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Nikolaos von myra Stockfotos & Bilder

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Nikolaos von myra Stockfotos & Bilder

Blick auf Florenz, Tor? St. Nikolaus und Kuppel der Kathedrale Santa Maria del Fiore am sonnigen Wintertag! Stockfoto
RF2YCENHM–Blick auf Florenz, Tor? St. Nikolaus und Kuppel der Kathedrale Santa Maria del Fiore am sonnigen Wintertag!
"Nikolaus-Fenster in der Jerusalem Chamber of Westminster Abbey: Nikolaus und die falsche Pilger", Künstler: unbekannt. Stockfoto
RMHT0WFM–"Nikolaus-Fenster in der Jerusalem Chamber of Westminster Abbey: Nikolaus und die falsche Pilger", Künstler: unbekannt.
Die Statue des Heiligen Nikolaus Schutzpatron der Seeleute in der Altstadt von Nessebar, Bulgarien. Ruhiger Sonnenuntergang am Hafen mit Booten, die in ruhigem Wasser angedockt sind, ein Stre Stockfoto
RF2YAMK25–Die Statue des Heiligen Nikolaus Schutzpatron der Seeleute in der Altstadt von Nessebar, Bulgarien. Ruhiger Sonnenuntergang am Hafen mit Booten, die in ruhigem Wasser angedockt sind, ein Stre
'Heilige Nikolaus, Ulrich und Erasmus', 1508 (1906). Künstler: Albrecht Dürer. Stockfoto
RMHT0W5H–'Heilige Nikolaus, Ulrich und Erasmus', 1508 (1906). Künstler: Albrecht Dürer.
Das Leben des Heiligen Nikolaus. Datum/Zeitraum: Ende des 13. Jahrhunderts. Malerei. Fresko auf die Leinwand übertragen. Höhe: 4.560 mm (7.54 ft); Breite: 3,065 mm (10.05 ft). Thema: Zweite Meister der Hausdetails. Stockfoto
RMPNCY2J–Das Leben des Heiligen Nikolaus. Datum/Zeitraum: Ende des 13. Jahrhunderts. Malerei. Fresko auf die Leinwand übertragen. Höhe: 4.560 mm (7.54 ft); Breite: 3,065 mm (10.05 ft). Thema: Zweite Meister der Hausdetails.
Tragbares Triptychon des Heiligen Nikolaus. Stockfoto
RM2K0AE4T–Tragbares Triptychon des Heiligen Nikolaus.
Platz mit der St. Nikolaus Kirche in Kotor im Morgengrauen Stockfoto
RF2Y4CK2G–Platz mit der St. Nikolaus Kirche in Kotor im Morgengrauen
"Die "Ansidei Madona", nach Raphael, 1891. Aus „The Graphic. An Illustrated Weekly Newspaper“, Band 44. Juli bis Dezember 1891. Stockfoto
RM2MBBRY5–"Die "Ansidei Madona", nach Raphael, 1891. Aus „The Graphic. An Illustrated Weekly Newspaper“, Band 44. Juli bis Dezember 1891.
St. Wenzel und St. Ludmila von Böhmen, St. Stefan Serbiens und die Beweinung Christi (Pieta). Wandmalereien von russischen Ikonenmaler Andrei Ryazanov (1885-1950) in der Dormitio-Kirche auf dem Friedhof Olsany in Prag, Tschechien. Sankt Nikolaus des Wundertäters, dargestellt in der Khorugv (religiöse Banner) ist auch ein Werk von Andrei Ryazanov. Die Dormitio-Kirche vom russischen Architekten Vladimir Brandt (1887-1944) wurde 1924-1925 von der russischen weißen Emigration in der Tschechoslowakei gebaut. Wandmalereien wurden 1941-1945 von Gruppe von russischen Ikonenmaler nach des realisiert. Stockfoto
RMFNWXP1–St. Wenzel und St. Ludmila von Böhmen, St. Stefan Serbiens und die Beweinung Christi (Pieta). Wandmalereien von russischen Ikonenmaler Andrei Ryazanov (1885-1950) in der Dormitio-Kirche auf dem Friedhof Olsany in Prag, Tschechien. Sankt Nikolaus des Wundertäters, dargestellt in der Khorugv (religiöse Banner) ist auch ein Werk von Andrei Ryazanov. Die Dormitio-Kirche vom russischen Architekten Vladimir Brandt (1887-1944) wurde 1924-1925 von der russischen weißen Emigration in der Tschechoslowakei gebaut. Wandmalereien wurden 1941-1945 von Gruppe von russischen Ikonenmaler nach des realisiert.
