Rainer krack -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Sri Lanka: Fischer in Nuwara Wewa, Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010AB–Sri Lanka: Fischer in Nuwara Wewa, Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

RM2B010AC–Sri Lanka: Fischer in Nuwara Wewa, Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Junge Farmerin in den Hügeln um Nuwara Eliya, Zentral-Sri Lanka. Nuwara Eliya wurde 1826 von einer Gruppe britischer Offiziere "entdeckt", die sich auf einer Elefantenjagd verirrt hatten. Damals war Nuwara Eliya ein unscheinbares kleines Dorf, das von dichtem Dschungel umgeben war. Das sollte sich schnell ändern. Die Offiziere informierten den britischen Gouverneur von Ceylon, Sir Edward Barnes, über ihren Fund, und er machte sich bald auf den Weg nach Nuwara Eliya. Nuwara Eliya - oft kurz Nurelia genannt und bedeutet "Stadt der Lichter" - liegt 1.890 Meter über dem Meeresspiegel und ist die höchste Stadt Sri Lankas. Stockfoto

RM2B01B4P–Sri Lanka: Junge Farmerin in den Hügeln um Nuwara Eliya, Zentral-Sri Lanka. Nuwara Eliya wurde 1826 von einer Gruppe britischer Offiziere "entdeckt", die sich auf einer Elefantenjagd verirrt hatten. Damals war Nuwara Eliya ein unscheinbares kleines Dorf, das von dichtem Dschungel umgeben war. Das sollte sich schnell ändern. Die Offiziere informierten den britischen Gouverneur von Ceylon, Sir Edward Barnes, über ihren Fund, und er machte sich bald auf den Weg nach Nuwara Eliya. Nuwara Eliya - oft kurz Nurelia genannt und bedeutet "Stadt der Lichter" - liegt 1.890 Meter über dem Meeresspiegel und ist die höchste Stadt Sri Lankas.

Thailand: Eine der beiden Phuket-Heldinnen, Thao Thep Kasattri und Thao Srisoonthorn, an einer Türscheibe, Wat lang Saan, Phuket. Am 13. März 1785 führten die beiden Schwestern Thao Thep Kasattri und Thao Srisoonthorn (auch bekannt als Chan und Muk) die Anwohner dazu, einer birmanischen Militärmacht zu widerstehen, die sich der Eroberung der Insel Phuket entgegenstellte. Sie hielten sich lange genug aus, um einer siamesischen Kraft zu ermöglichen, die Insel schließlich zu entlasten. Stockfoto

RM2B019HX–Thailand: Eine der beiden Phuket-Heldinnen, Thao Thep Kasattri und Thao Srisoonthorn, an einer Türscheibe, Wat lang Saan, Phuket. Am 13. März 1785 führten die beiden Schwestern Thao Thep Kasattri und Thao Srisoonthorn (auch bekannt als Chan und Muk) die Anwohner dazu, einer birmanischen Militärmacht zu widerstehen, die sich der Eroberung der Insel Phuket entgegenstellte. Sie hielten sich lange genug aus, um einer siamesischen Kraft zu ermöglichen, die Insel schließlich zu entlasten.

Nepal: Priester in Janakpur, Südnepal. Janakpur, historisch Mithilanchal genannt, ist das Zentrum der alten Maithiler Kultur, die ihre eigene Sprache und Schrift hat. Der wichtigste historische Bezug zu Mithila/Janakpur findet sich im Hindu-Epos Ramayana, wo Lord Ramas Frau Sita Devi (auch Janaki genannt) die Prinzessin von Videha gewesen sein soll. Ihr Vater, König Janak, fand das Baby Sita in einer Furche eines Feldes und zog sie als seine Tochter auf. Als sie aufwuchs, kündigte der König an, dass sie von jedem, der in der Lage war, den göttlichen Bogen Shivas zu spannen, verführt werden sollte. Stockfoto

RM2B017W9–Nepal: Priester in Janakpur, Südnepal. Janakpur, historisch Mithilanchal genannt, ist das Zentrum der alten Maithiler Kultur, die ihre eigene Sprache und Schrift hat. Der wichtigste historische Bezug zu Mithila/Janakpur findet sich im Hindu-Epos Ramayana, wo Lord Ramas Frau Sita Devi (auch Janaki genannt) die Prinzessin von Videha gewesen sein soll. Ihr Vater, König Janak, fand das Baby Sita in einer Furche eines Feldes und zog sie als seine Tochter auf. Als sie aufwuchs, kündigte der König an, dass sie von jedem, der in der Lage war, den göttlichen Bogen Shivas zu spannen, verführt werden sollte.

