God amun Schwarzweiß-Stockfotos und -bilder

Tutanchamun Opfergaben, der dem Gott Amun und die Göttin Mut. Der obere Teil der Stele von der Wiederherstellung des Thebanischen Tempeln. Von Tut-ench-Amun von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 17. Stockfoto

RMWH8G6T–Tutanchamun Opfergaben, der dem Gott Amun und die Göttin Mut. Der obere Teil der Stele von der Wiederherstellung des Thebanischen Tempeln. Von Tut-ench-Amun von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 17.

Dieser antike ägyptische Statue zeigt den Gott Amun-Re die Sonnenscheibe mit zwei großen Federn tragen. Stockfoto

RFC62B91–Dieser antike ägyptische Statue zeigt den Gott Amun-Re die Sonnenscheibe mit zwei großen Federn tragen.

Etwa 1940er, historisch, ein Blick hinter Reihen von Sphinx-Statuen mit Steinbock auf Sockeln, Tempel von Karnak, Luxor Ägypten. Die ägyptischen Ruinen von Karnak sind ein antiker Gottesort, der als größte religiöse Stätte der Welt gilt und der Ort sein soll, an dem der gott Amun mit den Menschen der Erde verbunden ist. Stockfoto

RM2P4WF46–Etwa 1940er, historisch, ein Blick hinter Reihen von Sphinx-Statuen mit Steinbock auf Sockeln, Tempel von Karnak, Luxor Ägypten. Die ägyptischen Ruinen von Karnak sind ein antiker Gottesort, der als größte religiöse Stätte der Welt gilt und der Ort sein soll, an dem der gott Amun mit den Menschen der Erde verbunden ist.

Amun, ägyptischer windgottheit, volle Länge, Zeichnung nach ägyptischem Linderung, Stockfoto

RMBA8011–Amun, ägyptischer windgottheit, volle Länge, Zeichnung nach ägyptischem Linderung,

ägyptengott Amun Ra, altägyptische Religion und Mythologie, Vektorlinien-Symbol. Ägypten alter gott der Sonne Amun Ra, heilige Religion, Kultur und Pantheon Zeichen im Umriss Stock Vektor

RF2JPG2A1–ägyptengott Amun Ra, altägyptische Religion und Mythologie, Vektorlinien-Symbol. Ägypten alter gott der Sonne Amun Ra, heilige Religion, Kultur und Pantheon Zeichen im Umriss

Geographie/Reise, Ägypten, Religion, Prozession Wtih the Holy Barque of God Amun, Erleichterung, Periode von König Ramesses II (ca. 1290 - 1224 vChr., 19. Dynastie, Holzgravur von Karl Richard Lepsius 'Montimes aus Ägypten und Äthiopien', Stockfoto

RMAR8Y9P–Geographie/Reise, Ägypten, Religion, Prozession Wtih the Holy Barque of God Amun, Erleichterung, Periode von König Ramesses II (ca. 1290 - 1224 vChr., 19. Dynastie, Holzgravur von Karl Richard Lepsius 'Montimes aus Ägypten und Äthiopien',

Mud Brick gestempelt mit dem Namen Meryptah Ca. 1390–1352 v. Chr. Neues Königreich dieser Ziegel wurde mit dem Namen Meryptah gestempelt, der in der Regierungszeit von Amenhotep III. Hohepriester des gottes Amun war. Mud Brick mit dem Namen Meryptah gestempelt. Ca. 1390–1352 v. Chr.. Schlamm. Neues Königreich. Aus Ägypten, Oberägypten, Theben, Scheich Abd el-Qurna, oberhalb von Monds Haus. Dynastie 18 Stockfoto

RM2HH07JY–Mud Brick gestempelt mit dem Namen Meryptah Ca. 1390–1352 v. Chr. Neues Königreich dieser Ziegel wurde mit dem Namen Meryptah gestempelt, der in der Regierungszeit von Amenhotep III. Hohepriester des gottes Amun war. Mud Brick mit dem Namen Meryptah gestempelt. Ca. 1390–1352 v. Chr.. Schlamm. Neues Königreich. Aus Ägypten, Oberägypten, Theben, Scheich Abd el-Qurna, oberhalb von Monds Haus. Dynastie 18

