Panama kolonialzeit -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Historische Architektur in der Altstadt (Casco Viejo), Panama City, Provinz Panama, Republik Panama Stockfoto

RM2J515MG–Historische Architektur in der Altstadt (Casco Viejo), Panama City, Provinz Panama, Republik Panama

PANAMA-STADT, Panama – Eine Skulptur aus der Kolonialzeit der Jungfrau Maria und des Jesuskindes steht in Iglesia San José und veranschaulicht die religiöse Kunst der spanischen Kolonialzeit. Die reich verzierte Andachtsskulptur stellt die traditionelle katholische Marienikonographie aus der Kolonialzeit dar. Dieses religiöse Kunstwerk ist Teil der historischen Sammlung sakraler Kunst aus dem Jahr 1673. Stockfoto

RMF04TF3–PANAMA-STADT, Panama – Eine Skulptur aus der Kolonialzeit der Jungfrau Maria und des Jesuskindes steht in Iglesia San José und veranschaulicht die religiöse Kunst der spanischen Kolonialzeit. Die reich verzierte Andachtsskulptur stellt die traditionelle katholische Marienikonographie aus der Kolonialzeit dar. Dieses religiöse Kunstwerk ist Teil der historischen Sammlung sakraler Kunst aus dem Jahr 1673.

Artefakte aus der Kolonialzeit, die im Museo de Nacionalidad Museum, auch bekannt als Casa del Cabildo, ausgestellt sind, das Dokumente zum „Schrei nach Freiheit“ zeigt, weil der erste Schrei der Unabhängigkeit Panamas von Spanien am 10. November 1821 dort in der Villa de Los Santos auf der Halbinsel de Azuero, Republik Panama, stattfand Stockfoto

RMDHFGEW–Artefakte aus der Kolonialzeit, die im Museo de Nacionalidad Museum, auch bekannt als Casa del Cabildo, ausgestellt sind, das Dokumente zum „Schrei nach Freiheit“ zeigt, weil der erste Schrei der Unabhängigkeit Panamas von Spanien am 10. November 1821 dort in der Villa de Los Santos auf der Halbinsel de Azuero, Republik Panama, stattfand

Colon, Panama. 18. Februar 2015. Tänzerin in Teufel Kostüm beteiligt sich an der Aschermittwoch-Feier in Nombre de Dios Village, Provinz Colon, Panama, am 18. Februar 2015. Der Tanz der Teufel und Kongo repräsentiert die Art in dem afrikanischen Sklaven und außer Kontrolle geratenen Salben spöttisch ihre Meister während der Kolonialzeit, Durchführung, die gut mit der "Congos" und das Böse mit dem Teufel laut Lokalpresse herausfinden. © Mauricio Valenzuela/Xinhua/Alamy Live-Nachrichten Stockfoto

RMEG80AE–Colon, Panama. 18. Februar 2015. Tänzerin in Teufel Kostüm beteiligt sich an der Aschermittwoch-Feier in Nombre de Dios Village, Provinz Colon, Panama, am 18. Februar 2015. Der Tanz der Teufel und Kongo repräsentiert die Art in dem afrikanischen Sklaven und außer Kontrolle geratenen Salben spöttisch ihre Meister während der Kolonialzeit, Durchführung, die gut mit der "Congos" und das Böse mit dem Teufel laut Lokalpresse herausfinden. © Mauricio Valenzuela/Xinhua/Alamy Live-Nachrichten

Holzwagen außerhalb Hütte in Pedasi, Los Santos Provinz Azuero Peninsula, Panama Stockfoto

RMCECF1D–Holzwagen außerhalb Hütte in Pedasi, Los Santos Provinz Azuero Peninsula, Panama

Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet. Stockfoto

RM2KG57NH–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

COLON, 18. Februar 2015 -- Eine Tänzerin in Teufelskleidung nimmt am Aschermittwoch im Dorf Nombre de Dios, Provinz Colon, Panama, am 18. Februar 2015 Teil. Der Tanz des Teufels und des Kongo stellt die Art und Weise dar, wie afrikanische Sklaven und entlaufene Salben ihre Herren während der Kolonialzeit verspotteten und das Gute mit den congos und das Böse mit der Teufelsfigur darstellten, laut der lokalen Presse. ) (fnc) PANAMA-COLON-SOCIETY-ASH MITTWOCH MAURICIOxVALENZUELA PUBLICATIONxNOTxINxCHN Colon 18. Februar 2015 ein Tänzer in Teufelskleidung nimmt an der Aschermittwochsfeier IM Nombre de Dios Teil Stockfoto

RM2RN29HM–COLON, 18. Februar 2015 -- Eine Tänzerin in Teufelskleidung nimmt am Aschermittwoch im Dorf Nombre de Dios, Provinz Colon, Panama, am 18. Februar 2015 Teil. Der Tanz des Teufels und des Kongo stellt die Art und Weise dar, wie afrikanische Sklaven und entlaufene Salben ihre Herren während der Kolonialzeit verspotteten und das Gute mit den congos und das Böse mit der Teufelsfigur darstellten, laut der lokalen Presse. ) (fnc) PANAMA-COLON-SOCIETY-ASH MITTWOCH MAURICIOxVALENZUELA PUBLICATIONxNOTxINxCHN Colon 18. Februar 2015 ein Tänzer in Teufelskleidung nimmt an der Aschermittwochsfeier IM Nombre de Dios Teil

Panama City, Panama. 20. Juli 2013. Ein Denkmal der spanische Konquistador Vasco Nunez de Balboa vor der Towerbank in Panama City, Panama, 20. Juli 2013. Der Abenteurer war der erste Europäer, der den Pazifischen Ozean an der Westküste von Panama erreicht. Foto: Heinz Krimmer - Achtung! KEIN Kabel-SERVICE-/ Dpa/Alamy Live News Stockfoto

RMDMMR4G–Panama City, Panama. 20. Juli 2013. Ein Denkmal der spanische Konquistador Vasco Nunez de Balboa vor der Towerbank in Panama City, Panama, 20. Juli 2013. Der Abenteurer war der erste Europäer, der den Pazifischen Ozean an der Westküste von Panama erreicht. Foto: Heinz Krimmer - Achtung! KEIN Kabel-SERVICE-/ Dpa/Alamy Live News

Gravur „Plan der Stadt Porto Bello“ mit Details aus der Schlacht von Porto Bello aus dem Gentleman’s Magazine, März 1740. QUELLE: ORIGINALMAGAZIN Stockfoto

RM2CKJX6E–Gravur „Plan der Stadt Porto Bello“ mit Details aus der Schlacht von Porto Bello aus dem Gentleman’s Magazine, März 1740. QUELLE: ORIGINALMAGAZIN

Museum der Geschichte von Panama in Panamá Stadt.mit Artefakten aus der Kolonialzeit bis zur Neuzeit.Es ist im Palacio Municipal Stockfoto

RMFG9F8N–Museum der Geschichte von Panama in Panamá Stadt.mit Artefakten aus der Kolonialzeit bis zur Neuzeit.Es ist im Palacio Municipal

Mit Sprecher Cannon durch die Tropen: Eine deskriptive Geschichte einer Reise nach Westindien, Venezuela und Panama: Mit Ansichten des Sprechers über unsere kolonialen Besitzungen . Begriff - und er isa große Liebhaber von Festtagen und ein Adept in Rechtsklagen - Thenhe wird vor einem Richter verurteilt und inhaftiert, aber die Dauer der Haft verringert nicht die Zeit der Geborgenheit. Es gibt in Trinidada, wo die Mohammedanische Form der Anbetung befolgt wird, miese coolie Siedlungen, die sich so eng an ihre Religion halten, wie sie in ihrer Heimat leben würden. Da wir nirgendwo von t beeindruckt waren Stockfoto