Sri Lanka: Ruinen bei Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010AD–Sri Lanka: Ruinen bei Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Nepal: Hinduistischer Brahmanen-Priester, Kathmandu. Ein Brahmane (auch Brahman) ist Mitglied der Priesterklasse auf dem indischen Subkontinent und gehört zur oberen Kastengesellschaft. Im Hinduismus wurden Brahmanen mit der Ausübung religiöser Pflichten als Priester und der Verkündigung des Dharma (als „einer, der betet; ein frommer oder religiöser Mensch; ein Brāhman, der in vedischen Texten gut bewandert ist; einer, der in heiliger Erkenntnis bewandert ist“) beauftragt. Stockfoto

RM2B017W5–Nepal: Hinduistischer Brahmanen-Priester, Kathmandu. Ein Brahmane (auch Brahman) ist Mitglied der Priesterklasse auf dem indischen Subkontinent und gehört zur oberen Kastengesellschaft. Im Hinduismus wurden Brahmanen mit der Ausübung religiöser Pflichten als Priester und der Verkündigung des Dharma (als „einer, der betet; ein frommer oder religiöser Mensch; ein Brāhman, der in vedischen Texten gut bewandert ist; einer, der in heiliger Erkenntnis bewandert ist“) beauftragt.

RM2B017TW–Nepal: Hinduistischer Brahmanen-Priester, Kathmandu. Ein Brahmane (auch Brahman) ist Mitglied der Priesterklasse auf dem indischen Subkontinent und gehört zur oberen Kastengesellschaft. Im Hinduismus wurden Brahmanen mit der Ausübung religiöser Pflichten als Priester und der Verkündigung des Dharma (als „einer, der betet; ein frommer oder religiöser Mensch; ein Brāhman, der in vedischen Texten gut bewandert ist; einer, der in heiliger Erkenntnis bewandert ist“) beauftragt.

Nepal: Yogis, Budhanilkantha, Kathmandu Valley. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals. Stockfoto

RM2B017WB–Nepal: Yogis, Budhanilkantha, Kathmandu Valley. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

Nepal: Ein Yogi im Kathmandu-Tal. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals. Stockfoto

RM2B017MK–Nepal: Ein Yogi im Kathmandu-Tal. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

Indien: Chennakesava-Tempel, Somnathpura, in der Nähe von Mysore, Karnataka. Der Chennakesava-Tempel ist eines der schönsten Beispiele der Hoysala-Architektur. Dieser Tempel wurde 1268 von Soma, einem Dandanayaka (Kommandanten) unter Hoysala-König Narasimha III. Erbaut, als das Hoysala-Reich die Hauptmacht in Südindien war. Das Hoysala-Reich war ein prominentes südindisches Kannadiga-Reich, das den Großteil des heutigen Staates Karnataka zwischen dem 10. Und dem 14. Jahrhundert regierte. Stockfoto

RM2B01339–Indien: Chennakesava-Tempel, Somnathpura, in der Nähe von Mysore, Karnataka. Der Chennakesava-Tempel ist eines der schönsten Beispiele der Hoysala-Architektur. Dieser Tempel wurde 1268 von Soma, einem Dandanayaka (Kommandanten) unter Hoysala-König Narasimha III. Erbaut, als das Hoysala-Reich die Hauptmacht in Südindien war. Das Hoysala-Reich war ein prominentes südindisches Kannadiga-Reich, das den Großteil des heutigen Staates Karnataka zwischen dem 10. Und dem 14. Jahrhundert regierte.

Sri Lanka: Kiri Vehera, Polonnaruwa. Kiri Vehera wurde im 12th. Jahrhundert von Königin Subhadra, der Frau von König Parakramabahu, erbaut. Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen. Stockfoto

RM2B010M6–Sri Lanka: Kiri Vehera, Polonnaruwa. Kiri Vehera wurde im 12th. Jahrhundert von Königin Subhadra, der Frau von König Parakramabahu, erbaut. Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen.

RM2B010M5–Sri Lanka: Kiri Vehera, Polonnaruwa. Kiri Vehera wurde im 12th. Jahrhundert von Königin Subhadra, der Frau von König Parakramabahu, erbaut. Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen.