Die Löwensphinx mit einem menschlichen Kopf symbolisiert königliche Macht, Weisheit und Schutz, oft dargestellt als bewachende Tempel und Gräber. Die große Sphinx von Gizeh, die den Pharao Khafre repräsentiert, ist das berühmteste Beispiel. Die Widdersphinx, die mit dem Gott Amun in Verbindung gebracht wird, steht vor allem während der Zeit des Neuen Reiches für Fruchtbarkeit, Kreativität und kriegerische Stärke. Diese Sphinxe wurden oft als Wächter an Tempeleingängen platziert oder entlang Prozessionswegen gesäumt, was ihre schützende und heilige Rolle widerspiegelte Stockfoto

RM2WKA9C7–Die Löwensphinx mit einem menschlichen Kopf symbolisiert königliche Macht, Weisheit und Schutz, oft dargestellt als bewachende Tempel und Gräber. Die große Sphinx von Gizeh, die den Pharao Khafre repräsentiert, ist das berühmteste Beispiel. Die Widdersphinx, die mit dem Gott Amun in Verbindung gebracht wird, steht vor allem während der Zeit des Neuen Reiches für Fruchtbarkeit, Kreativität und kriegerische Stärke. Diese Sphinxe wurden oft als Wächter an Tempeleingängen platziert oder entlang Prozessionswegen gesäumt, was ihre schützende und heilige Rolle widerspiegelte

Die libysche Sibyl 1860; geschnitzt 1861 William Wetmore Story die amerikanische „die libysche Sibyl“, die Story als „meine Anti-Sklaverei-Predigt in Stein“ bezeichnete, wurde von den Ereignissen vor dem Bürgerkrieg inspiriert. Das Orakel in der Hand, die libysche Sibyl, älteste der legendären Prophetinnen der Antike, sieht das schreckliche Schicksal des afrikanischen Volkes voraus. Diese Vorahnung wird durch den Zustand der brütenden Nachdenkung der heroischen Figur suggeriert. Ihr Kostüm besteht aus einem Ammoniten-Mantel (so benannt nach dem ägyptischen gott Amun) Kopfschmuck, dessen Wappen mit dem Tetragrammaton verziert ist, den vier hebräischen Konsonanten, die das höchste B bezeichnen Stockfoto

RM2HH983G–Die libysche Sibyl 1860; geschnitzt 1861 William Wetmore Story die amerikanische „die libysche Sibyl“, die Story als „meine Anti-Sklaverei-Predigt in Stein“ bezeichnete, wurde von den Ereignissen vor dem Bürgerkrieg inspiriert. Das Orakel in der Hand, die libysche Sibyl, älteste der legendären Prophetinnen der Antike, sieht das schreckliche Schicksal des afrikanischen Volkes voraus. Diese Vorahnung wird durch den Zustand der brütenden Nachdenkung der heroischen Figur suggeriert. Ihr Kostüm besteht aus einem Ammoniten-Mantel (so benannt nach dem ägyptischen gott Amun) Kopfschmuck, dessen Wappen mit dem Tetragrammaton verziert ist, den vier hebräischen Konsonanten, die das höchste B bezeichnen

Geographie / Reisen, Ägypten, Karnak, Amun-Ra Tempel, erbaut von König Nectanebo I (Regierungszeit: Ca. 380 - 362 v. Chr.), Ruine, Aufnahme aus den 1950er Jahren, Additional-Rights-Clearences-not available Stockfoto

RMDAWK75–Geographie / Reisen, Ägypten, Karnak, Amun-Ra Tempel, erbaut von König Nectanebo I (Regierungszeit: Ca. 380 - 362 v. Chr.), Ruine, Aufnahme aus den 1950er Jahren, Additional-Rights-Clearences-not available

