahrung, die aus der Großen Einschließung [dem Tempelkomplex bei Heliopolis] hervorgeht.

Block Statue von Nedjem ca. 1184–1153 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside Nedjem hielt das Amt des „vaters gottes“ im Leichentempel von König Merneptah während der Herrschaft von Ramesses III; die Kartuschen beider Herrscher sind auf seinen Schultern eingeschrieben. Seine Statue trägt Inschriften auf allen vier Seiten; die Frontplatte kontist ein Opfergebet, das an die Theban-Triade von Amun, Mut und Khonsu gerichtet ist. Rechts und links sind Darstellungen von Nedjems Frau und Sohn zu sehen. Nedjem widmete diese Statue im Tempel der elften Dynastie von Mentuhotpe II in Deir el Bahri, damit er an Th teilnehmen konnte Stockfoto

RM2HGN849–Block Statue von Nedjem ca. 1184–1153 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside Nedjem hielt das Amt des „vaters gottes“ im Leichentempel von König Merneptah während der Herrschaft von Ramesses III; die Kartuschen beider Herrscher sind auf seinen Schultern eingeschrieben. Seine Statue trägt Inschriften auf allen vier Seiten; die Frontplatte kontist ein Opfergebet, das an die Theban-Triade von Amun, Mut und Khonsu gerichtet ist. Rechts und links sind Darstellungen von Nedjems Frau und Sohn zu sehen. Nedjem widmete diese Statue im Tempel der elften Dynastie von Mentuhotpe II in Deir el Bahri, damit er an Th teilnehmen konnte

Fragmentarische Statue von Ramesses II als Standartträger ca. 1279–1213 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside in diesem Teil einer Tempelstatue hält Ramesses II. Den Stab eines heiligen Standards mit seiner linken Hand und stellt ihn gegen seine Seite und Schulter (siehe 65,114 für ein nicht-königliches, aber vollständiges Beispiel einer Standartstatue). Gekrönt mit königlichen oder göttlichen Figuren (oder ihren Köpfen), stellten solche Standards entweder die Lebenskraft des Königs (ka) dar oder dienten als tragbare Götterbilder. Indem er dieses Objekt hielt, lenkte der König die Aufmerksamkeit auf seine fleißige Ausführung des Tempelrituals. Die Inschriften auf dem Shaf Stockfoto

RM2HH90H3–Fragmentarische Statue von Ramesses II als Standartträger ca. 1279–1213 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside in diesem Teil einer Tempelstatue hält Ramesses II. Den Stab eines heiligen Standards mit seiner linken Hand und stellt ihn gegen seine Seite und Schulter (siehe 65,114 für ein nicht-königliches, aber vollständiges Beispiel einer Standartstatue). Gekrönt mit königlichen oder göttlichen Figuren (oder ihren Köpfen), stellten solche Standards entweder die Lebenskraft des Königs (ka) dar oder dienten als tragbare Götterbilder. Indem er dieses Objekt hielt, lenkte der König die Aufmerksamkeit auf seine fleißige Ausführung des Tempelrituals. Die Inschriften auf dem Shaf

Stela of Wenenkhu New Kingdom, Ramesside CA. 1275–1237 v. Chr. verehren Wenenkhu und sein Sohn Penpakhenty den Gott Re-Harakhty, als er in seiner Barke den Himmel überquert. Eine ähnliche Stele im British Museum zeigt den Vater und den Sohn, die ein ähnliches Bild des Gottes anbeten, der als falkenköpfige Gottheit dargestellt wird. Nach den Inschriften wurden beide Stelen von Wenenkhu hergestellt. Der Name Wenenkhu ist bei den Dorfbewohnern selten, und seine Bescheinigungen deuten darauf hin, dass er dort zwischen dem 2. Und 40 der Regierungszeit von Ramess II. Arbeitete Mehr anzeigen. Stela von Wenenkhu mit runder Spitze. CA. 1275–1237 V. CHR. Lim Stockfoto

RM2T2F80H–Stela of Wenenkhu New Kingdom, Ramesside CA. 1275–1237 v. Chr. verehren Wenenkhu und sein Sohn Penpakhenty den Gott Re-Harakhty, als er in seiner Barke den Himmel überquert. Eine ähnliche Stele im British Museum zeigt den Vater und den Sohn, die ein ähnliches Bild des Gottes anbeten, der als falkenköpfige Gottheit dargestellt wird. Nach den Inschriften wurden beide Stelen von Wenenkhu hergestellt. Der Name Wenenkhu ist bei den Dorfbewohnern selten, und seine Bescheinigungen deuten darauf hin, dass er dort zwischen dem 2. Und 40 der Regierungszeit von Ramess II. Arbeitete Mehr anzeigen. Stela von Wenenkhu mit runder Spitze. CA. 1275–1237 V. CHR. Lim

Kopf von König Seti II trägt die Blaue Krone ca. 1200–1194 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside dieser elegante Kopf gehörte ursprünglich zum Körper einer Statue, die noch heute in der großen Hypostyle-Halle des Tempels von Amun in Karnak steht, deren Inschriften zeigen, dass die Statue für Seti II. Geschnitzt wurde Obwohl Ähnlichkeiten in den Merkmalen nicht besonders nah sind, findet der ziemlich strenge Ton des Kopfes Echos in bestimmten Theban-Statuen von Merneptah. Zwei Uraei tragen rote Kronen sind in Relief auf der rechten linken Seite der Krone des Königs vor den Ohren geschnitzt, und zwei tragen weiße Kronen sind Auto Stockfoto