Nepal: Fakir schüttelt sein Tamburin in einer Kathmandu-Straße. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals. Stockfoto

RM2B017N3–Nepal: Fakir schüttelt sein Tamburin in einer Kathmandu-Straße. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

RM2B017N0–Nepal: Fakir schüttelt sein Tamburin in einer Kathmandu-Straße. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

Nepal: Yogis in Pashupatinath, Kathmandu. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals. Stockfoto

RM2B017MY–Nepal: Yogis in Pashupatinath, Kathmandu. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

RM2B017N4–Nepal: Fakir schüttelt sein Tamburin in einer Kathmandu-Straße. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

RM2B017N1–Nepal: Fakir schüttelt sein Tamburin in einer Kathmandu-Straße. Sie sind, verschiedentlich, als Sadhus (Heilige oder 'gute'), Yogis (asketische Praktizierende) bekannt, Fakiren (asketischer Sucher nach der Wahrheit) und Sannyasine (wandernde Bettelmönchen und Asketen). Sie sind die asketischen – und oft exzentrischen – Praktizierenden einer strengen Form des Hinduismus. Geschworen, irdische Wünsche abzuwerfen, entscheiden sich manche dafür, als Anchoriten in der Wildnis zu leben. Andere sind weniger pensioniert, vor allem in den Städten und Tempeln des nepalesischen Kathmandu-Tals.

Nepal: Mönch umrundet den Hauptstupa, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort einen Gotteshaus errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum zerschlagen, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B00MR7–Nepal: Mönch umrundet den Hauptstupa, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort einen Gotteshaus errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum zerschlagen, dem sie begegnet sind.

RM2B0136Y–Indien: Ein Eingang oder eine Gopura zum Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler der Altstadt untergebracht sind.

RM2B01384–Indien: Ein Schrein, der Garuda in Form eines Streitwagens gewidmet ist, Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler aus der Altstadt untergebracht sind.

RM2B01375–Indien: Ein Schrein, der Garuda in Form eines Streitwagens gewidmet ist, Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler aus der Altstadt untergebracht sind.

RM2B0137Y–Indien: Ein Schrein, der Garuda in Form eines Streitwagens gewidmet ist, Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler aus der Altstadt untergebracht sind.

RM2B0138A–Indien: Ein Schrein, der Garuda in Form eines Streitwagens gewidmet ist, Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler aus der Altstadt untergebracht sind.

RM2B01388–Indien: Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler der Altstadt untergebracht sind.

RM2B01389–Indien: Mandapas (Säulenhallen) im Vitthala-Tempel, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler der Altstadt untergebracht sind.

RM2B01387–Indien: Ein Schrein, der Garuda in Form eines Streitwagens gewidmet ist, Vitthala Tempel, Hampi, Karnataka Staat. Der Vittala-Tempel, der im frühen 16. Jahrhundert erbaut wurde, ist dem Hindu-gott Vithoba (auch bekannt als Vitthala und Panduranga) gewidmet, einer Inkarnation von Vishnu oder seinem Avatar Krishna. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler aus der Altstadt untergebracht sind.

Nepal: Sonnenuntergang am Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010HN–Nepal: Sonnenuntergang am Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010KE–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010J8–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Nepal: Mönch, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010K3–Nepal: Mönch, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Nepal: Die Augen auf den Stupa stehen für Weisheit und Mitgefühl, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, das sie fanden. Stockfoto

RM2B010JA–Nepal: Die Augen auf den Stupa stehen für Weisheit und Mitgefühl, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, das sie fanden.

RM2B010HP–Nepal: Sonnenuntergang am Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Nepal: Pilger besuchen Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010HR–Nepal: Pilger besuchen Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010J2–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Nepal: Mönch mit Almosenschüssel, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010J9–Nepal: Mönch mit Almosenschüssel, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010J6–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010KK–Nepal: Sonnenuntergang am Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010HT–Nepal: Pilger besuchen Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010K2–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010HY–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Nepal: Buddha-Statue und Affen, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010HX–Nepal: Buddha-Statue und Affen, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010J3–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

RM2B010J4–Nepal: Die Augen auf den Stupa stehen für Weisheit und Mitgefühl, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, das sie fanden.

Sri Lanka: Ambasthala (Mango-Baum) Dagoba, Mihintale. Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura, der von Sri Lankans als Ort einer Begegnung zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa geglaubt wird, der die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka einweihte. Es ist jetzt ein Wallfahrtsort und der Ort von mehreren religiösen Denkmälern und verlassenen Strukturen. Stockfoto

RM2B010GH–Sri Lanka: Ambasthala (Mango-Baum) Dagoba, Mihintale. Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura, der von Sri Lankans als Ort einer Begegnung zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa geglaubt wird, der die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka einweihte. Es ist jetzt ein Wallfahrtsort und der Ort von mehreren religiösen Denkmälern und verlassenen Strukturen.