'Heilige Nikolaus, Ulrich und Erasmus', 1508 (1906). Künstler: Albrecht Dürer. Stockfoto
RMW7EMDX–'Heilige Nikolaus, Ulrich und Erasmus', 1508 (1906). Künstler: Albrecht Dürer.
Sankt Nikolaus des Wundertäters. Symbol in der Marmor Ikonostase der russischen orthodoxen Kirche in Dresden, Sachsen, Deutschland. Stockfoto
RMEA2C77–Sankt Nikolaus des Wundertäters. Symbol in der Marmor Ikonostase der russischen orthodoxen Kirche in Dresden, Sachsen, Deutschland.
Tragbares Triptychon des Heiligen Nikolaus. Stockfoto
RM2K0AE8N–Tragbares Triptychon des Heiligen Nikolaus.
Beleuchtete Kirche des Heiligen Nikolaus in der Altstadt von Kotor bei Sonnenaufgang, Montenegro, Europa Stockfoto
RF2Y4CED2–Beleuchtete Kirche des Heiligen Nikolaus in der Altstadt von Kotor bei Sonnenaufgang, Montenegro, Europa
Die Fassade der wunderschönen sizilianischen Barockkathedrale, die dem Heiligen Nikolaus, Noto, Sizilien, Italien, Europa gewidmet ist Stockfoto
RM2YC98JM–Die Fassade der wunderschönen sizilianischen Barockkathedrale, die dem Heiligen Nikolaus, Noto, Sizilien, Italien, Europa gewidmet ist
Sankt Nikolaus des Wundertäters. Symbol in der russisch orthodoxen Heiligen Simeon Kirche in Dresden, Sachsen, Deutschland. Stockfoto
RMEA2C7C–Sankt Nikolaus des Wundertäters. Symbol in der russisch orthodoxen Heiligen Simeon Kirche in Dresden, Sachsen, Deutschland.
Medaillon des heiligen Nikolaus, byzantinisch, 11. Jahrhundert. Stockfoto
RM2D6DMW0–Medaillon des heiligen Nikolaus, byzantinisch, 11. Jahrhundert.
Sankt Nikolaus des Wundertäters. Symbol in der Marmor Ikonostase der russischen orthodoxen Kirche in Dresden, Sachsen, Deutschland. Stockfoto
RMEA2C74–Sankt Nikolaus des Wundertäters. Symbol in der Marmor Ikonostase der russischen orthodoxen Kirche in Dresden, Sachsen, Deutschland.
Heilige Barbara im Ruhm mit den Heiligen Nikolaus und Hieronymus, zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts. Stockfoto
RM2G4GP3H–Heilige Barbara im Ruhm mit den Heiligen Nikolaus und Hieronymus, zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts.
Saint Nicolas, zwischen 1500 und 1600. Stockfoto
RM2K5D4T3–Saint Nicolas, zwischen 1500 und 1600.
St. Nikolaus von Bari, 16. Jahrhundert. Stockfoto
RM2D6DBY8–St. Nikolaus von Bari, 16. Jahrhundert.
St. Nikolaus; St. Dionisia und Sohn; St. Agatha; Empfängnis der Jungfrau. Stockfoto
RM2G4GG6F–St. Nikolaus; St. Dionisia und Sohn; St. Agatha; Empfängnis der Jungfrau.
Saint Nicolas, zwischen 1500 und 1600. Stockfoto
RM2K5D82W–Saint Nicolas, zwischen 1500 und 1600.
Rechter Flügel eines Triptychons mit den Heiligen Nikolaus und Theodore, byzantinisch, 11. Jahrhundert. Stockfoto
RM2D6DNJN–Rechter Flügel eines Triptychons mit den Heiligen Nikolaus und Theodore, byzantinisch, 11. Jahrhundert.
Kamee mit dem Heiligen Nikolaus, byzantinisch oder italienisch, 12.-13. Jahrhundert. Stockfoto
RM2D6DHX2–Kamee mit dem Heiligen Nikolaus, byzantinisch oder italienisch, 12.-13. Jahrhundert.
St. Stanislaus; die Erscheinung von St. Michael; die Übersetzung von St. Nikolaus; St. G. Stockfoto
RM2FN926M–St. Stanislaus; die Erscheinung von St. Michael; die Übersetzung von St. Nikolaus; St. G.