RM2HHBWKH–Kopf von König Seti II trägt die Blaue Krone ca. 1200–1194 v. Chr. Neues Königreich, Ramesside dieser elegante Kopf gehörte ursprünglich zum Körper einer Statue, die noch heute in der großen Hypostyle-Halle des Tempels von Amun in Karnak steht, deren Inschriften zeigen, dass die Statue für Seti II. Geschnitzt wurde Obwohl Ähnlichkeiten in den Merkmalen nicht besonders nah sind, findet der ziemlich strenge Ton des Kopfes Echos in bestimmten Theban-Statuen von Merneptah. Zwei Uraei tragen rote Kronen sind in Relief auf der rechten linken Seite der Krone des Königs vor den Ohren geschnitzt, und zwei tragen weiße Kronen sind Auto

Kopf von König Amenmesse das Tragen der blauen Krone, Ca. 1203 - 1200 v. Chr. Stockfoto

RMKC528P–Kopf von König Amenmesse das Tragen der blauen Krone, Ca. 1203 - 1200 v. Chr.

Yuny und seine Frau Renenutet. Abmessungen: H 84,5 cm (33 1/4"); w. 54,5 cm (21 in 7/16); d. 73 cm (28 3/4 in). Dynastie: Dynasty 19. Herrschaft: Herrschaft von Seti I. Datum: Ca. 1294-1279 v. Chr.. Diese Zahlen repräsentieren die Yuny neben seiner Frau Renenutet sitzt. Yuny, der in der Stadt Asyut lebte, der war ein Oberster der königlichen Schreiber und Inhaber von vielen anderen Büros, vielleicht auch, dass der Arzt. Weitere Inschriften auf dem Sockel der Statue näher zu den Aufgaben von Yuny. In der Mitte der Falte der Plissee Yuny's Rock ist eine Inschrift, die lautet: 'May alles, das kommt auf die mit t Stockfoto

RMPA95N7–Yuny und seine Frau Renenutet. Abmessungen: H 84,5 cm (33 1/4"); w. 54,5 cm (21 in 7/16); d. 73 cm (28 3/4 in). Dynastie: Dynasty 19. Herrschaft: Herrschaft von Seti I. Datum: Ca. 1294-1279 v. Chr.. Diese Zahlen repräsentieren die Yuny neben seiner Frau Renenutet sitzt. Yuny, der in der Stadt Asyut lebte, der war ein Oberster der königlichen Schreiber und Inhaber von vielen anderen Büros, vielleicht auch, dass der Arzt. Weitere Inschriften auf dem Sockel der Statue näher zu den Aufgaben von Yuny. In der Mitte der Falte der Plissee Yuny's Rock ist eine Inschrift, die lautet: 'May alles, das kommt auf die mit t

Basis der Kolossalstatue am Karnak-Tempel, Luxor, Ägypten Stockfoto

RFJ76ERN–Basis der Kolossalstatue am Karnak-Tempel, Luxor, Ägypten

RF2NWY6B4–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

Statue eines Schreibers mit einem pavian. Abmessungen: H 22 cm (8 11/16 in.). Dynastie: Dynasty 19-20. Datum: Ca. 1295-1070 v. Chr.. Dieses kleine Bild eines Schreibers fehlt möglicherweise die skulpturale Qualität der Statue des Museums von Haremhab 23.10.1, aber es ist auch die enge Beziehung der abgebildeten Beamten mit dem Gott Thoth, Gottheit aller Dinge scribal betonen. Während der Gott der Funktionen im Haremhab Statue prominent in den Inschriften, Thoth ist hier als Pavian, die auf den Schreiber wieder sitzt. Das wichtigste Beispiel für dieses Motiv ist die Statue, die die 20 Dynastie der Hohepriester des Amun Ramess Stockfoto

RMPAM3KX–Statue eines Schreibers mit einem pavian. Abmessungen: H 22 cm (8 11/16 in.). Dynastie: Dynasty 19-20. Datum: Ca. 1295-1070 v. Chr.. Dieses kleine Bild eines Schreibers fehlt möglicherweise die skulpturale Qualität der Statue des Museums von Haremhab 23.10.1, aber es ist auch die enge Beziehung der abgebildeten Beamten mit dem Gott Thoth, Gottheit aller Dinge scribal betonen. Während der Gott der Funktionen im Haremhab Statue prominent in den Inschriften, Thoth ist hier als Pavian, die auf den Schreiber wieder sitzt. Das wichtigste Beispiel für dieses Motiv ist die Statue, die die 20 Dynastie der Hohepriester des Amun Ramess

RFJ78PHR–Basis der Kolossalstatue am Karnak-Tempel, Luxor, Ägypten

Statuen im Karnak Tempel, Luxor, Ägypten Stockfoto

RFJ70N1D–Statuen im Karnak Tempel, Luxor, Ägypten

RF2NWY51N–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RFJ70N1E–Statuen im Karnak Tempel, Luxor, Ägypten

RF2NWY5HW–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

Khonsu Tempel in Karnak Tempel, Luxor, Ägypten Stockfoto

RFJ70N1K–Khonsu Tempel in Karnak Tempel, Luxor, Ägypten

RF2NWY5YK–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RF2NWY6EY–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RF2NWY5YX–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RF2NWY5K2–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RF2NWY63M–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RF2NWY63F–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

RF2NWY5T2–Gedenktempel von Ramses III (Medinet Habu) am Westufer von Luxor, Ägypten

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