RM2B010J0–Nepal: Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Sri Lanka: Novizenmönche in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010A6–Sri Lanka: Novizenmönche in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

RM2B010A7–Sri Lanka: Novizenmönche in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

RM2B010A8–Sri Lanka: Novizenmönche in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Gläubige am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Stockfoto

RM2B010B9–Sri Lanka: Gläubige am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt.

RM2B010BA–Sri Lanka: Gläubige am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt.

Sri Lanka: Arbeiter restaurieren eine alte Stupa an einem der vielen Tempel von Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010AA–Sri Lanka: Arbeiter restaurieren eine alte Stupa an einem der vielen Tempel von Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Thuparama Dagoba, Anuradhapura. Die Thuparama Dagoba gilt als die erste nach der Einführung des Buddhismus in Sri Lanka gebaute Dagoba. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt heilig ist, ist heute von Klöstern umgeben. Stockfoto

RM2B010AN–Sri Lanka: Thuparama Dagoba, Anuradhapura. Die Thuparama Dagoba gilt als die erste nach der Einführung des Buddhismus in Sri Lanka gebaute Dagoba. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt heilig ist, ist heute von Klöstern umgeben.

Sri Lanka: Souvenirs in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010BB–Sri Lanka: Souvenirs in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Ruvanvelisaya Dagoba, Anuradhapura. Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161 - 137 BCE). Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010AT–Sri Lanka: Ruvanvelisaya Dagoba, Anuradhapura. Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161 - 137 BCE). Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

RM2B010AW–Sri Lanka: Ruvanvelisaya Dagoba, Anuradhapura. Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161 - 137 BCE). Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161 - 137 V. U. U. U. V. M.). Anuradhapura ist eine der uralten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4. Jahrhundert bis zum Beginn des 11. Jahrhunderts war es die Hauptstadt. In dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die alte Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² (16 Quadratmeilen) abdecken. Stockfoto

RM2B010B1–Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161 - 137 V. U. U. U. V. M.). Anuradhapura ist eine der uralten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4. Jahrhundert bis zum Beginn des 11. Jahrhunderts war es die Hauptstadt. In dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die alte Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² (16 Quadratmeilen) abdecken.

Thailand: Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre. Stockfoto

RM2B00XT1–Thailand: Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

RM2B00XT5–Thailand: Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

Sri Lanka: Novizenmönch in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010A5–Sri Lanka: Novizenmönch in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Thailand: Krathong, Loy Krathong Festival, Phuket. Krathong, Phuket, Südthailand. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen. Stockfoto

RM2B00W3J–Thailand: Krathong, Loy Krathong Festival, Phuket. Krathong, Phuket, Südthailand. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen.

Thailand: Tamilische Mädchen machen Krathongs, Loy Krathong Festival, Phuket. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen. Stockfoto

RM2B00W2K–Thailand: Tamilische Mädchen machen Krathongs, Loy Krathong Festival, Phuket. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen.

Sri Lanka: Sigiriyas 'Cloud Maidens' schmücken die Felswand hoch oben über der umliegenden Landschaft. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im zentralen Matale Bezirk von Sri Lanka, umgeben von den Resten eines ausgedehnten Netzes von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya wurde während der Herrschaft von König Kasyapa I. (CE 477 – 495) erbaut und nach seinem Tod als buddhistisches Kloster bis zum 14. Jahrhundert genutzt. Stockfoto

RM2B00X7N–Sri Lanka: Sigiriyas 'Cloud Maidens' schmücken die Felswand hoch oben über der umliegenden Landschaft. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im zentralen Matale Bezirk von Sri Lanka, umgeben von den Resten eines ausgedehnten Netzes von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya wurde während der Herrschaft von König Kasyapa I. (CE 477 – 495) erbaut und nach seinem Tod als buddhistisches Kloster bis zum 14. Jahrhundert genutzt.

RM2B00X7P–Sri Lanka: Sigiriyas 'Cloud Maidens' schmücken die Felswand hoch oben über der umliegenden Landschaft. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im zentralen Matale Bezirk von Sri Lanka, umgeben von den Resten eines ausgedehnten Netzes von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya wurde während der Herrschaft von König Kasyapa I. (CE 477 – 495) erbaut und nach seinem Tod als buddhistisches Kloster bis zum 14. Jahrhundert genutzt.

RM2B00X7K–Sri Lanka: Sigiriyas 'Cloud Maidens' schmücken die Felswand hoch oben über der umliegenden Landschaft. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im zentralen Matale Bezirk von Sri Lanka, umgeben von den Resten eines ausgedehnten Netzes von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya wurde während der Herrschaft von König Kasyapa I. (CE 477 – 495) erbaut und nach seinem Tod als buddhistisches Kloster bis zum 14. Jahrhundert genutzt.