Dorf Semiluzhsk, wo sich ein wundertätiges Ikon des heiligen Nikolai des Wundertäters befindet, 1880–1897. Aus einer Sammlung von Gemälden, Lithografien, Skizzen, Studien und Zeichnungen, die verschiedene abgelegene Ecken der sibirischen Wildnis, spektakuläre Ausblicke auf den Altai, Szenen zahlreicher sibirischer Städte und Dörfer und die Gesichter und Lebensweise der indigenen Völker Sibiriens erfassen. Nationale Forschungsuniversität Tomsk Stockfoto
RM2WG14C7–Dorf Semiluzhsk, wo sich ein wundertätiges Ikon des heiligen Nikolai des Wundertäters befindet, 1880–1897. Aus einer Sammlung von Gemälden, Lithografien, Skizzen, Studien und Zeichnungen, die verschiedene abgelegene Ecken der sibirischen Wildnis, spektakuläre Ausblicke auf den Altai, Szenen zahlreicher sibirischer Städte und Dörfer und die Gesichter und Lebensweise der indigenen Völker Sibiriens erfassen. Nationale Forschungsuniversität Tomsk
St. Nikolaus und St. Blaise, zwischen 1500 und 1600. Stockfoto
RM2K5D514–St. Nikolaus und St. Blaise, zwischen 1500 und 1600.
Initial C: St. Nikolaus; Antiphonal, Ende des 13. Jahrhunderts. Zusätzliche Info: Dieses erste C eröffnet die Gebete für den Nikolaustag am 6. Dezember. Die Legende des heiligen Nikolaus, eines Bischofs aus dem 4. Jahrhundert, erzählt von der Geschichte, dass der heilige die Töchter eines verängstigten Vaters vor der Prostitution gerettet hat, indem er dem Vater Geld für seine Mitgift anbietet. Die Initiale bietet eine Schlüssellochansicht eines Hauses. Durch die Fenster sieht der Leser einen Mann im unteren Stockwerk weinen, seine beiden Töchter oben und den heiligen rechts, der das nötige Gold abgibt. Obwohl die Legende drei Töchter erwähnt Stockfoto
RM2YJWCM1–Initial C: St. Nikolaus; Antiphonal, Ende des 13. Jahrhunderts. Zusätzliche Info: Dieses erste C eröffnet die Gebete für den Nikolaustag am 6. Dezember. Die Legende des heiligen Nikolaus, eines Bischofs aus dem 4. Jahrhundert, erzählt von der Geschichte, dass der heilige die Töchter eines verängstigten Vaters vor der Prostitution gerettet hat, indem er dem Vater Geld für seine Mitgift anbietet. Die Initiale bietet eine Schlüssellochansicht eines Hauses. Durch die Fenster sieht der Leser einen Mann im unteren Stockwerk weinen, seine beiden Töchter oben und den heiligen rechts, der das nötige Gold abgibt. Obwohl die Legende drei Töchter erwähnt
Der heilige Nikolaus von Bari, Mitte der 1430er Jahre. Der heilige Nikolaus ist der Schutzpatron der Seeleute, Händler, Bogenschützen, reuigen Diebe, Prostituierten, Kinder, Brauer, Pfandleiher und Studenten Stockfoto
RM2AX1GNH–Der heilige Nikolaus von Bari, Mitte der 1430er Jahre. Der heilige Nikolaus ist der Schutzpatron der Seeleute, Händler, Bogenschützen, reuigen Diebe, Prostituierten, Kinder, Brauer, Pfandleiher und Studenten
Madonna mit Kind und Heiliger, zwischen 700 und 900. Stockfoto
RM2K5D6RA–Madonna mit Kind und Heiliger, zwischen 700 und 900.
Reproduktion einer exakten Kopie der Ikone "St. Nicholas der Wunderarbeiter, 1885. Aus einer Sammlung von Gemälden, Lithografien, Skizzen, Studien und Zeichnungen, die verschiedene abgelegene Ecken der sibirischen Wildnis, spektakuläre Ausblicke auf den Altai, Szenen zahlreicher sibirischer Städte und Dörfer und die Gesichter und Lebensweise der indigenen Völker Sibiriens erfassen. Nationale Forschungsuniversität Tomsk Stockfoto
RM2WG14MA–Reproduktion einer exakten Kopie der Ikone "St. Nicholas der Wunderarbeiter, 1885. Aus einer Sammlung von Gemälden, Lithografien, Skizzen, Studien und Zeichnungen, die verschiedene abgelegene Ecken der sibirischen Wildnis, spektakuläre Ausblicke auf den Altai, Szenen zahlreicher sibirischer Städte und Dörfer und die Gesichter und Lebensweise der indigenen Völker Sibiriens erfassen. Nationale Forschungsuniversität Tomsk
Heilige Nikolaus, Ulrich, und Erasmus, c. 1508. Stockfoto
RM2F9A81E–Heilige Nikolaus, Ulrich, und Erasmus, c. 1508.
