Knien vor jesus -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Religiöse Szene - Priester oder Mönch, kniend vor einem Kreuz mit Jesus und dem Heiligen Herzen in den Himmeln Stockfoto

RMBH53EP–Religiöse Szene - Priester oder Mönch, kniend vor einem Kreuz mit Jesus und dem Heiligen Herzen in den Himmeln

Der alte Mann kniet vor dem Kreuz Jesu nieder Stockfoto

RF2HDJM21–Der alte Mann kniet vor dem Kreuz Jesu nieder

Jesus Christus, Heilung der Aussätzigen - Jesus mit seinen Jüngern, heben den Arm zehn Aussätzigen, die vor ihm knien. Stockfoto

RMED4DW4–Jesus Christus, Heilung der Aussätzigen - Jesus mit seinen Jüngern, heben den Arm zehn Aussätzigen, die vor ihm knien.

Der Mann der Schmerzen. Kultur: Italienisch. Abmessungen: Insgesamt: 4 1/8 x 3 1/8 x 1/16 in. (10,4 x 8 x 0,2 cm). Datum: Letztes Viertel des 14. Jahrhunderts. Ein Mönch und eine vermummte Gestalt, sein Rücken entblößte, so dass er sich Peitsche in Reue, knien vor einer traumhaften Vision Jesu steigt aus seinem Grab. Diese Plakette, mit einer Inschrift, die Benennung der Gesellschaft des Hl. Dominikus, war vermutlich für das private Gebet durch ein Mitglied einer Dominikanischen Bruderschaft bestimmt. Fokus auf den gekreuzigten Christus und seinem Leiden weit verbreitet war und in den 1300er Jahren. Papst Johannes XXII (regierte 1316-34) erklärte, dass die Imago pietatis evozierten d werden sollten Stockfoto

RMPAYD5Y–Der Mann der Schmerzen. Kultur: Italienisch. Abmessungen: Insgesamt: 4 1/8 x 3 1/8 x 1/16 in. (10,4 x 8 x 0,2 cm). Datum: Letztes Viertel des 14. Jahrhunderts. Ein Mönch und eine vermummte Gestalt, sein Rücken entblößte, so dass er sich Peitsche in Reue, knien vor einer traumhaften Vision Jesu steigt aus seinem Grab. Diese Plakette, mit einer Inschrift, die Benennung der Gesellschaft des Hl. Dominikus, war vermutlich für das private Gebet durch ein Mitglied einer Dominikanischen Bruderschaft bestimmt. Fokus auf den gekreuzigten Christus und seinem Leiden weit verbreitet war und in den 1300er Jahren. Papst Johannes XXII (regierte 1316-34) erklärte, dass die Imago pietatis evozierten d werden sollten

Die Anbetung der Könige 1649, Carlo Dolci 1616 – 1686 Italien (die drei Könige knieten in opulenten Gewändern vor der Jungfrau nieder, um ihre Geschenke dem Christuskind auf ihrem Knie zu überreichen, das sie im Gegenzug segnet. Die Geschenke der Könige aus Gold werden in Farbe ausgeführt, während das Gold der Halos der heiligen Familie aus echtem (Muschel-)Gold besteht, ebenso wie das Licht, das vom Christuskind ausstrahlt. Stockfoto

RMJ484R8–Die Anbetung der Könige 1649, Carlo Dolci 1616 – 1686 Italien (die drei Könige knieten in opulenten Gewändern vor der Jungfrau nieder, um ihre Geschenke dem Christuskind auf ihrem Knie zu überreichen, das sie im Gegenzug segnet. Die Geschenke der Könige aus Gold werden in Farbe ausgeführt, während das Gold der Halos der heiligen Familie aus echtem (Muschel-)Gold besteht, ebenso wie das Licht, das vom Christuskind ausstrahlt.

Maria kniet vor Christus weinende mit Martha, Glasfenster in der Kathedrale von Amiens, Frankreich Stockfoto

RFFW1426–Maria kniet vor Christus weinende mit Martha, Glasfenster in der Kathedrale von Amiens, Frankreich

Die Lords von Montfoort 1400, die vier niederländischen Ritter vor der Jungfrau kniet starb die ersten drei im Jahr 1345 in der Schlacht von warnt Stockfoto

RMEG9JKD–Die Lords von Montfoort 1400, die vier niederländischen Ritter vor der Jungfrau kniet starb die ersten drei im Jahr 1345 in der Schlacht von warnt

Verklärung, Rubens, Peter Paul Stockfoto

RMPEK0Y7–Verklärung, Rubens, Peter Paul

RMD76W92–Die Lords von Montfoort 1400, die vier niederländischen Ritter vor der Jungfrau kniet starb die ersten drei im Jahr 1345 in der Schlacht von warnt

Zwei Darstellungen auf einer Folie. Oben: Die Volkszählung in Bethlehem. In einem Büro Reihen sich Personen an, um ihre Namen in das Register eintragen zu lassen. Im Vordergrund berichten Mary und Joseph einem Beamten, der ihre Namen aufschreibt. Unten: Die Hirten knien mit dem Christkind vor der Krippe nieder. Hinter der Krippe Maria und Joseph, Zensus in Bethlehem und die Anbetung der Hirten Lukas II v.1: Die Untersuchung in Iudea erfolgt / Lukas II v.6: Die Geburt Jesu in Bethlehem ., Druckerei: Jan Luyken, (auf Objekt erwähnt), Druckerei: Jacobus Baptist, (auf Objekt erwähnt), Ottmar Elliger ( Stockfoto

RM2JBXR52–Zwei Darstellungen auf einer Folie. Oben: Die Volkszählung in Bethlehem. In einem Büro Reihen sich Personen an, um ihre Namen in das Register eintragen zu lassen. Im Vordergrund berichten Mary und Joseph einem Beamten, der ihre Namen aufschreibt. Unten: Die Hirten knien mit dem Christkind vor der Krippe nieder. Hinter der Krippe Maria und Joseph, Zensus in Bethlehem und die Anbetung der Hirten Lukas II v.1: Die Untersuchung in Iudea erfolgt / Lukas II v.6: Die Geburt Jesu in Bethlehem ., Druckerei: Jan Luyken, (auf Objekt erwähnt), Druckerei: Jacobus Baptist, (auf Objekt erwähnt), Ottmar Elliger (

Christliche Pilger knien vor dem Altar der Kreuzigung auf der linken Seite der Kalvarienberg oder Golgatha traditionell als Ort der Kreuzigung Jesu betrachtet. Der Hauptaltar gehört der griechisch-orthodoxen, der den Fels von Golgatha 12. Station des Kreuzes enthält im Inneren der Kirche des Heiligen Grabes christlichen Viertel Altstadt Ost Jerusalem Israel Stockfoto

RMM8KJXP–Christliche Pilger knien vor dem Altar der Kreuzigung auf der linken Seite der Kalvarienberg oder Golgatha traditionell als Ort der Kreuzigung Jesu betrachtet. Der Hauptaltar gehört der griechisch-orthodoxen, der den Fels von Golgatha 12. Station des Kreuzes enthält im Inneren der Kirche des Heiligen Grabes christlichen Viertel Altstadt Ost Jerusalem Israel

Fresko, auf dem der katholische Klerus aller Ränge, einschließlich eines Papstes, in Anbetung vor Jesus Christus in der Eucharistie kniet. Votivkirche – Votivkirche. Stockfoto

RF2G1B3K5–Fresko, auf dem der katholische Klerus aller Ränge, einschließlich eines Papstes, in Anbetung vor Jesus Christus in der Eucharistie kniet. Votivkirche – Votivkirche.

RMC9GED9–Christliche Pilger knien vor dem Altar der Kreuzigung auf der linken Seite der Kalvarienberg oder Golgatha traditionell als Ort der Kreuzigung Jesu betrachtet. Der Hauptaltar gehört der griechisch-orthodoxen, der den Fels von Golgatha 12. Station des Kreuzes enthält im Inneren der Kirche des Heiligen Grabes christlichen Viertel Altstadt Ost Jerusalem Israel

Nachbildung des letzten Abendmahls Jesu Christi mit den 12 Jüngern. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Der „Disciplinante“ Stockfoto

RM2PKCCW9–Nachbildung des letzten Abendmahls Jesu Christi mit den 12 Jüngern. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Der „Disciplinante“

Eine östliche orthodoxe Nonne niederknien vor dem Altar der Kreuzigung auf der linken Seite der Kalvarienberg oder Golgatha traditionell als Ort der Kreuzigung Jesu betrachtet. Der Hauptaltar gehört der griechisch-orthodoxen, der den Fels von Golgatha 12. Station des Kreuzes enthält im Inneren der Kirche des Heiligen Grabes christlichen Viertel Altstadt Ost Jerusalem Israel Stockfoto

RMH27EGP–Eine östliche orthodoxe Nonne niederknien vor dem Altar der Kreuzigung auf der linken Seite der Kalvarienberg oder Golgatha traditionell als Ort der Kreuzigung Jesu betrachtet. Der Hauptaltar gehört der griechisch-orthodoxen, der den Fels von Golgatha 12. Station des Kreuzes enthält im Inneren der Kirche des Heiligen Grabes christlichen Viertel Altstadt Ost Jerusalem Israel