Sri Lanka: Ein Steinrelief mit zwei Elefanten am Ende der Gal Pota, Polonnaruwa. Das Gal Pota (Steinbuch) ist ein großer Stein, der 9 Meter mal 1,5 Meter mal 60 Zentimeter misst und mit einer Inschrift bedeckt ist, die die Tugenden von König Nissanka Malla (r. 1187 - 1196). Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen. Stockfoto

RM2B010MD–Sri Lanka: Ein Steinrelief mit zwei Elefanten am Ende der Gal Pota, Polonnaruwa. Das Gal Pota (Steinbuch) ist ein großer Stein, der 9 Meter mal 1,5 Meter mal 60 Zentimeter misst und mit einer Inschrift bedeckt ist, die die Tugenden von König Nissanka Malla (r. 1187 - 1196). Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen.

Lankatilaka wurde von König Parakramabahu dem Großen (1123 - 1186) erbaut. Polonnaruwa, das zweitälteste der Königreiche Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der 1070 CE die Chola-Eindringlinge besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen. Stockfoto

RM2B010M8–Lankatilaka wurde von König Parakramabahu dem Großen (1123 - 1186) erbaut. Polonnaruwa, das zweitälteste der Königreiche Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der 1070 CE die Chola-Eindringlinge besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen.

Nepal: Pilger- und Buddhafigur, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind. Stockfoto

RM2B010HW–Nepal: Pilger- und Buddhafigur, Swayambhunath (Monkey Temple), Kathmandu Valley. Das Datum des Baus der Svayambhunath Stupa, seine Ursprünge in Mythos durchdrungen, ist unbekannt. Nach den Inschriften auf einer alten und beschädigten Steintafel in Svayambhunath, König Vrishadeva (ca. 400 u.Z.) war der erste, der an diesem Ort eine Kultstätte errichtet hat. Sein Enkel, König Manadeva I. (ca. 464-505) einige Ergänzungen vorgenommen haben. Die muslimische Invasion von 1349 machte all die fromme Bauarbeit zunichtes, die marodierenden muslimischen Krieger, die jedes Kafir (Ungläubige) Heiligtum demontieren, dem sie begegnet sind.

Sri Lanka: Mahindas Statue, Ambasthala (Mango Baum) Dagoba, Mihintale. Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura, der von Sri Lankans als Ort einer Begegnung zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa geglaubt wird, der die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka einweihte. Es ist jetzt ein Wallfahrtsort und der Ort von mehreren religiösen Denkmälern und verlassenen Strukturen. Stockfoto

RM2B010H1–Sri Lanka: Mahindas Statue, Ambasthala (Mango Baum) Dagoba, Mihintale. Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura, der von Sri Lankans als Ort einer Begegnung zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa geglaubt wird, der die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka einweihte. Es ist jetzt ein Wallfahrtsort und der Ort von mehreren religiösen Denkmälern und verlassenen Strukturen.

Sri Lanka: Mönche vor dem Vatadage (kreisförmiges Reliquie-Haus), Polonnaruwa. Vatadage ist eine Art buddhistischer Struktur, die in Sri Lanka gefunden wird. Es ist auch bekannt als ein Dage, Thupagara und cetiyagara. Vatadages wurden um kleine Stupas zu ihrem Schutz gebaut, die oft eine Reliquie bewahrten oder auf geheiligten Boden gebaut wurden. Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen. Stockfoto

RM2B010M7–Sri Lanka: Mönche vor dem Vatadage (kreisförmiges Reliquie-Haus), Polonnaruwa. Vatadage ist eine Art buddhistischer Struktur, die in Sri Lanka gefunden wird. Es ist auch bekannt als ein Dage, Thupagara und cetiyagara. Vatadages wurden um kleine Stupas zu ihrem Schutz gebaut, die oft eine Reliquie bewahrten oder auf geheiligten Boden gebaut wurden. Polonnaruwa, das zweitälteste Königreich Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der die Chola-Invasoren 1070 u.Z. besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen.

Sri Lanka: Riesiger sitzender Buddha in Ambasthala Dagoba, Mihintale. Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura, der von Sri Lankans als Ort einer Begegnung zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa geglaubt wird, der die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka einweihte. Es ist jetzt ein Wallfahrtsort und der Ort von mehreren religiösen Denkmälern und verlassenen Strukturen. Stockfoto

RM2B010GX–Sri Lanka: Riesiger sitzender Buddha in Ambasthala Dagoba, Mihintale. Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura, der von Sri Lankans als Ort einer Begegnung zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa geglaubt wird, der die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka einweihte. Es ist jetzt ein Wallfahrtsort und der Ort von mehreren religiösen Denkmälern und verlassenen Strukturen.