RM2AWK2NN–Mit Sprecher Cannon durch die Tropen: Eine deskriptive Geschichte einer Reise nach Westindien, Venezuela und Panama: Mit Ansichten des Sprechers über unsere kolonialen Besitzungen . Begriff - und er isa große Liebhaber von Festtagen und ein Adept in Rechtsklagen - Thenhe wird vor einem Richter verurteilt und inhaftiert, aber die Dauer der Haft verringert nicht die Zeit der Geborgenheit. Es gibt in Trinidada, wo die Mohammedanische Form der Anbetung befolgt wird, miese coolie Siedlungen, die sich so eng an ihre Religion halten, wie sie in ihrer Heimat leben würden. Da wir nirgendwo von t beeindruckt waren

Palacio Municipal Building in Plaza Mayor, Old Quarter (Casco Viejo), Panama City, Panama Province, Republik Panama Stockfoto

RM2J515KX–Palacio Municipal Building in Plaza Mayor, Old Quarter (Casco Viejo), Panama City, Panama Province, Republik Panama

PANAMA-STADT, Panama — Eine Kreuzigungsskulptur aus der Kolonialzeit in Iglesia San José ist ein Beispiel für die traditionelle spanische religiöse Kunst der Kolonialzeit. Die Andachtsskulptur, die Christus am Kreuz darstellt, stellt eine zentrale katholische Ikonographie aus der Kolonialzeit dar. Dieses religiöse Kunstwerk zeigt die künstlerischen Traditionen, die Panama während der spanischen Kolonialzeit gebracht hat. Stockfoto

RMF04TEK–PANAMA-STADT, Panama — Eine Kreuzigungsskulptur aus der Kolonialzeit in Iglesia San José ist ein Beispiel für die traditionelle spanische religiöse Kunst der Kolonialzeit. Die Andachtsskulptur, die Christus am Kreuz darstellt, stellt eine zentrale katholische Ikonographie aus der Kolonialzeit dar. Dieses religiöse Kunstwerk zeigt die künstlerischen Traditionen, die Panama während der spanischen Kolonialzeit gebracht hat.

RM2KG57NN–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

Panama City, Panama. 20. Juli 2013. Eine Münze von Panama Währung Balboa ist in Panama City, Panama, 20. Juli 2013 abgebildet. Die Münze von der Währung, benannt nach dem spanischen Konquistador Vasco Nunez de Balboa lohnt sich ein Viertel Balboa. Foto: Heinz Krimmer - Achtung! KEIN Kabel-SERVICE-/ Dpa/Alamy Live News Stockfoto

RMDMMR5C–Panama City, Panama. 20. Juli 2013. Eine Münze von Panama Währung Balboa ist in Panama City, Panama, 20. Juli 2013 abgebildet. Die Münze von der Währung, benannt nach dem spanischen Konquistador Vasco Nunez de Balboa lohnt sich ein Viertel Balboa. Foto: Heinz Krimmer - Achtung! KEIN Kabel-SERVICE-/ Dpa/Alamy Live News

Panama City, Panama. 7. Juli 2013. Die Altstadt von Panama City ist in Panama City, Panama, 7. Juli 2013 fotografiert. Das historische Zentrum der Hauptstadt, Casco Viejo, Casco Antiguo oder San Felipe genannt wurde 1673 gegründet als Panama-Stadt war eine spanische Kolonie, nachdem die erste Siedlung von Piraten zerstört worden war. Foto: Heinz Krimmer - Achtung! KEIN Kabel-SERVICE-/ Dpa/Alamy Live News Stockfoto

RMDMMYGR–Panama City, Panama. 7. Juli 2013. Die Altstadt von Panama City ist in Panama City, Panama, 7. Juli 2013 fotografiert. Das historische Zentrum der Hauptstadt, Casco Viejo, Casco Antiguo oder San Felipe genannt wurde 1673 gegründet als Panama-Stadt war eine spanische Kolonie, nachdem die erste Siedlung von Piraten zerstört worden war. Foto: Heinz Krimmer - Achtung! KEIN Kabel-SERVICE-/ Dpa/Alamy Live News