Budapest, Ungarn. Februar 2021, 24th. Fußball: Champions League, Borussia Mönchengladbach - Manchester City, K.O.-Runde, 16. Runde, erste Etappe in der Puskas Arena. Rodri und Gabriel Jesus (r) von Manchester City knien vor dem Spiel. Kredit: Marton Monus/dpa/Alamy Live Nachrichten Stockfoto

RM2EM5X8N–Budapest, Ungarn. Februar 2021, 24th. Fußball: Champions League, Borussia Mönchengladbach - Manchester City, K.O.-Runde, 16. Runde, erste Etappe in der Puskas Arena. Rodri und Gabriel Jesus (r) von Manchester City knien vor dem Spiel. Kredit: Marton Monus/dpa/Alamy Live Nachrichten

Fußball-Spieler betet vor einem Spiel in angenehmen Sitz, Maryland Stockfoto

RMCNFH48–Fußball-Spieler betet vor einem Spiel in angenehmen Sitz, Maryland

Pilger, Mann und Frau, knien beim Gebet vor dem Marmorstein der Salbung oder dem Stein der Unktion, wo der Körper Jesu nach der Kreuzigung vor der Beerdigung gelegt wurde Stockfoto

RM2G2B5RY–Pilger, Mann und Frau, knien beim Gebet vor dem Marmorstein der Salbung oder dem Stein der Unktion, wo der Körper Jesu nach der Kreuzigung vor der Beerdigung gelegt wurde

RM2PKCD3G–Nachbildung des letzten Abendmahls Jesu Christi mit den 12 Jüngern. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Der „Disciplinante“

Die Anbetung der Könige; Buch der Stunden, um 1415-1420. Weitere Informationen: Drei prächtig gekleidete Könige kommen aus dem Osten, um dem neugeborenen „König der Juden“ Geschenke zu überreichen. Der anonyme Illuminator dieser Miniatur zeigte die drei Könige in aufeinanderfolgenden Stufen der Annäherung an das Christuskind. Der älteste, der dem Kind am nächsten ist, hat bereits seine Krone entfernt und kniet vor Jesus und Maria. Der nächste ist dabei, seine Krone zu entfernen und beginnt zu knien. Der letzte, der jüngste, steht noch und trägt seine Krone. Indem er die Könige auf diese Weise zeigte, schuf der Illuminator Stockfoto

RM2YJWP2N–Die Anbetung der Könige; Buch der Stunden, um 1415-1420. Weitere Informationen: Drei prächtig gekleidete Könige kommen aus dem Osten, um dem neugeborenen „König der Juden“ Geschenke zu überreichen. Der anonyme Illuminator dieser Miniatur zeigte die drei Könige in aufeinanderfolgenden Stufen der Annäherung an das Christuskind. Der älteste, der dem Kind am nächsten ist, hat bereits seine Krone entfernt und kniet vor Jesus und Maria. Der nächste ist dabei, seine Krone zu entfernen und beginnt zu knien. Der letzte, der jüngste, steht noch und trägt seine Krone. Indem er die Könige auf diese Weise zeigte, schuf der Illuminator

Die Hälfte einer Gebetsperle mit der Klage Anfang des 16th. Jahrhunderts Niederländisch die paarigen Medaillons dieser relativ bescheidenen Schnitzerei illustrieren nicht nur die Verwendung von Buchsbaumgebetsperlen, sondern scheinen auch die Empfehlung des Dominikanertheologen Alanus de Rupe aus dem 15. Jahrhundert zum Rosenkranzbeten zu wiederholen. Er riet, dass die ersten fünfzig Gebete vor einem Bild der Jungfrau und des Kindes und die zweiten fünfzig vor einem Bild des gekreuzigten Jesus gesprochen werden. Hier berührt das Gewand der Frau, die im Gebet kniet, eine Kette von Perlen in der Hand, das Gewand Mariens, und Jesus sieht sie direkt an. Kniet sie Stockfoto

RM2HJ0DEP–Die Hälfte einer Gebetsperle mit der Klage Anfang des 16th. Jahrhunderts Niederländisch die paarigen Medaillons dieser relativ bescheidenen Schnitzerei illustrieren nicht nur die Verwendung von Buchsbaumgebetsperlen, sondern scheinen auch die Empfehlung des Dominikanertheologen Alanus de Rupe aus dem 15. Jahrhundert zum Rosenkranzbeten zu wiederholen. Er riet, dass die ersten fünfzig Gebete vor einem Bild der Jungfrau und des Kindes und die zweiten fünfzig vor einem Bild des gekreuzigten Jesus gesprochen werden. Hier berührt das Gewand der Frau, die im Gebet kniet, eine Kette von Perlen in der Hand, das Gewand Mariens, und Jesus sieht sie direkt an. Kniet sie

Die Anbetung des Maji [weisen] durch Frederick Richard Pickersgill (1820-1900), eingraviert auf Holz durch die Brüder Dalziel. Stockfoto

RFBNMPDM–Die Anbetung des Maji [weisen] durch Frederick Richard Pickersgill (1820-1900), eingraviert auf Holz durch die Brüder Dalziel.

Die Anbetung der Hirten, die gemeinsam im rechten Knie vor dem Kind, Christus, die Jungfrau Maria und der hl. Josef an links, zwei Engel über, in einem achteckigen Rahmen, nach Reni. Artist: Nach Guido Reni (Italienisch, Bologna Bologna 1575-1642). Künstler und Verleger: Francois de Poilly (Französisch, Abbeville 1623-1693 Paris). Abmessungen: Blatt (getrimmte): 16 7/8 x 15 13/16-in. (42,8 × 40,1 cm). Datum: Ca. 1655-93. Verso ist nicht sichtbar wie das Drucken auf einem anderen Blatt Papier. Museum: Metropolitan Museum of Art, New York, USA. Stockfoto

RMPAJK6A–Die Anbetung der Hirten, die gemeinsam im rechten Knie vor dem Kind, Christus, die Jungfrau Maria und der hl. Josef an links, zwei Engel über, in einem achteckigen Rahmen, nach Reni. Artist: Nach Guido Reni (Italienisch, Bologna Bologna 1575-1642). Künstler und Verleger: Francois de Poilly (Französisch, Abbeville 1623-1693 Paris). Abmessungen: Blatt (getrimmte): 16 7/8 x 15 13/16-in. (42,8 × 40,1 cm). Datum: Ca. 1655-93. Verso ist nicht sichtbar wie das Drucken auf einem anderen Blatt Papier. Museum: Metropolitan Museum of Art, New York, USA.

Der Schmerzensmann im letzten Viertel des 14th. Jahrhunderts Italiener Ein Mönch und eine Kapuzenfigur, sein Rücken entblödet, damit er sich in Buße peitschen kann, knien vor einer traumhaften Vision von Jesus, der aus seinem Grab aufsteigt. Diese Tafel mit einer Inschrift, die die Gesellschaft des heiligen Dominikus benennt, war wahrscheinlich für das private Gebet eines Mitglieds einer Dominikanerbruderschaft bestimmt. Der Fokus auf den gekreuzigten Christus und sein Leiden war im Jahr 1300s weit verbreitet. Papst Johannes XXII. (Reg. 1316–34) erklärte, dass die Imago pietatis während der Feier der Messe evoziert werden sollten. Papst Innozenz VI. (Reg. 1352–62) bestätigte diese Entwicklung Stockfoto

RM2HH4X73–Der Schmerzensmann im letzten Viertel des 14th. Jahrhunderts Italiener Ein Mönch und eine Kapuzenfigur, sein Rücken entblödet, damit er sich in Buße peitschen kann, knien vor einer traumhaften Vision von Jesus, der aus seinem Grab aufsteigt. Diese Tafel mit einer Inschrift, die die Gesellschaft des heiligen Dominikus benennt, war wahrscheinlich für das private Gebet eines Mitglieds einer Dominikanerbruderschaft bestimmt. Der Fokus auf den gekreuzigten Christus und sein Leiden war im Jahr 1300s weit verbreitet. Papst Johannes XXII. (Reg. 1316–34) erklärte, dass die Imago pietatis während der Feier der Messe evoziert werden sollten. Papst Innozenz VI. (Reg. 1352–62) bestätigte diese Entwicklung

Diese farbige Lithografie aus dem Jahr 1842 zeigt zwei Engel im Gebet vor einer Monstranz, die die geweihte Heerschar hält. Die Engel, mit Flügeln und langen, fließenden Gewändern, knien in strahlender Atmosphäre auf Wolken. Die Monstranz, ein goldenes Gefäß mit kreisförmiger Öffnung, zeigt den Wirt im Inneren. Das Bild betont die Ehrfurcht und Hingabe, die das Heilige Sakrament umgibt. Stockfoto

RM2XCW528–Diese farbige Lithografie aus dem Jahr 1842 zeigt zwei Engel im Gebet vor einer Monstranz, die die geweihte Heerschar hält. Die Engel, mit Flügeln und langen, fließenden Gewändern, knien in strahlender Atmosphäre auf Wolken. Die Monstranz, ein goldenes Gefäß mit kreisförmiger Öffnung, zeigt den Wirt im Inneren. Das Bild betont die Ehrfurcht und Hingabe, die das Heilige Sakrament umgibt.