RM2B010M9–Lankatilaka wurde von König Parakramabahu dem Großen (1123 - 1186) erbaut. Polonnaruwa, das zweitälteste der Königreiche Sri Lankas, wurde erstmals von König Vijayabahu I. zur Hauptstadt erklärt, der 1070 CE die Chola-Eindringlinge besiegte, um das Land unter einem nationalen Führer wieder zu vereinen.

Sri Lanka: Ein Mönch, der ein Foto von einem Steinrelief, Anuradhapura, macht. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010CG–Sri Lanka: Ein Mönch, der ein Foto von einem Steinrelief, Anuradhapura, macht. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Mönche in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010CM–Sri Lanka: Mönche in Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Mönche am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Stockfoto

RM2B010CN–Sri Lanka: Mönche am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt.

Sri Lanka: Mönch, der am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura, betet. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Stockfoto

RM2B010CJ–Sri Lanka: Mönch, der am heiligen Bodhi-Baum (Jaya Sri Maha Bodhi), Anuradhapura, betet. Jaya Sri Maha Bodhi ist ein Heiliger Feigenbaum und wird gesagt, dass er ein Sprössling aus dem historischen Bodhi Baum ist, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt.

Sri Lanka: Mönch mit Regenschirm, Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010CK–Sri Lanka: Mönch mit Regenschirm, Anuradhapura. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Sri Lanka: Abhayagiri Dagoba, Anuradhapura. Abhayagiri Dagaba wurde von König Vattagamini Abhaya (r. 103 BCE und 89 - 77 BCE) und ist eine der weltweit umfangreichsten Ruinen. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die alte Stadt, die als heilig für die buddhistische Welt, ist heute von Klöstern, die ein Gebiet o umgeben Stockfoto

RM2B010AK–Sri Lanka: Abhayagiri Dagoba, Anuradhapura. Abhayagiri Dagaba wurde von König Vattagamini Abhaya (r. 103 BCE und 89 - 77 BCE) und ist eine der weltweit umfangreichsten Ruinen. Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die alte Stadt, die als heilig für die buddhistische Welt, ist heute von Klöstern, die ein Gebiet o umgeben

Sri Lanka: Ein Wandrelief von Elefanten bei Ruvanvelisaya Dagoba, Anuradhapura. Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161-137 BCE). Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken. Stockfoto

RM2B010BE–Sri Lanka: Ein Wandrelief von Elefanten bei Ruvanvelisaya Dagoba, Anuradhapura. Ruvanvelisaya Dagoba wurde von König Dutugemunu (r. 161-137 BCE). Anuradhapura ist eine der alten Hauptstädte Sri Lankas und berühmt für seine gut erhaltenen Ruinen. Vom 4th. Jahrhundert v. Chr. bis zum Beginn des 11th. Jahrhunderts n. Chr. war es die Hauptstadt. Während dieser Zeit blieb es eines der stabilsten und dauerhaftesten Zentren der politischen Macht und des städtischen Lebens in Südasien. Die antike Stadt, die für die buddhistische Welt als heilig gilt, ist heute von Klöstern umgeben, die eine Fläche von über 40 km² abdecken.

Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre. Stockfoto

RM2B00XT2–Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

RM2B00XRX–Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

RM2B00XRY–Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

RM2B00XRT–Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

RM2B00XRR–Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

RM2B00XT3–Thailand: Buddha, Wat Mahathat, Sukhothai Historischer Park. Wat Mahathat wurde im 13. Jahrhundert von König Intharathit (c. 1240-70) und im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut. Es war das spirituelle Herz des Sukhothai-Reiches. Sukhothai, was wörtlich "Dawn of Happiness" bedeutet, war die Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs und wurde 1238 gegründet. Es war die Hauptstadt des thailändischen Reiches für etwa 140 Jahre.

Thailand: Kinder bereit, ihre Krathongs zu schweben, Loy Krathong Festival, Phuket. Kinder in traditioneller Tracht mit ihren Krathongs, Phuket, Südthailand. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen. Stockfoto

RM2B00W7F–Thailand: Kinder bereit, ihre Krathongs zu schweben, Loy Krathong Festival, Phuket. Kinder in traditioneller Tracht mit ihren Krathongs, Phuket, Südthailand. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen.