Kathedrale Santa Maria La Antigua, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama-Stadt, Panama-Provinz, Republik Panama Stockfoto

RM2J515MN–Kathedrale Santa Maria La Antigua, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama-Stadt, Panama-Provinz, Republik Panama

PANAMA-STADT, Panama – kunstvoll verzierte Seitenaltäre (Retablos) säumen die Kirchenmauern von Iglesia San José und veranschaulichen religiöse Kunst und Handwerkskunst der spanischen Kolonialzeit. Diese dekorativen Altäre aus der Kolonialzeit zeigen raffinierte religiöse künstlerische Details, die typisch für die Dekoration der Kolonialkirche sind. Die Reihe der Seitenaltäre zeigt die reiche Tradition der katholischen liturgischen Einrichtung im kolonialen Panama. Stockfoto

RMF04TF1–PANAMA-STADT, Panama – kunstvoll verzierte Seitenaltäre (Retablos) säumen die Kirchenmauern von Iglesia San José und veranschaulichen religiöse Kunst und Handwerkskunst der spanischen Kolonialzeit. Diese dekorativen Altäre aus der Kolonialzeit zeigen raffinierte religiöse künstlerische Details, die typisch für die Dekoration der Kolonialkirche sind. Die Reihe der Seitenaltäre zeigt die reiche Tradition der katholischen liturgischen Einrichtung im kolonialen Panama.

RM2KG57ME–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2J557WE–Historische Architektur in der Altstadt (Casco Viejo), Panama City, Provinz Panama, Republik Panama

RMF04TEP–PANAMA-STADT, Panama – kunstvoll verzierte Seitenaltäre (Retablos) säumen die Kirchenmauern von Iglesia San José und veranschaulichen religiöse Kunst und Handwerkskunst der spanischen Kolonialzeit. Diese dekorativen Altäre aus der Kolonialzeit zeigen raffinierte religiöse künstlerische Details, die typisch für die Dekoration der Kolonialkirche sind. Die Reihe der Seitenaltäre zeigt die reiche Tradition der katholischen liturgischen Einrichtung im kolonialen Panama.

RM2KG57T3–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

Central Hotel, Plaza Mayor, Old Quarter (Casco Viejo), Panama City, Panama Province, Republik Panama Stockfoto

RM2J557R3–Central Hotel, Plaza Mayor, Old Quarter (Casco Viejo), Panama City, Panama Province, Republik Panama

RMF04TF2–PANAMA-STADT, Panama – kunstvoll verzierte Seitenaltäre (Retablos) säumen die Kirchenmauern von Iglesia San José und veranschaulichen religiöse Kunst und Handwerkskunst der spanischen Kolonialzeit. Diese dekorativen Altäre aus der Kolonialzeit zeigen raffinierte religiöse künstlerische Details, die typisch für die Dekoration der Kolonialkirche sind. Die Reihe der Seitenaltäre zeigt die reiche Tradition der katholischen liturgischen Einrichtung im kolonialen Panama.

RM2KG57N6–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

Handwerksmarkt, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama City, Panama Provinz, Republik Panama Stockfoto

RM2J557PP–Handwerksmarkt, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama City, Panama Provinz, Republik Panama

PANAMA-STADT, Panama — Eine Skulptur unserer Lieben Frau von Guadalupe (Nuestra Señora de Guadalupe) steht in Iglesia San José und repräsentiert die Verbreitung dieser wichtigen marianischen Hingabe in ganz Spanien. Das religiöse Kunstwerk zeigt die kulturellen und religiösen Verbindungen zwischen Mexiko und Panama während der Kolonialzeit. Diese hingebungsvolle Skulptur veranschaulicht die weit verbreitete Verehrung unserer Lieben Frau von Guadalupe in ganz Lateinamerika. Stockfoto

RMF04TEH–PANAMA-STADT, Panama — Eine Skulptur unserer Lieben Frau von Guadalupe (Nuestra Señora de Guadalupe) steht in Iglesia San José und repräsentiert die Verbreitung dieser wichtigen marianischen Hingabe in ganz Spanien. Das religiöse Kunstwerk zeigt die kulturellen und religiösen Verbindungen zwischen Mexiko und Panama während der Kolonialzeit. Diese hingebungsvolle Skulptur veranschaulicht die weit verbreitete Verehrung unserer Lieben Frau von Guadalupe in ganz Lateinamerika.