Sleman, Yogyakarta, Indonesien. 7. April 2023. Pastoren und Katholiken knieten vor dem Kreuz Jesu während der Zeremonie der Kreuzung zur Erinnerung an das Leiden, den Tod und die Auferstehung Jesu Christi während der Karfreitagszeremonie am St. Ignatius Hargobinangun Chapel, Pakem, Sleman, Yogyakarta, Indonesien, Freitag, 7. April 2023. (Kreditbild: © Slamet Riyadi/ZUMA Press Wire) NUR REDAKTIONELLE VERWENDUNG! Nicht für den kommerziellen GEBRAUCH! Kredit: ZUMA Press, Inc./Alamy Live News Stockfoto

RM2PKH8CM–Sleman, Yogyakarta, Indonesien. 7. April 2023. Pastoren und Katholiken knieten vor dem Kreuz Jesu während der Zeremonie der Kreuzung zur Erinnerung an das Leiden, den Tod und die Auferstehung Jesu Christi während der Karfreitagszeremonie am St. Ignatius Hargobinangun Chapel, Pakem, Sleman, Yogyakarta, Indonesien, Freitag, 7. April 2023. (Kreditbild: © Slamet Riyadi/ZUMA Press Wire) NUR REDAKTIONELLE VERWENDUNG! Nicht für den kommerziellen GEBRAUCH! Kredit: ZUMA Press, Inc./Alamy Live News

König Levon (für wen dieses Manuskript vorgenommen wurde) kniet vor einem Altar im Gebet. Ein goldener Kelch auf dem Altar, von dem aus sich die halbierte Kopf des Jesuskindes platziert. Der King's Onkel, Baron Vasak, steht hinter ihm die Krone des Königs, seine Rolle als Hüter der Krone zu illustrieren. Armenische Brevier. 1269. Dieses Manuskript ist das älteste erhaltene Beispiel seines Genres und ist von großer Bedeutung für das Studium der theologischen Literatur. Quelle: Oder. 13993, f. 9v. Sprache: Armenisch. Autor: Vahkatsi, Stepannos. Stockfoto

RMR52J8C–König Levon (für wen dieses Manuskript vorgenommen wurde) kniet vor einem Altar im Gebet. Ein goldener Kelch auf dem Altar, von dem aus sich die halbierte Kopf des Jesuskindes platziert. Der King's Onkel, Baron Vasak, steht hinter ihm die Krone des Königs, seine Rolle als Hüter der Krone zu illustrieren. Armenische Brevier. 1269. Dieses Manuskript ist das älteste erhaltene Beispiel seines Genres und ist von großer Bedeutung für das Studium der theologischen Literatur. Quelle: Oder. 13993, f. 9v. Sprache: Armenisch. Autor: Vahkatsi, Stepannos.

Kunst inspiriert vom Schmerzensmann, letztes Viertel 14. Jahrhundert, Italienisch, Champlevé-Emaille, vergoldeter Kupfer, insgesamt: 4 1/8 x 3 1/8 x 1/16 Zoll (10,4 x 8 x 0,2 cm), Enamels-Champlevé, Ein Mönch und eine Kapuzenfigur, mit dem Rücken entblödet, damit er sich in Reue schlagen kann, kniet vor einem von Artotop modernisierten, klassischen Werk mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen Stockfoto

RF2HTYWH5–Kunst inspiriert vom Schmerzensmann, letztes Viertel 14. Jahrhundert, Italienisch, Champlevé-Emaille, vergoldeter Kupfer, insgesamt: 4 1/8 x 3 1/8 x 1/16 Zoll (10,4 x 8 x 0,2 cm), Enamels-Champlevé, Ein Mönch und eine Kapuzenfigur, mit dem Rücken entblödet, damit er sich in Reue schlagen kann, kniet vor einem von Artotop modernisierten, klassischen Werk mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen

Drei Könige knien vor der heiligen Familie und präsentieren Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe in einer ruhigen, antiken Umgebung, die in einem Gravur von H. Wierix festgehalten wurde. Wierix, Hieronymus 1553-1619. Stockfoto

RM2Y33MXH–Drei Könige knien vor der heiligen Familie und präsentieren Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe in einer ruhigen, antiken Umgebung, die in einem Gravur von H. Wierix festgehalten wurde. Wierix, Hieronymus 1553-1619.

Leo VI. dem weisen (866-912). Byzantinische Kaiser. Leo VI. kniet vor Christus. Mosaik. Tympanon des imperialen Gatters. Hagia Sophia Stockfoto

RMC7E0DD–Leo VI. dem weisen (866-912). Byzantinische Kaiser. Leo VI. kniet vor Christus. Mosaik. Tympanon des imperialen Gatters. Hagia Sophia

Flagellanten kniet vor Sagradia Familia Kapelle, Lourdes Nordwesten Angeles City Pampanga, Philippinen Stockfoto

RMCTEGXX–Flagellanten kniet vor Sagradia Familia Kapelle, Lourdes Nordwesten Angeles City Pampanga, Philippinen

Diego De La Cruz (dokumentiert zwischen 1482-1495). Die Masse der heilige Gregor, vor 1480. Aus dem Kloster von Fredesval (Provinz Burgos). Nationalen Kunstmuseum von Katalonien. Barcelona. Katalonien. Spanien. Stockfoto

RMJ55R6D–Diego De La Cruz (dokumentiert zwischen 1482-1495). Die Masse der heilige Gregor, vor 1480. Aus dem Kloster von Fredesval (Provinz Burgos). Nationalen Kunstmuseum von Katalonien. Barcelona. Katalonien. Spanien.

RM2PKCCWP–Nachbildung des letzten Abendmahls Jesu Christi mit den 12 Jüngern. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Der „Disciplinante“

Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christlichen Gläubigen Knien, bevor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, wo Leib Christi gewesen zu sein geglaubt wird in der Vorbereitung für die Bestattung nach der Entnahme aus dem Kreuz gelegt wurde. Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christliche Pilger strömen, Kirche der Heiligen Grab am Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit, 46 Tage vor Ostern. Kirche des heiligen Sepulchre bewahrt die wichtigsten Momente des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. Creidt: Nir Alon / Alamy Live News Stockfoto

RMD38CJ4–Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christlichen Gläubigen Knien, bevor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, wo Leib Christi gewesen zu sein geglaubt wird in der Vorbereitung für die Bestattung nach der Entnahme aus dem Kreuz gelegt wurde. Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christliche Pilger strömen, Kirche der Heiligen Grab am Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit, 46 Tage vor Ostern. Kirche des heiligen Sepulchre bewahrt die wichtigsten Momente des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. Creidt: Nir Alon / Alamy Live News

Nitra, Slowakei - 07.12.2021: Katholische Hochzeit inmitten der Coronavirus-Pandemie. Braut und Bräutigam knien vor dem Altar. Stockfoto

RF2GDP57R–Nitra, Slowakei - 07.12.2021: Katholische Hochzeit inmitten der Coronavirus-Pandemie. Braut und Bräutigam knien vor dem Altar.

Eine Frau kniet und betet vor dem vergoldeten innerhalb Kirche der Muttergottes von Karmel in Faro Portugal ändern Stockfoto

RMAWHP64–Eine Frau kniet und betet vor dem vergoldeten innerhalb Kirche der Muttergottes von Karmel in Faro Portugal ändern

Barcelona, Spanien, 4. September 2008, Ein Mann betet tief, kniet vor einem Kruzifix in Santa María del Mar und fängt einen Moment der Hingabe in BARC ein Stockfoto

RM2Y57N7J–Barcelona, Spanien, 4. September 2008, Ein Mann betet tief, kniet vor einem Kruzifix in Santa María del Mar und fängt einen Moment der Hingabe in BARC ein

Nachbildung von Jesus Christus, getragen von Mitgliedern der Bruderschaft. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Die "Disciplinante" ta Stockfoto

RM2PKCD5D–Nachbildung von Jesus Christus, getragen von Mitgliedern der Bruderschaft. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Die "Disciplinante" ta

Das Treffen der drei Könige mit David und Jesaja (Recto); die Himmelfahrt der Jungfrau (verso), vor 1480. Zusätzliche Informationen: In einer kargen, bergigen Landschaft treffen sich die drei weisen Könige Caspar, Melchior und Balthasar, um ihre Reise nach Bethlehem fortzusetzen. Heralde auf tänzelnden Pferden schimpfen Trompeten, um die Vereinigung der Menschheit bei der Geburt Jesu zu verkünden. Auf den Gipfeln darüber erscheinen die Könige zu einem früheren Zeitpunkt wieder. Ihre winzigen Figuren stehen oder knien und beobachten den Stern, der sie zu ihrem König führt. In der rechten und linken Ecke des Vordergrundes, Isaia Stockfoto

RM2YBDFR9–Das Treffen der drei Könige mit David und Jesaja (Recto); die Himmelfahrt der Jungfrau (verso), vor 1480. Zusätzliche Informationen: In einer kargen, bergigen Landschaft treffen sich die drei weisen Könige Caspar, Melchior und Balthasar, um ihre Reise nach Bethlehem fortzusetzen. Heralde auf tänzelnden Pferden schimpfen Trompeten, um die Vereinigung der Menschheit bei der Geburt Jesu zu verkünden. Auf den Gipfeln darüber erscheinen die Könige zu einem früheren Zeitpunkt wieder. Ihre winzigen Figuren stehen oder knien und beobachten den Stern, der sie zu ihrem König führt. In der rechten und linken Ecke des Vordergrundes, Isaia

Die kanaanäische Frau, die mit zwei Hunden spielt. Im Hintergrund kniet die kanaanäische Frau vor Christus nieder und bittet ihn, ihre Tochter zu heilen. Stockfoto

RF2K9YEBC–Die kanaanäische Frau, die mit zwei Hunden spielt. Im Hintergrund kniet die kanaanäische Frau vor Christus nieder und bittet ihn, ihre Tochter zu heilen.