Thailand: Festival Beauties, Loy Krathong Festival, Phuket. Festival Schönheiten in einer Parade, Phuket, Süd-Thailand. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen. Stockfoto

RM2B00W2R–Thailand: Festival Beauties, Loy Krathong Festival, Phuket. Festival Schönheiten in einer Parade, Phuket, Süd-Thailand. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen.

Thailand: Kinder bereit, ihre Krathongs zu schweben, Loy Krathong Festival, Phuket. Kinder in traditioneller Kleidung bereit, ihre Krathong, Loy Krathong Festival, Phuket, Südthailand zu schweben. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen. Stockfoto

RM2B00W3H–Thailand: Kinder bereit, ihre Krathongs zu schweben, Loy Krathong Festival, Phuket. Kinder in traditioneller Kleidung bereit, ihre Krathong, Loy Krathong Festival, Phuket, Südthailand zu schweben. Loy Krathong findet jährlich in der Vollmondnacht des 12. Monats im traditionellen thailändischen Mondkalender statt. Im Norden Thailands fällt dies mit dem Lanna Festival bekannt als Yi Peng zusammen.

Vagator Beach ist der nordöstlichste Strand von Bardez Taluka, Goa. Sie liegt am gegenüberliegenden Ufer des Flusses Chapora von Morjim in Pernem. Südlich von Vagator liegt Anjuna, einer der ersten Hippie-Haunts von Goa. Stockfoto

RM2B0375C–Vagator Beach ist der nordöstlichste Strand von Bardez Taluka, Goa. Sie liegt am gegenüberliegenden Ufer des Flusses Chapora von Morjim in Pernem. Südlich von Vagator liegt Anjuna, einer der ersten Hippie-Haunts von Goa.

RM2B0375Y–Vagator Beach ist der nordöstlichste Strand von Bardez Taluka, Goa. Sie liegt am gegenüberliegenden Ufer des Flusses Chapora von Morjim in Pernem. Südlich von Vagator liegt Anjuna, einer der ersten Hippie-Haunts von Goa.

Der Vashishti River ist einer der größeren Flüsse an der Konkan-Küste des Staates Maharashtra. An seinen Ufern liegt die Stadt Chiplun. Der Fluss beginnt in den Westghats und schlangen sich westwärts in Richtung Arabisches Meer. Die Kolkewadi-Staudamm in der Nähe von Alore verfügt über einen riesigen Stausee, der einen Zufluss des Flusses speist. Der Fluss hat viele Flussinseln. Krokodile sind bekannt, die das Wasser bewohnen. Stockfoto

RM2B0376C–Der Vashishti River ist einer der größeren Flüsse an der Konkan-Küste des Staates Maharashtra. An seinen Ufern liegt die Stadt Chiplun. Der Fluss beginnt in den Westghats und schlangen sich westwärts in Richtung Arabisches Meer. Die Kolkewadi-Staudamm in der Nähe von Alore verfügt über einen riesigen Stausee, der einen Zufluss des Flusses speist. Der Fluss hat viele Flussinseln. Krokodile sind bekannt, die das Wasser bewohnen.

RM2B03761–Der Vashishti River ist einer der größeren Flüsse an der Konkan-Küste des Staates Maharashtra. An seinen Ufern liegt die Stadt Chiplun. Der Fluss beginnt in den Westghats und schlangen sich westwärts in Richtung Arabisches Meer. Die Kolkewadi-Staudamm in der Nähe von Alore verfügt über einen riesigen Stausee, der einen Zufluss des Flusses speist. Der Fluss hat viele Flussinseln. Krokodile sind bekannt, die das Wasser bewohnen.

Kutch (oft Kachch geschrieben) ist der nordwestliche Teil des indischen Bundesstaats Gujarat, der vom Hauptteil des Staates durch das Arabische Meer und eine Ausdehnung der Salzwiesen geteilt wird. Im Norden liegt die pakistanische Provinz Sind. Der Name Kutch soll von den Kachelas abgeleitet sein, einer Unterkaste der Lohar- (Schmiede-) oder soni- (Goldschmiede-)Kasten. Stockfoto

RM2B03A95–Kutch (oft Kachch geschrieben) ist der nordwestliche Teil des indischen Bundesstaats Gujarat, der vom Hauptteil des Staates durch das Arabische Meer und eine Ausdehnung der Salzwiesen geteilt wird. Im Norden liegt die pakistanische Provinz Sind. Der Name Kutch soll von den Kachelas abgeleitet sein, einer Unterkaste der Lohar- (Schmiede-) oder soni- (Goldschmiede-)Kasten.