St. Nikolaus, 1700-1799. Stockfoto
RM2Y3DT4P–St. Nikolaus, 1700-1799.
Initial B: St. Nikolaus; Crohin-La Fontaine Stunden, (ca. 1480-1485?). Stockfoto
RM2YJW91M–Initial B: St. Nikolaus; Crohin-La Fontaine Stunden, (ca. 1480-1485?).
St. Nikolaus, 1563. Stockfoto
RM2T6D0TD–St. Nikolaus, 1563.
Sankt Nikolaus, russische Ikone, 1450-1499. Stockfoto
RM2Y3DT5D–Sankt Nikolaus, russische Ikone, 1450-1499.
St. Nikolaus; Gualenghi-d'Este Stunden, ca. 1469. Weitere Informationen: Der Heilige Nikolaus, Bischof der 300er Jahre, hält die drei Goldkugeln in seinen Händen, mit denen er eine seiner legendären Wohltätigkeitsakte vollbrachte. Durch die Mitgift für die drei Töchter eines armen Mannes rettete der heilige die jungen Frauen vor dem Leben der Prostitution. Stockfoto
RM2YJX8E1–St. Nikolaus; Gualenghi-d'Este Stunden, ca. 1469. Weitere Informationen: Der Heilige Nikolaus, Bischof der 300er Jahre, hält die drei Goldkugeln in seinen Händen, mit denen er eine seiner legendären Wohltätigkeitsakte vollbrachte. Durch die Mitgift für die drei Töchter eines armen Mannes rettete der heilige die jungen Frauen vor dem Leben der Prostitution.
Der Heilige Nikolaus rettet drei Jugendliche aus einer Wanne; Arenberg-Stunden, Anfang 1460 Stockfoto
RM2YJTEXK–Der Heilige Nikolaus rettet drei Jugendliche aus einer Wanne; Arenberg-Stunden, Anfang 1460
Deesis mit St. Nikolaus und ein unbekannter heiliger, unbekanntes Datum. Stockfoto
RM2RRHPPX–Deesis mit St. Nikolaus und ein unbekannter heiliger, unbekanntes Datum.
Vier Ikonen aus einem Türenpaar (Tafeln), möglicherweise Teil eines Polyptychons: Johannes der Theologe und Prochoros, die Taufe (Epiphanie), die Hölle erschütternd (Anastasis), und St. Nikolaus, byzantinisch, Anfang des 15. Jahrhunderts. Stockfoto
RM2D6D3JB–Vier Ikonen aus einem Türenpaar (Tafeln), möglicherweise Teil eines Polyptychons: Johannes der Theologe und Prochoros, die Taufe (Epiphanie), die Hölle erschütternd (Anastasis), und St. Nikolaus, byzantinisch, Anfang des 15. Jahrhunderts.
Madonna und Kind auf dem Thron mit Heiligen, um 1380-1400. Falttriptychons wie dieses wurden für private Hingabe verwendet. Die thronende Madonna und das Kind sind flankiert von (von links nach rechts) St. Nikolaus, Bartholomäus, Katharina von Alexandria, Anthony Abt, Franziskus, und Lucy. Diese Komposition verwendet die Metapher einer Königin, die von ihren Höflingen umgeben ist, um die Jungfrau in ihrer Rolle als Himmelskönigin darzustellen. Der Maler simulierte das goldgestickte Tuch des Throns der Jungfrau, indem er die weiße Farbe wegkratzte, um das darunter liegende Blattgold freizulegen, das gestochen wurde, um seine Reflektivität zu verstärken. Stockfoto
RM2TBKYPD–Madonna und Kind auf dem Thron mit Heiligen, um 1380-1400. Falttriptychons wie dieses wurden für private Hingabe verwendet. Die thronende Madonna und das Kind sind flankiert von (von links nach rechts) St. Nikolaus, Bartholomäus, Katharina von Alexandria, Anthony Abt, Franziskus, und Lucy. Diese Komposition verwendet die Metapher einer Königin, die von ihren Höflingen umgeben ist, um die Jungfrau in ihrer Rolle als Himmelskönigin darzustellen. Der Maler simulierte das goldgestickte Tuch des Throns der Jungfrau, indem er die weiße Farbe wegkratzte, um das darunter liegende Blattgold freizulegen, das gestochen wurde, um seine Reflektivität zu verstärken.