RMMKN9CH–Verklärung

Die Fürsprache Christi und der Jungfrau Maria. Artist: zugeschrieben, Lorenzo Monaco (Piero di Giovanni) (Italienisch, Florenz (?) Ca. 1370-1425 Florenz (?)). Kultur: Italienisch. Abmessungen: Insgesamt: 94 1/4 x 60 1/4 in. x 1 in. (239,4 x 153 x 2,5 cm). Datum: vor 1402. Christus und die Jungfrau dargestellt, die mit Gott plädiert der Vater um Gnade für acht kleine Zahlen, vielleicht Mitglieder einer bekannten Florentiner Familie. In der Tradition des hieratischen Skala, die göttliche Zahlen sind viele Male größer ist als die Sterblichen, die sich in Anbetung und Gebet knien dargestellt. Verweist auf die Wunde an seiner Seite, Christus sa Stockfoto

RMPAKXX2–Die Fürsprache Christi und der Jungfrau Maria. Artist: zugeschrieben, Lorenzo Monaco (Piero di Giovanni) (Italienisch, Florenz (?) Ca. 1370-1425 Florenz (?)). Kultur: Italienisch. Abmessungen: Insgesamt: 94 1/4 x 60 1/4 in. x 1 in. (239,4 x 153 x 2,5 cm). Datum: vor 1402. Christus und die Jungfrau dargestellt, die mit Gott plädiert der Vater um Gnade für acht kleine Zahlen, vielleicht Mitglieder einer bekannten Florentiner Familie. In der Tradition des hieratischen Skala, die göttliche Zahlen sind viele Male größer ist als die Sterblichen, die sich in Anbetung und Gebet knien dargestellt. Verweist auf die Wunde an seiner Seite, Christus sa

Ignatius von Loyola kniet mit gefalteten Händen vor Christus und trägt ein Lamm auf dem Rücken. Christus wird von Petrus und Maria flankiert. Stockfoto

RF2K9YY08–Ignatius von Loyola kniet mit gefalteten Händen vor Christus und trägt ein Lamm auf dem Rücken. Christus wird von Petrus und Maria flankiert.

Frau betet vor der Statue der Muttergottes in Aljustrel, an der Stelle, wo der Engel zuerst an die Kinder von Fatima erschien Stockfoto

RMAMEDRN–Frau betet vor der Statue der Muttergottes in Aljustrel, an der Stelle, wo der Engel zuerst an die Kinder von Fatima erschien

Christus erscheint Maria Magdalena als Gärtner, anonym, nach Jacob Neefs, nach Gerard Seghers, 1630 - 1702 Maria Magdalena kniet vor Christus hinein Stockfoto

RF2KA0KDE–Christus erscheint Maria Magdalena als Gärtner, anonym, nach Jacob Neefs, nach Gerard Seghers, 1630 - 1702 Maria Magdalena kniet vor Christus hinein

Maria und Martha vor Christus. Stuart de Rothesay Stunden. Italien [ Rom und Perugia]; vor 1511, und zwischen. (Ganze folio) Beginn des Amtes der Toten. Maria und Martha, den Schwestern des Lazarus, Geste gegenüber den Stein Sarg von ihrem Bruder, da Sie die Knie vor Christus. Für Kardinal Marino Grimani Bild von Stuart de Rothesay Stunden hergestellt. Ursprünglich veröffentlicht in Italien [Rom und Perugia] hergestellt; vor 1511, zwischen 1534 und 1538. . Quelle: Hinzufügen. 20915, f 119 v. Sprache: Latein. Autor: Sanvito da Padova, Bartolomeo. Clovio, Giulio. Stockfoto

RMR5EJHB–Maria und Martha vor Christus. Stuart de Rothesay Stunden. Italien [ Rom und Perugia]; vor 1511, und zwischen. (Ganze folio) Beginn des Amtes der Toten. Maria und Martha, den Schwestern des Lazarus, Geste gegenüber den Stein Sarg von ihrem Bruder, da Sie die Knie vor Christus. Für Kardinal Marino Grimani Bild von Stuart de Rothesay Stunden hergestellt. Ursprünglich veröffentlicht in Italien [Rom und Perugia] hergestellt; vor 1511, zwischen 1534 und 1538. . Quelle: Hinzufügen. 20915, f 119 v. Sprache: Latein. Autor: Sanvito da Padova, Bartolomeo. Clovio, Giulio.

RM2Y6G0TH–Barcelona, Spanien, 4. September 2008, Ein Mann betet tief, kniet vor einem Kruzifix in Santa María del Mar und fängt einen Moment der Hingabe in BARC ein

Christus heilt die Aussätzigen Stockfoto

RMER90E2–Christus heilt die Aussätzigen

Winkelaufnahme einer Frau, die vor einem Kreuz betet Eine Kapelle Stockfoto

RF2AXBNT3–Winkelaufnahme einer Frau, die vor einem Kreuz betet Eine Kapelle

Cebu City, Cebu, Philippinen-Januar 17 2023: Viele gläubige philippinische Katholiken, knieten, beten und danken, in diesem religiös wichtigen Gebäude, f Stockfoto

RF2R7NJNA–Cebu City, Cebu, Philippinen-Januar 17 2023: Viele gläubige philippinische Katholiken, knieten, beten und danken, in diesem religiös wichtigen Gebäude, f

Bibel Lesungen für zu Hause Kreis: Bestehend aus Hundert und sechzig - zwei Lesungen für öffentliche und private Studie, in der über zwanzig beantwortet werden - acht hundert Fragen zu religiösen Themen. über uns? Seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus concerningyou. Ich Thess. 5: ist. 23. Was hat unser Heiland uns zu beten gelehrt hat? Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel. Matt. 6:10. "&Gt;-#?<?" betet den HERRN an in heiligem Schmuck, um sich vor ihm niederzuwerfen, seine Herrlichkeit verkünden; mit Gold und Weihrauch, des Gehorsams, der Demut, niederzuknien und verehren ihn, den Herrn, ich Stockfoto

RM2AN9DK5–Bibel Lesungen für zu Hause Kreis: Bestehend aus Hundert und sechzig - zwei Lesungen für öffentliche und private Studie, in der über zwanzig beantwortet werden - acht hundert Fragen zu religiösen Themen. über uns? Seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus concerningyou. Ich Thess. 5: ist. 23. Was hat unser Heiland uns zu beten gelehrt hat? Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel. Matt. 6:10. "&Gt;-#?<?" betet den HERRN an in heiligem Schmuck, um sich vor ihm niederzuwerfen, seine Herrlichkeit verkünden; mit Gold und Weihrauch, des Gehorsams, der Demut, niederzuknien und verehren ihn, den Herrn, ich

RM2PKCCWH–Nachbildung von Jesus Christus, getragen von Mitgliedern der Bruderschaft. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Die "Disciplinante" ta

RMD38CJP–Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christlichen Gläubigen Knien, bevor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, wo Leib Christi gewesen zu sein geglaubt wird in der Vorbereitung für die Bestattung nach der Entnahme aus dem Kreuz gelegt wurde. Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christliche Pilger strömen, Kirche der Heiligen Grab am Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit, 46 Tage vor Ostern. Kirche des heiligen Sepulchre bewahrt die wichtigsten Momente des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. Creidt: Nir Alon / Alamy Live News

Anda, Philippinen - Januar 5, 2018: die Gläubigen vor dem Gottesdienst in der katholischen Kirche. Anda Stockfoto

RFR20928–Anda, Philippinen - Januar 5, 2018: die Gläubigen vor dem Gottesdienst in der katholischen Kirche. Anda

Süd-ost Querschiff der Kathedrale von Lincoln mit Stühlen und kniebänke Stockfoto

RMKTWP9T–Süd-ost Querschiff der Kathedrale von Lincoln mit Stühlen und kniebänke

RM2PKCD3P–Nachbildung des letzten Abendmahls Jesu Christi mit den 12 Jüngern. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Der „Disciplinante“