RM2B03A8F–Kutch (oft Kachch geschrieben) ist der nordwestliche Teil des indischen Bundesstaats Gujarat, der vom Hauptteil des Staates durch das Arabische Meer und eine Ausdehnung der Salzwiesen geteilt wird. Im Norden liegt die pakistanische Provinz Sind. Der Name Kutch soll von den Kachelas abgeleitet sein, einer Unterkaste der Lohar- (Schmiede-) oder soni- (Goldschmiede-)Kasten.

Der Wasserbüffel oder heimische asiatische Wasserbüffel (Bubalus bubalis) ist ein großer Bovid, der aus Südasien, Südostasien und China stammt. Heute ist sie auch in Europa, Australien und einigen amerikanischen Ländern zu finden. Der in Südostasien heimische Wildwasserbüffel (Bubalus arnee) gilt als eine andere Art, stellt aber höchstwahrscheinlich den Vorfahren der heimischen Wasserbüffel dar Stockfoto

RM2B03363–Der Wasserbüffel oder heimische asiatische Wasserbüffel (Bubalus bubalis) ist ein großer Bovid, der aus Südasien, Südostasien und China stammt. Heute ist sie auch in Europa, Australien und einigen amerikanischen Ländern zu finden. Der in Südostasien heimische Wildwasserbüffel (Bubalus arnee) gilt als eine andere Art, stellt aber höchstwahrscheinlich den Vorfahren der heimischen Wasserbüffel dar

RM2B037ER–Kutch (oft Kachch geschrieben) ist der nordwestliche Teil des indischen Bundesstaats Gujarat, der vom Hauptteil des Staates durch das Arabische Meer und eine Ausdehnung der Salzwiesen geteilt wird. Im Norden liegt die pakistanische Provinz Sind. Der Name Kutch soll von den Kachelas abgeleitet sein, einer Unterkaste der Lohar- (Schmiede-) oder soni- (Goldschmiede-)Kasten.

RM2B03A8B–Kutch (oft Kachch geschrieben) ist der nordwestliche Teil des indischen Bundesstaats Gujarat, der vom Hauptteil des Staates durch das Arabische Meer und eine Ausdehnung der Salzwiesen geteilt wird. Im Norden liegt die pakistanische Provinz Sind. Der Name Kutch soll von den Kachelas abgeleitet sein, einer Unterkaste der Lohar- (Schmiede-) oder soni- (Goldschmiede-)Kasten.

Outrigger-Kanus wurden ursprünglich von den austonesisch sprechenden Völkern der Inseln Südostasiens für die Seereise entwickelt. Sie wurden verwendet, um diese Völker sowohl ostwärts nach Polynesien und Neuseeland zu transportieren als auch westwärts über den Indischen Ozean bis nach Madagaskar während der austronesischen Migrationszeit. Stockfoto

RM2B036AC–Outrigger-Kanus wurden ursprünglich von den austonesisch sprechenden Völkern der Inseln Südostasiens für die Seereise entwickelt. Sie wurden verwendet, um diese Völker sowohl ostwärts nach Polynesien und Neuseeland zu transportieren als auch westwärts über den Indischen Ozean bis nach Madagaskar während der austronesischen Migrationszeit.

RM2B036AD–Outrigger-Kanus wurden ursprünglich von den austonesisch sprechenden Völkern der Inseln Südostasiens für die Seereise entwickelt. Sie wurden verwendet, um diese Völker sowohl ostwärts nach Polynesien und Neuseeland zu transportieren als auch westwärts über den Indischen Ozean bis nach Madagaskar während der austronesischen Migrationszeit.

RM2B03AR8–Kutch (oft Kachch geschrieben) ist der nordwestliche Teil des indischen Bundesstaats Gujarat, der vom Hauptteil des Staates durch das Arabische Meer und eine Ausdehnung der Salzwiesen geteilt wird. Im Norden liegt die pakistanische Provinz Sind. Der Name Kutch soll von den Kachelas abgeleitet sein, einer Unterkaste der Lohar- (Schmiede-) oder soni- (Goldschmiede-)Kasten.

Rainer krack Stockfotos & Bilder

Rainer krack Stockfotos & Bilder

Download-Bestätigung

Passwortbestätigung

Suchergebnisse für Rainer krack Stock-Fotos & Bilder (777)

Nach Kollektionen der Agentur filtern

Suchmanager

Erhalten Sie großartige Funktionen mit Ihrem kostenlosen Konto

Lass dich für dein nächstes Projekt inspirieren!