Nikolaus von Bari und die drei armen Mädchen, 1587. Früher Cornelis Cort zugeschrieben. Stockfoto
RM2DCBCPB–Nikolaus von Bari und die drei armen Mädchen, 1587. Früher Cornelis Cort zugeschrieben.
Die Krönung der Jungfrau mit Engeln und vier Heiligen, wahrscheinlich nach 1475. In diesem Altaraufsatz platziert Christus eine Krone auf das Haupt seiner knienden Mutter, der Jungfrau Maria, ein Akt, der symbolisch für ihren Status als König und Königin des Himmels ist. Der goldene Kreis, der die beiden umgibt, ist mit verschiedenen Mustern versehen, die die Musik der himmlischen Sphären repräsentieren (die Bewegung der Planeten soll Harmonien erzeugen, die von Menschen nicht zu hören waren). Um den Kreis herum gibt es eine Schar anbetender Engel; unten sind (von links nach rechts) die Heiligen Johannes der Täufer, Augustinus, seine Mutter Monica, an Stockfoto
RM2TBKYRW–Die Krönung der Jungfrau mit Engeln und vier Heiligen, wahrscheinlich nach 1475. In diesem Altaraufsatz platziert Christus eine Krone auf das Haupt seiner knienden Mutter, der Jungfrau Maria, ein Akt, der symbolisch für ihren Status als König und Königin des Himmels ist. Der goldene Kreis, der die beiden umgibt, ist mit verschiedenen Mustern versehen, die die Musik der himmlischen Sphären repräsentieren (die Bewegung der Planeten soll Harmonien erzeugen, die von Menschen nicht zu hören waren). Um den Kreis herum gibt es eine Schar anbetender Engel; unten sind (von links nach rechts) die Heiligen Johannes der Täufer, Augustinus, seine Mutter Monica, an
St. Nikolaus; Poncher Stunden, ca. 1500. Stockfoto
RM2YJWC8Y–St. Nikolaus; Poncher Stunden, ca. 1500.
Drei Heilige aus Lucchese, die Heiligen Nikolaus Tolentino, Nikolaus von Bari, die bei der Jungfrau für die Opfer der Pest intervenieren, 1650-1700. Stockfoto
RM2K09CBT–Drei Heilige aus Lucchese, die Heiligen Nikolaus Tolentino, Nikolaus von Bari, die bei der Jungfrau für die Opfer der Pest intervenieren, 1650-1700.
Die Jungfrau und das Kind zwischen Engeln und sechs Heiligen, 1362. Stockfoto
RM2X2320B–Die Jungfrau und das Kind zwischen Engeln und sechs Heiligen, 1362.
Jungfrau und Kind mit Heiligen, c1475-1480. In der Mitte dieses mehrtäfeligen Altaraufsatzes hält die thronende Jungfrau Maria, umgeben von Engeln, das Christuskind auf ihrem Knie, so dass er von einem knienden Mönch verehrt werden kann, sicherlich der Person, die das Gemälde in Auftrag gegeben hat. Links von der Mitteltafel befindet sich der Bischof st. Nikolaus von Bari, rechts der Heilige Galganus. Nur selten dargestellt, wird Galganus gezeigt, wie er sein Schwert in den Felsen auf dem Berg Siepi (nahe Siena in Mittelitalien) stieß, wo ihn der Erzengel Michael anwies, seine Eremitage zu bauen. Flankieren der Seitenverkleidungen im Stockfoto
RM2TBM0CG–Jungfrau und Kind mit Heiligen, c1475-1480. In der Mitte dieses mehrtäfeligen Altaraufsatzes hält die thronende Jungfrau Maria, umgeben von Engeln, das Christuskind auf ihrem Knie, so dass er von einem knienden Mönch verehrt werden kann, sicherlich der Person, die das Gemälde in Auftrag gegeben hat. Links von der Mitteltafel befindet sich der Bischof st. Nikolaus von Bari, rechts der Heilige Galganus. Nur selten dargestellt, wird Galganus gezeigt, wie er sein Schwert in den Felsen auf dem Berg Siepi (nahe Siena in Mittelitalien) stieß, wo ihn der Erzengel Michael anwies, seine Eremitage zu bauen. Flankieren der Seitenverkleidungen im
Drei lucchesische Heilige, die Heiligen Nikolaus Tolentino, Nikolaus von Bari und Roch, intervenieren im Namen der Opfer der Pest bei der Jungfrau Maria , 1650-1700. Stockfoto
RM2K09CCE–Drei lucchesische Heilige, die Heiligen Nikolaus Tolentino, Nikolaus von Bari und Roch, intervenieren im Namen der Opfer der Pest bei der Jungfrau Maria , 1650-1700.

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