Die Darstellung im Tempel, C. 1654. Rembrandt oft illustriert die intime Bedeutung der biblischen Ereignisse. Hier Simeon, denen "es aufgedeckt wurde... durch den Heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christus des Herrn", hält das Kind Jesus zu dem Hohenpriester, ein schwaches Bild, das Gebet, das Buch von seiner Reichweite slip ermöglicht gesehen hatte. Auf der linken Seite, die Jungfrau Maria und Joseph Kniet demütig in den Schatten, während ein Priester mit einem enormen Crozier thront über allen. Zu Rembrandt, Licht dargestellt Göttlichkeit und Spiritualität. Durch die Verwendung einer unsystematischen Netz von feinen Schraffur Stockfoto

RM2A52KP0–Die Darstellung im Tempel, C. 1654. Rembrandt oft illustriert die intime Bedeutung der biblischen Ereignisse. Hier Simeon, denen "es aufgedeckt wurde... durch den Heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christus des Herrn", hält das Kind Jesus zu dem Hohenpriester, ein schwaches Bild, das Gebet, das Buch von seiner Reichweite slip ermöglicht gesehen hatte. Auf der linken Seite, die Jungfrau Maria und Joseph Kniet demütig in den Schatten, während ein Priester mit einem enormen Crozier thront über allen. Zu Rembrandt, Licht dargestellt Göttlichkeit und Spiritualität. Durch die Verwendung einer unsystematischen Netz von feinen Schraffur

Hl. Maria Magdalena Holding ein Kruzifix; (rückwärts) Die Geißelung. Artist: Spinello Aretino (Spinello di Luca Spinelli) (Italienisch, geboren, gestorben 1410 1345-52 Arezzo Arezzo). Abmessungen: 69 1/2 x 47 1/4 in. (176,5 x 120 cm). Datum: Ca. 1395-1400. Auf beiden Seiten bemalt, diese äußerst seltene Arbeiten beauftragt wurde, über 1395-1400 von der Konfraternität St. Maria Magdalena in Borgo San Sepolcro und würde in religiösen Prozessionen durchgeführt wurden. Auf der einen Seite die vermummten Mitglieder der Bruderschaft Knien vor ihren Schutzpatron. Auf der Rückseite ist die Geißelung Christi ist - eine Erinnerung an die peniten Stockfoto

RMR2ME25–Hl. Maria Magdalena Holding ein Kruzifix; (rückwärts) Die Geißelung. Artist: Spinello Aretino (Spinello di Luca Spinelli) (Italienisch, geboren, gestorben 1410 1345-52 Arezzo Arezzo). Abmessungen: 69 1/2 x 47 1/4 in. (176,5 x 120 cm). Datum: Ca. 1395-1400. Auf beiden Seiten bemalt, diese äußerst seltene Arbeiten beauftragt wurde, über 1395-1400 von der Konfraternität St. Maria Magdalena in Borgo San Sepolcro und würde in religiösen Prozessionen durchgeführt wurden. Auf der einen Seite die vermummten Mitglieder der Bruderschaft Knien vor ihren Schutzpatron. Auf der Rückseite ist die Geißelung Christi ist - eine Erinnerung an die peniten

Historisierte Initiale 'D' (omine) eines König kniend vor Christus. Psalter. England oder den Niederlanden, S.; C.1300. Quelle: Harley7640, f 10. Sprache: Latein. Stockfoto

RMR5HDH7–Historisierte Initiale 'D' (omine) eines König kniend vor Christus. Psalter. England oder den Niederlanden, S.; C.1300. Quelle: Harley7640, f 10. Sprache: Latein.

RF2R7NJN0–Cebu City, Cebu, Philippinen-Januar 17 2023: Viele gläubige philippinische Katholiken, knieten, beten und danken, in diesem religiös wichtigen Gebäude, f

Der Kriegsschrei . d durch einen [Lungenopendoor, zwei Schritte über einem unverschäumten UncarpetedMoor, und einer war elo.se neben Ihm.cuuld kniete vorher, und schau auf Hlm-coultl plnco das Angebot von Gold oder vorgenaunem Stein auf Lhe lnrnnt Runde. Ich seotho kommen Erlöser der Welt - Leicht zu Find-Easy nach Behold-Esoy zum Boaoh-Pass tho Tidings durch alle Erdstaaten, eine offene Tür zu Jesus. 1 kannte einen Herrn, der versuchte, mit der Königin ein Interview zu machen. "Tho col-bumns" oder dieses Papier würde nicht die Namen aller Lupen enthalten, die sich Lihd tohe näherten - die langatmigen Buchstaben, die geschrieben wurden, die persistierenden und e Stockfoto

RM2AXGC3M–Der Kriegsschrei . d durch einen [Lungenopendoor, zwei Schritte über einem unverschäumten UncarpetedMoor, und einer war elo.se neben Ihm.cuuld kniete vorher, und schau auf Hlm-coultl plnco das Angebot von Gold oder vorgenaunem Stein auf Lhe lnrnnt Runde. Ich seotho kommen Erlöser der Welt - Leicht zu Find-Easy nach Behold-Esoy zum Boaoh-Pass tho Tidings durch alle Erdstaaten, eine offene Tür zu Jesus. 1 kannte einen Herrn, der versuchte, mit der Königin ein Interview zu machen. "Tho col-bumns" oder dieses Papier würde nicht die Namen aller Lupen enthalten, die sich Lihd tohe näherten - die langatmigen Buchstaben, die geschrieben wurden, die persistierenden und e

Nachbildung von Jesus Christus, der auf den Beginn der Prozession wartet. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Die "Disciplinante" nimmt das Stockfoto

RM2PKCCWD–Nachbildung von Jesus Christus, der auf den Beginn der Prozession wartet. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Die "Disciplinante" nimmt das

RMD38CM5–Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christlichen Gläubigen Knien, bevor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, wo Leib Christi gewesen zu sein geglaubt wird in der Vorbereitung für die Bestattung nach der Entnahme aus dem Kreuz gelegt wurde. Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christliche Pilger strömen, Kirche der Heiligen Grab am Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit, 46 Tage vor Ostern. Kirche des heiligen Sepulchre bewahrt die wichtigsten Momente des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. Creidt: Nir Alon / Alamy Live News

RM2PKCD39–Nachbildung von Jesus Christus, der auf den Beginn der Prozession wartet. Die Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, besser bekannt als 'Picaos', sind eine der wichtigsten und bekanntesten religiösen Manifestationen in Spanien. Die 'Disciplinantes', gekleidet mit der Gewohnheit, kommen zur Prozession oder zur Heiligen Stunde, Knie vor der Stufe nieder, zu der er das Opfer gebracht hat (in der Regel vor „La Dolorosa“ oder vor dem „Monumento“ in der Kirche), sprich ein Gebet, und wenn er aufsteht, entfernt der Begleiter den Umhang von seinen Schultern und öffnet die Öffnung in seinem Rücken. Die "Disciplinante" nimmt das

Initial A: Christus wischt die Tränen aus den Augen der Errettenen; schneidet aus einem Antiphonalsystem, um 1330–1340. Zusätzliche Informationen: Diese Initiale A führte einen Gesang ein, der von der Apokalypse des Heiligen Johannes abgeleitet ist, oder Vision vom Ende der Tage: Absterget Deus omnem lacrimam ob oculis sanctorum, "Gott wird jede Träne aus den Augen der Heiligen wegwischen..." (Offenbarung 21:4). Der Illuminator, der wahrscheinlich in Pisa und Florenz ausgebildet wurde, füllte die untere Hälfte des Briefes mit einer direkten, aber erfinderischen Visualisierung der Passage, indem er Christus zeigte, wie er die Tränen der Geretteten wegwischt, die sich frommen davor niederknien Stockfoto

RM2YJWPB7–Initial A: Christus wischt die Tränen aus den Augen der Errettenen; schneidet aus einem Antiphonalsystem, um 1330–1340. Zusätzliche Informationen: Diese Initiale A führte einen Gesang ein, der von der Apokalypse des Heiligen Johannes abgeleitet ist, oder Vision vom Ende der Tage: Absterget Deus omnem lacrimam ob oculis sanctorum, "Gott wird jede Träne aus den Augen der Heiligen wegwischen..." (Offenbarung 21:4). Der Illuminator, der wahrscheinlich in Pisa und Florenz ausgebildet wurde, füllte die untere Hälfte des Briefes mit einer direkten, aber erfinderischen Visualisierung der Passage, indem er Christus zeigte, wie er die Tränen der Geretteten wegwischt, die sich frommen davor niederknien

Christus gibt Philip II. Und Papst Gregory XIII. Die Symbole der Macht; Christus gibt eine Segen-Geste ab und hält eine Kugel. Der Papst und der König legen ihre Hände auf die Kugel und knien vor einen Tisch, auf dem eine Krone, ein Zepter und ein Diadem und die Schlüssel des Heiligen Petrus liegen; die Kugel hat ein Schwert und einen Olivenzweig, eine Krone und ein Kreuz; Neben den drei zentralen Figuren stehen zwei Engel, die eine Handfläche, einen Kranz und Kacheln halten; das Wappen von Philip baumelt rechts. Gravur, 1570-1580, 230 Millimeter x 293 Millimeter. MUSEUM: BRITISH MUSEUM, LONDRES, GROSSBRITANNIEN. Stockfoto

RM2NBNXC5–Christus gibt Philip II. Und Papst Gregory XIII. Die Symbole der Macht; Christus gibt eine Segen-Geste ab und hält eine Kugel. Der Papst und der König legen ihre Hände auf die Kugel und knien vor einen Tisch, auf dem eine Krone, ein Zepter und ein Diadem und die Schlüssel des Heiligen Petrus liegen; die Kugel hat ein Schwert und einen Olivenzweig, eine Krone und ein Kreuz; Neben den drei zentralen Figuren stehen zwei Engel, die eine Handfläche, einen Kranz und Kacheln halten; das Wappen von Philip baumelt rechts. Gravur, 1570-1580, 230 Millimeter x 293 Millimeter. MUSEUM: BRITISH MUSEUM, LONDRES, GROSSBRITANNIEN.