RM2KG57RY–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2J557P1–Kathedrale Santa Maria La Antigua, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama-Stadt, Panama-Provinz, Republik Panama

PANAMA-STADT, Panama – Dekorative religiöse Skulpturen und Friese zieren das Innere von Iglesia San José und demonstrieren religiöse Kunstfertigkeit der spanischen Kolonialzeit. Diese architektonischen Verzierungen aus der Kolonialzeit zeigen traditionelle katholische Kirchenornamente. Die detaillierten religiösen Kunstwerke repräsentieren charakteristische Elemente der kolonialen kirchlichen Dekoration in Panama. Stockfoto

RMF04TEJ–PANAMA-STADT, Panama – Dekorative religiöse Skulpturen und Friese zieren das Innere von Iglesia San José und demonstrieren religiöse Kunstfertigkeit der spanischen Kolonialzeit. Diese architektonischen Verzierungen aus der Kolonialzeit zeigen traditionelle katholische Kirchenornamente. Die detaillierten religiösen Kunstwerke repräsentieren charakteristische Elemente der kolonialen kirchlichen Dekoration in Panama.

RM2KG57N5–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

Innenaltar in der Kathedrale Santa Maria La Antigua, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama-Stadt, Panama-Provinz, Republik Panama Stockfoto

RM2J557YC–Innenaltar in der Kathedrale Santa Maria La Antigua, Plaza Mayor, Altstadt (Casco Viejo), Panama-Stadt, Panama-Provinz, Republik Panama

RMF04TEM–PANAMA-STADT, Panama – Dekorative religiöse Skulpturen und Friese zieren das Innere von Iglesia San José und demonstrieren religiöse Kunstfertigkeit der spanischen Kolonialzeit. Diese architektonischen Verzierungen aus der Kolonialzeit zeigen traditionelle katholische Kirchenornamente. Die detaillierten religiösen Kunstwerke repräsentieren charakteristische Elemente der kolonialen kirchlichen Dekoration in Panama.

RM2KG57NW–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TEG–PANAMA-STADT, Panama – Dekorative religiöse Skulpturen und Friese zieren das Innere von Iglesia San José und demonstrieren religiöse Kunstfertigkeit der spanischen Kolonialzeit. Diese architektonischen Verzierungen aus der Kolonialzeit zeigen traditionelle katholische Kirchenornamente. Die detaillierten religiösen Kunstwerke repräsentieren charakteristische Elemente der kolonialen kirchlichen Dekoration in Panama.

PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe. Stockfoto

RMF1YF8P–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57MH–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TEB–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57MR–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TAN–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57NJ–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TEC–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57RW–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TEE–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57P0–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TED–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57N2–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TEF–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57NF–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RMF04TAP–PANAMA-STADT, Panama – der Glockenturm und der Turm von Iglesia San José ragt über dem historischen Casco Viejo-Viertel von Panama City. Der Turm, der während der Kolonialzeit errichtet wurde, ist beispielhaft für die spanische Kolonialarchitektur. Das Gebäude ist ein bedeutendes Beispiel für die Architektur des historischen Kirchturms innerhalb von Panamas UNESCO-Weltkulturerbe.

RM2KG57T2–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57MX–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57P1–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57N0–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57NA–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57T5–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57NX–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57PP–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

RM2KG57NC–Die kongolesische Kultur, am Leben gehalten von den Nachkommen der afrikanischen Sklaven, die von den Spaniern nach Panama gebracht wurden. 2018 wurden die kongolesischen Traditionen von der UNESCO zum immateriellen Erbe der Menschheit erklärt. Während der Kolonialzeit wurde der Begriff Kongo eher als Oberbegriff für Afrika verwendet.

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