St John vor Christus. Die Apokalypse, in Lateinamerika, mit der Überschrift "Incipit textus uisionis Prime apocalipsis Beati 26,13 Apostoli'; mit einem Kommentar, beg. "Tempus uideliect itidicii.". England, Ende des 13. Jahrhunderts. Quelle: Hinzufügen. 35166, f. 30 v. Sprache: Latein. Stockfoto

RMR526N7–St John vor Christus. Die Apokalypse, in Lateinamerika, mit der Überschrift "Incipit textus uisionis Prime apocalipsis Beati 26,13 Apostoli'; mit einem Kommentar, beg. "Tempus uideliect itidicii.". England, Ende des 13. Jahrhunderts. Quelle: Hinzufügen. 35166, f. 30 v. Sprache: Latein.

Cebu City, Cebu, Philippinen-Januar 17 2023: Viele gläubige philippinische Katholiken, knieten, beten und danken, in der ältesten Kirche in Cebu, gegründet von Stockfoto

RF2R7NJMP–Cebu City, Cebu, Philippinen-Januar 17 2023: Viele gläubige philippinische Katholiken, knieten, beten und danken, in der ältesten Kirche in Cebu, gegründet von

Tiefer noch; Meditationen für die ruhige Stunde .. . Eine Weihe Hymne. Jesus, mein König, mit dornenbekrönter Bow, O Let Thy Spirit Fllen me now.Im Glauben kniet ich vor deinem Kreuz;Alle irdischen Dinge, die ich zähle, aber über Kreuz. Ja, Herr, ich höre deine Stimme von loveThat zieht meine Seele zu dir über.Um Kraft zu bitten, dem zu folgen durch Glauben deine Hand, die ich sehe. Ich gebe mir, meine Zeit, meine alle;In der Anbetung zu deinen Füßen bin ich gefallen.Dann biete mir den Aufstieg, um neu zu dienen, Whateer gibt es für mich zu tun. *< Ich werde deiner Stimme gehorchen, die dir göttlich ist, Und ruhig meine Hand in deine Hand legen; Krank Folge dir mit freudigem Herzen, darum kann ich dein Wort unpar Stockfoto

RM2AWYDHG–Tiefer noch; Meditationen für die ruhige Stunde .. . Eine Weihe Hymne. Jesus, mein König, mit dornenbekrönter Bow, O Let Thy Spirit Fllen me now.Im Glauben kniet ich vor deinem Kreuz;Alle irdischen Dinge, die ich zähle, aber über Kreuz. Ja, Herr, ich höre deine Stimme von loveThat zieht meine Seele zu dir über.Um Kraft zu bitten, dem zu folgen durch Glauben deine Hand, die ich sehe. Ich gebe mir, meine Zeit, meine alle;In der Anbetung zu deinen Füßen bin ich gefallen.Dann biete mir den Aufstieg, um neu zu dienen, Whateer gibt es für mich zu tun. *< Ich werde deiner Stimme gehorchen, die dir göttlich ist, Und ruhig meine Hand in deine Hand legen; Krank Folge dir mit freudigem Herzen, darum kann ich dein Wort unpar

RMD38CKG–Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christlichen Gläubigen Knien, bevor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, wo Leib Christi gewesen zu sein geglaubt wird in der Vorbereitung für die Bestattung nach der Entnahme aus dem Kreuz gelegt wurde. Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christliche Pilger strömen, Kirche der Heiligen Grab am Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit, 46 Tage vor Ostern. Kirche des heiligen Sepulchre bewahrt die wichtigsten Momente des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. Creidt: Nir Alon / Alamy Live News

Aus einem Antiphonal schneiden, etwa 1330-1340. Zusätzliche Informationen: Diese Initiale A führte einen Gesang ein, der von der Apokalypse des Heiligen Johannes abgeleitet ist, oder Vision vom Ende der Tage: Absterget Deus omnem lacrimam ob oculis sanctorum</em>, „Gott wird jeden Tränen aus den Augen der Heiligen wegwischen...“ (Offenbarung 21:4). Der Illuminator, der wahrscheinlich in Pisa und Florenz ausgebildet wurde, füllte die untere Hälfte des Briefes mit einer direkten, aber erfinderischen Visualisierung der Passage, indem er Christus zeigte, wie er die Tränen der Erretteten wegwischt, die fromm vor ihrem Retter knien. Der Heilige Peter und andere Heilige stehen Stockfoto

RM2YJXACT–Aus einem Antiphonal schneiden, etwa 1330-1340. Zusätzliche Informationen: Diese Initiale A führte einen Gesang ein, der von der Apokalypse des Heiligen Johannes abgeleitet ist, oder Vision vom Ende der Tage: Absterget Deus omnem lacrimam ob oculis sanctorum</em>, „Gott wird jeden Tränen aus den Augen der Heiligen wegwischen...“ (Offenbarung 21:4). Der Illuminator, der wahrscheinlich in Pisa und Florenz ausgebildet wurde, füllte die untere Hälfte des Briefes mit einer direkten, aber erfinderischen Visualisierung der Passage, indem er Christus zeigte, wie er die Tränen der Erretteten wegwischt, die fromm vor ihrem Retter knien. Der Heilige Peter und andere Heilige stehen

Ein Engel erscheint vor dem Zacharias im Tempel. Codex von Predis (1476). Königliche Bibliothek. Turin. Italien. Stockfoto

RMP4XTA6–Ein Engel erscheint vor dem Zacharias im Tempel. Codex von Predis (1476). Königliche Bibliothek. Turin. Italien.

Bas-de-Seite Szene mit der Jungfrau Maria vor ein Mönch, der im Gebet vor der Statue der Jungfrau mit dem Kind auf einem Altar kniet erscheinen. Queen Mary Psalter. England (London?); ca. 1310-1320. Quelle: Royal 2 B VII, w.221 v. Sprache: Latein. Stockfoto

RMR5GHMK–Bas-de-Seite Szene mit der Jungfrau Maria vor ein Mönch, der im Gebet vor der Statue der Jungfrau mit dem Kind auf einem Altar kniet erscheinen. Queen Mary Psalter. England (London?); ca. 1310-1320. Quelle: Royal 2 B VII, w.221 v. Sprache: Latein.

RF2R7NJMF–Cebu City, Cebu, Philippinen-Januar 17 2023: Viele gläubige philippinische Katholiken, knieten, beten und danken, in der ältesten Kirche in Cebu, gegründet von

Das Westminster Gesangbuch: Die einzige Sammlung von der Hierarchie in England und Wales genehmigt. Si e^:^^", "^: g: sE ^. . i 4 ^ 51 N. ^--^=4 Ti ^-^.^t^^i^P: 2 i: C^-i-l^- P2 L .| | 1 L|: t=3 = t I I I. I I I I R^I I I I 1 I1^1 t^^?: 22^: ^z^:^: 25 = i^r-r fl^tt:^^. F - Ich^^ t-h --^^:^.?=z^:: 111=B unterzeichnet mit dem Kreuz, dass Jesus trug, Wir knien und tremblingly adoreOur König auf seinem Thron. Die Lichter auf dem Altar shineAround Seine Majestät der Göttlichen. Unser Gott und] [arys Sohn. Jetzt, in dieser Gegenwart Angst und süß, seine eigene Liebe Geist bitten wir. Die siebenfältigen Gaben shedOn hat uns, die wir vor Ihm fallen jetzt, Stockfoto

RM2ANF7J9–Das Westminster Gesangbuch: Die einzige Sammlung von der Hierarchie in England und Wales genehmigt. Si e^:^^", "^: g: sE ^. . i 4 ^ 51 N. ^--^=4 Ti ^-^.^t^^i^P: 2 i: C^-i-l^- P2 L .| | 1 L|: t=3 = t I I I. I I I I R^I I I I 1 I1^1 t^^?: 22^: ^z^:^: 25 = i^r-r fl^tt:^^. F - Ich^^ t-h --^^:^.?=z^:: 111=B unterzeichnet mit dem Kreuz, dass Jesus trug, Wir knien und tremblingly adoreOur König auf seinem Thron. Die Lichter auf dem Altar shineAround Seine Majestät der Göttlichen. Unser Gott und] [arys Sohn. Jetzt, in dieser Gegenwart Angst und süß, seine eigene Liebe Geist bitten wir. Die siebenfältigen Gaben shedOn hat uns, die wir vor Ihm fallen jetzt,

RMD38CKY–Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christlichen Gläubigen Knien, bevor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, wo Leib Christi gewesen zu sein geglaubt wird in der Vorbereitung für die Bestattung nach der Entnahme aus dem Kreuz gelegt wurde. Jerusalem, Israel. 13. Februar 2013. Christliche Pilger strömen, Kirche der Heiligen Grab am Aschermittwoch, der erste Tag der Fastenzeit, 46 Tage vor Ostern. Kirche des heiligen Sepulchre bewahrt die wichtigsten Momente des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. Creidt: Nir Alon / Alamy Live News

Jerusalem, Israel. 24. März 2013. Erzbischof Fouad Twal, Lateinischer Patriarch von Jerusalem, kniet vor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, bei der Ankunft zur Kirche von der Grabeskirche für Palmsonntag Dienstleistungen. Jerusalem, Israel. 24. März 2013. Christen feiern triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem am Palmsonntag mit Prozessionen und Gebet in der Kirche des Heiligen Grabes. Bildnachweis: Nir Alon/Alamy Live-Nachrichten Stockfoto

RMD54599–Jerusalem, Israel. 24. März 2013. Erzbischof Fouad Twal, Lateinischer Patriarch von Jerusalem, kniet vor der Stein Salbung, auch bekannt als der Stein der Salbung, bei der Ankunft zur Kirche von der Grabeskirche für Palmsonntag Dienstleistungen. Jerusalem, Israel. 24. März 2013. Christen feiern triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem am Palmsonntag mit Prozessionen und Gebet in der Kirche des Heiligen Grabes. Bildnachweis: Nir Alon/Alamy Live-Nachrichten

Eine Frau kniet vor der Stein Salbung in der Kirche des Heiligen Grabes am Gründonnerstag. Jerusalem, Israel. 5. April 2012. Stockfoto

RMCAP9W1–Eine Frau kniet vor der Stein Salbung in der Kirche des Heiligen Grabes am Gründonnerstag. Jerusalem, Israel. 5. April 2012.

Miniatur Darstellung einer Frau zu beten kniend vor Christus. Vertrag von Hingabe, aus dem 14. Jahrhundert. Conde Museum, Schloss von Chantilly. Frankreich. Stockfoto

RMPPDC2R–Miniatur Darstellung einer Frau zu beten kniend vor Christus. Vertrag von Hingabe, aus dem 14. Jahrhundert. Conde Museum, Schloss von Chantilly. Frankreich.

Bas-de-Seite Szene einer knienden Maria Magdalena vor Christus, mit einem Baum im Hintergrund. Buch der Stunden, Verwendung von Sarum (die "taymouth Stunden"). England, S.E.? (London?); 2. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Yates Thompson 13, w.126 v. Sprache: Latein und Französisch. Stockfoto

RMR5EPG1–Bas-de-Seite Szene einer knienden Maria Magdalena vor Christus, mit einem Baum im Hintergrund. Buch der Stunden, Verwendung von Sarum (die "taymouth Stunden"). England, S.E.? (London?); 2. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Yates Thompson 13, w.126 v. Sprache: Latein und Französisch.

. Springhillian Okt 1919 - Juli 1920 Neue Serie Vol.XII No. 1 - 4 . zerfetzter Bettler Junge, Gerechten und Bösen zusammen, Alte und Junge Seite an Seite, jedes Herz mit einem Gedanken und einem Gefühl, kann sich hier in Liebe Jesus anvertrauen. Tist hier können sie ihre Trauer ausschütten, wenn niemand sonst zu hören ist. Tist hier können sie von ihren Gefahren sprechen, wenn niemand sonst in der Nähe ist. Tist hier können sie in der Stille knien, bevor sie das Sakrament lieben.Tist hier finden sie Freude, Kraft und Trost, wenn ihre Herzen zerrissen und zerrissen sind. SPRINGHILLIAN Wenn die sanfte Stimme des Kirchtürms der Angelus laut ruft, und die vas Stockfoto

RM2CJ5960–. Springhillian Okt 1919 - Juli 1920 Neue Serie Vol.XII No. 1 - 4 . zerfetzter Bettler Junge, Gerechten und Bösen zusammen, Alte und Junge Seite an Seite, jedes Herz mit einem Gedanken und einem Gefühl, kann sich hier in Liebe Jesus anvertrauen. Tist hier können sie ihre Trauer ausschütten, wenn niemand sonst zu hören ist. Tist hier können sie von ihren Gefahren sprechen, wenn niemand sonst in der Nähe ist. Tist hier können sie in der Stille knien, bevor sie das Sakrament lieben.Tist hier finden sie Freude, Kraft und Trost, wenn ihre Herzen zerrissen und zerrissen sind. SPRINGHILLIAN Wenn die sanfte Stimme des Kirchtürms der Angelus laut ruft, und die vas

Eine Nonne kniet vor der Stein Salbung in der Kirche des Heiligen Grabes am Gründonnerstag. Jerusalem, Israel. 5. April 2012. Stockfoto

RMCAP9WH–Eine Nonne kniet vor der Stein Salbung in der Kirche des Heiligen Grabes am Gründonnerstag. Jerusalem, Israel. 5. April 2012.

Eine Frau kniet in Gebet, bevor ein Bild von Christus mit Maria als Tausende von christlichen Pilgern und Gläubigen in Scharen Kirche des Heiligen Grabes am Aschermittwoch. Jerusalem, Israel. 22. Februar 2012. Stockfoto

RMC9W3NJ–Eine Frau kniet in Gebet, bevor ein Bild von Christus mit Maria als Tausende von christlichen Pilgern und Gläubigen in Scharen Kirche des Heiligen Grabes am Aschermittwoch. Jerusalem, Israel. 22. Februar 2012.

Leo VI. der Weise (866-912). Byzantinische Kaiser. Leo VI kniend vor Christus. Mosaik. Tympanon des Kaiserlichen Tor. Die Hagia Sophia. Istanbul. Die Türkei. Stockfoto

RMRC32AF–Leo VI. der Weise (866-912). Byzantinische Kaiser. Leo VI kniend vor Christus. Mosaik. Tympanon des Kaiserlichen Tor. Die Hagia Sophia. Istanbul. Die Türkei.

Miniatur der Dreifaltigkeit von vier Engeln umgeben, und ein Bas-de-Seite Szene, Thomas Becket, von zwei Engeln hielt seinen Hut in der Hand unterstützt, kniend vor Christus. Queen Mary Psalter. England (London?); ca. 1310-1320. Quelle: Royal 2 B VII, 299. Sprache: Latein. Stockfoto

RMR52PHE–Miniatur der Dreifaltigkeit von vier Engeln umgeben, und ein Bas-de-Seite Szene, Thomas Becket, von zwei Engeln hielt seinen Hut in der Hand unterstützt, kniend vor Christus. Queen Mary Psalter. England (London?); ca. 1310-1320. Quelle: Royal 2 B VII, 299. Sprache: Latein.

Verkündigung. Fresko der Jungfrau Maria kniend vor dem Messenger Engel. 12. Jahrhundert. Südseite der Apsis. Von der Kirche von St. Peter Ad Vincula, Lavelilla. Barbastro-Monzon Diözesanmuseum. Spanien. Stockfoto

RMP6B7W7–Verkündigung. Fresko der Jungfrau Maria kniend vor dem Messenger Engel. 12. Jahrhundert. Südseite der Apsis. Von der Kirche von St. Peter Ad Vincula, Lavelilla. Barbastro-Monzon Diözesanmuseum. Spanien.

St. John Knie vor Christus seine Kommission erhält das Buch der Offenbarung zu schreiben; ein Engel auf der rechten Seite, unten, eine Darstellung der sieben Gemeinden. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f 24. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus. Stockfoto

RMR58597–St. John Knie vor Christus seine Kommission erhält das Buch der Offenbarung zu schreiben; ein Engel auf der rechten Seite, unten, eine Darstellung der sieben Gemeinden. Silos Apokalypse. Spanien (Silos), 1109. Quelle: Hinzufügen. 11695, f 24. Sprache: Latein. Thema: Petrus. Beatus von LiÃ©Bana. Dominicus.

RMP9DYYB–Diego De La Cruz (dokumentiert zwischen 1482-1495). Die Masse der heilige Gregor, vor 1480. Aus dem Kloster von Fredesval (Provinz Burgos). Nationalen Kunstmuseum von Katalonien. Barcelona. Katalonien. Spanien.

Die Krippe. Die Jungfrau kniet vor Christus, mit Joseph, und die Landschaft in der Ferne. Text. Übersetzung des Hieronymus Eusebius' Chronica. Italien [Florenz]; circa 1480. Quelle: Royal 14C III, w.119 v. Sprache: Latein. Thema: Hl. Hieronymus. EUSEBIUS von Cäsarea. Übersetzer. Stockfoto

RMR568W2–Die Krippe. Die Jungfrau kniet vor Christus, mit Joseph, und die Landschaft in der Ferne. Text. Übersetzung des Hieronymus Eusebius' Chronica. Italien [Florenz]; circa 1480. Quelle: Royal 14C III, w.119 v. Sprache: Latein. Thema: Hl. Hieronymus. EUSEBIUS von Cäsarea. Übersetzer.

Christus und die Jungfrau Fürbitte für die Menschheit vor Gott dem Vater (Die drei Plagen). Datum/Zeit: Ca. 1516-1518. Öl auf Kalk. Höhe: 74,5 cm (29,3 in); Breite: 56 cm (22 in). Autor: Cranach d.Ä., Lucas. Stockfoto

RMPNEACJ–Christus und die Jungfrau Fürbitte für die Menschheit vor Gott dem Vater (Die drei Plagen). Datum/Zeit: Ca. 1516-1518. Öl auf Kalk. Höhe: 74,5 cm (29,3 in); Breite: 56 cm (22 in). Autor: Cranach d.Ä., Lucas.

Bas-de-Seite Szene von Margaret, von zwei Engeln getragen, kniend vor Christus, mit zwei verzierte Initialen: 'F' (idelium) und 'P' (ietate). Psalter (die "Queen Mary Psalter"). England (London/Westminster oder East Anglia?); zwischen 1310 und 1320. Quelle: Royal 2 B VII, f 314. Sprache: Latein, mit französischen Bildunterschriften. Stockfoto

RMR5ET12–Bas-de-Seite Szene von Margaret, von zwei Engeln getragen, kniend vor Christus, mit zwei verzierte Initialen: 'F' (idelium) und 'P' (ietate). Psalter (die "Queen Mary Psalter"). England (London/Westminster oder East Anglia?); zwischen 1310 und 1320. Quelle: Royal 2 B VII, f 314. Sprache: Latein, mit französischen Bildunterschriften.

Die Masse des hl. Gregorios. Datum/Zeitraum: vor 1480. Malerei. Öl und Blattgold auf Holz. Höhe: 1.680 mm (66.14 in); Breite: 1.680 mm (66.14 in). Autor: DIEGO DE LA CRUZ. CRUZ, DIEGO DE LA. Stockfoto

RMPNCXHP–Die Masse des hl. Gregorios. Datum/Zeitraum: vor 1480. Malerei. Öl und Blattgold auf Holz. Höhe: 1.680 mm (66.14 in); Breite: 1.680 mm (66.14 in). Autor: DIEGO DE LA CRUZ. CRUZ, DIEGO DE LA.

Historisierte Initiale 'D' (omine) Christi und ein Mönch kniet vor ihm eine Schriftrolle mit dem Incipit des Psalms 101 eingeschrieben, 'D[Omi] ne exaudii orationem Mea [m]'. Psalter, mit Litanei, Gebete und Ostern Tabellen (die "Westminster Psalter"). England, S. (Westminster oder St. Albans); c. 1200. Quelle: Royal 2 A. XXII F 116. Sprache: Latein. Stockfoto

RMR5575X–Historisierte Initiale 'D' (omine) Christi und ein Mönch kniet vor ihm eine Schriftrolle mit dem Incipit des Psalms 101 eingeschrieben, 'D[Omi] ne exaudii orationem Mea [m]'. Psalter, mit Litanei, Gebete und Ostern Tabellen (die "Westminster Psalter"). England, S. (Westminster oder St. Albans); c. 1200. Quelle: Royal 2 A. XXII F 116. Sprache: Latein.

Pilger gehen für die Heilige Treppe kniend. Rom. Italien. Stockfoto

RMPNWFN4–Pilger gehen für die Heilige Treppe kniend. Rom. Italien.

Paradiso, Canto XXXIII. Die Empyreanischen. Beatrice schwebt über Dante, der vor der Jungfrau in der Annahme kniet; Neptun beobachtet die "Argo" wirft einen Schatten. Die göttliche Komödie. Italien [Toskana]; circa 1450. Quelle: Yates Thompson36, f 190. Sprache: Italienisch. Autor: DANTE ALIGHIERI. GIOVANNI DI PAOLO. Stockfoto

RMR556BF–Paradiso, Canto XXXIII. Die Empyreanischen. Beatrice schwebt über Dante, der vor der Jungfrau in der Annahme kniet; Neptun beobachtet die "Argo" wirft einen Schatten. Die göttliche Komödie. Italien [Toskana]; circa 1450. Quelle: Yates Thompson36, f 190. Sprache: Italienisch. Autor: DANTE ALIGHIERI. GIOVANNI DI PAOLO.

Sanctorale; Fest der St. Peter's Chair. St. Peter, als Papst, kniend vor Christus. Text mit ersten eingerichteten "I". Grenzen der Trompe-l'oeil-Dekoration mit akanthus bilden ein Gitter Muster, und Blumen. Isabella Brevier. S. Niederlande [Brügge?]; ca. 1490-1497. Quelle: Hinzufügen. 18851, f. 345 v. Sprache: Latein. Autor: Master der Dresdener Gebetbuch. Stockfoto

RMR5J6P2–Sanctorale; Fest der St. Peter's Chair. St. Peter, als Papst, kniend vor Christus. Text mit ersten eingerichteten "I". Grenzen der Trompe-l'oeil-Dekoration mit akanthus bilden ein Gitter Muster, und Blumen. Isabella Brevier. S. Niederlande [Brügge?]; ca. 1490-1497. Quelle: Hinzufügen. 18851, f. 345 v. Sprache: Latein. Autor: Master der Dresdener Gebetbuch.

Ein Bas-de-Seite Szene einer Frau kniend vor einem Bild der Jungfrau mit dem Kind. Decretals von Gregor IX mit Glossa o (der "mithfield Decretals"). Frankreich, S. (Toulouse?); im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts oder 1. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Royal 10 E.IV, F270. Sprache: Latein. Autor: Raymond von PeÃ±afort, Editor. Bernhard von Parma, glossator. Stockfoto

RMR52EGA–Ein Bas-de-Seite Szene einer Frau kniend vor einem Bild der Jungfrau mit dem Kind. Decretals von Gregor IX mit Glossa o (der "mithfield Decretals"). Frankreich, S. (Toulouse?); im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts oder 1. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Royal 10 E.IV, F270. Sprache: Latein. Autor: Raymond von PeÃ±afort, Editor. Bernhard von Parma, glossator.

Ein Bas-de-Seite Szene von einem Mönch kniend vor einer Statue der Jungfrau mit dem Kind. Decretals von Gregor IX mit Glossa o (der "mithfield Decretals"). Frankreich, S. (Toulouse?); im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts oder 1. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Royal 10 E.IV, w.170. Sprache: Latein. Autor: Raymond von PeÃ±afort, Editor. Bernhard von Parma, glossator. Stockfoto

RMR5EPR1–Ein Bas-de-Seite Szene von einem Mönch kniend vor einer Statue der Jungfrau mit dem Kind. Decretals von Gregor IX mit Glossa o (der "mithfield Decretals"). Frankreich, S. (Toulouse?); im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts oder 1. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Royal 10 E.IV, w.170. Sprache: Latein. Autor: Raymond von PeÃ±afort, Editor. Bernhard von Parma, glossator.

Bas-de-Seite Szene der Jungfrau Maria Wiederanbringen der abgetrennten Hand eines Papstes, der kniet vor ihr, mit einer Bildunterschrift lesen, â € "Cy n [Ost] Re Dame b [e] nquit La mein Dun apostoile et fu saneâ €™. Buch der Stunden, Verwendung von Sarum (die "taymouth Stunden"). England, S.E.? (London?); 2. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Yates Thompson 13, w.164 v. Sprache: Latein und Französisch. Stockfoto

RMR5FGNA–Bas-de-Seite Szene der Jungfrau Maria Wiederanbringen der abgetrennten Hand eines Papstes, der kniet vor ihr, mit einer Bildunterschrift lesen, â € "Cy n [Ost] Re Dame b [e] nquit La mein Dun apostoile et fu saneâ €™. Buch der Stunden, Verwendung von Sarum (die "taymouth Stunden"). England, S.E.? (London?); 2. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Yates Thompson 13, w.164 v. Sprache: Latein und Französisch.

Ein Bas-de-Seite Szene einer Frau kniend vor ein Bild der Jungfrau Maria und Kind. Decretals von Gregor IX mit Glossa o (der "mithfield Decretals"). Frankreich, S. (Toulouse?); im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts oder 1. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Royal 10 E.IV, w.269 v. Sprache: Latein. Autor: Raymond von PeÃ±afort, Editor. Bernhard von Parma, glossator. Stockfoto

RMR56GK5–Ein Bas-de-Seite Szene einer Frau kniend vor ein Bild der Jungfrau Maria und Kind. Decretals von Gregor IX mit Glossa o (der "mithfield Decretals"). Frankreich, S. (Toulouse?); im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts oder 1. Quartal des 14. Jahrhunderts. Quelle: Royal 10 E.IV, w.269 v. Sprache: Latein. Autor: Raymond von PeÃ±afort, Editor. Bernhard von Parma, glossator.

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