Dokument Versiegelung mit dem Thronnamen von Amenhotep III. Ca. 1390–1353 v. Chr. Neues Königreich Diese Dokumentenversiegelung bewahrt einen vollständigen Eindruck eines Siegels, das mit dem Thronnamen von Amenhotep III. Beschriftet wurde Die vollständige Inschrift lautet: „Nebmaatre, Sohn des Amun, Geliebter des Horus“. Im Zentrum des Eindrucks steht der Name des Herrschers mit der Hieroglyphe eines sitzenden Königs, der die maat-Feder hält, die Sonnenscheibe von Re steht über seinem Kopf. Links stellt eine andere sitzende Figur den gott Amun dar, und die ovale Form zwischen dem gott und dem König ist eine Hieroglyphe, die "Sohn" bedeutet. Auf der rechten Seite, t Stockfoto

RM2HGXX4E–Dokument Versiegelung mit dem Thronnamen von Amenhotep III. Ca. 1390–1353 v. Chr. Neues Königreich Diese Dokumentenversiegelung bewahrt einen vollständigen Eindruck eines Siegels, das mit dem Thronnamen von Amenhotep III. Beschriftet wurde Die vollständige Inschrift lautet: „Nebmaatre, Sohn des Amun, Geliebter des Horus“. Im Zentrum des Eindrucks steht der Name des Herrschers mit der Hieroglyphe eines sitzenden Königs, der die maat-Feder hält, die Sonnenscheibe von Re steht über seinem Kopf. Links stellt eine andere sitzende Figur den gott Amun dar, und die ovale Form zwischen dem gott und dem König ist eine Hieroglyphe, die "Sohn" bedeutet. Auf der rechten Seite, t

Amun, also Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und fruchtbarkeitsgott der altägyptischen Religion / Amun, auch Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und Fruchtbaritätsgott der altägyptischen Religion, Historisch, Digital verbesserte Reproduktion eines Originals aus dem 19. Jahrhundert / Digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert Stockfoto

RF2BEKM7X–Amun, also Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und fruchtbarkeitsgott der altägyptischen Religion / Amun, auch Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und Fruchtbaritätsgott der altägyptischen Religion, Historisch, Digital verbesserte Reproduktion eines Originals aus dem 19. Jahrhundert / Digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert

The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt Stockfoto

RM2M91BD0–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

Amun, auch Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und fruchtbarkeitsgott der altägyptischen Religion / Amun, auch Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und Fruchtbarkeitsgott der altägyptischen Religion, Historisch, historisch, Digitale verbesserte Reproduktion eines Originals aus dem 19. Jahrhundert / digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert, Stockfoto

RF2E3HYM7–Amun, auch Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und fruchtbarkeitsgott der altägyptischen Religion / Amun, auch Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen, ist der Wind- und Fruchtbarkeitsgott der altägyptischen Religion, Historisch, historisch, Digitale verbesserte Reproduktion eines Originals aus dem 19. Jahrhundert / digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert,

Amun, dem Gott des Windes und der Fruchtbarkeit, anonym 1867 Stockfoto

RMPPG8NJ–Amun, dem Gott des Windes und der Fruchtbarkeit, anonym 1867

Amun alten Ägypten gott Darstellung sitzen auf dem Thron mit dem Ankh-Symbol, das Zepter und zwei Federn auf seinem Kopf Stockfoto

RM2HGNA60–Amun alten Ägypten gott Darstellung sitzen auf dem Thron mit dem Ankh-Symbol, das Zepter und zwei Federn auf seinem Kopf

Altägyptischer Gott, Göttin und Gottheiten in Strichmännchen-Ikonen. Vektor-Illustration-Set der beliebten ägyptischen Gottheiten Amon, Osiris, Isis, Horus, Anubis, Stock Vektor

RF2GAADYW–Altägyptischer Gott, Göttin und Gottheiten in Strichmännchen-Ikonen. Vektor-Illustration-Set der beliebten ägyptischen Gottheiten Amon, Osiris, Isis, Horus, Anubis,

Sonnenzeichnung Vektordarstellung. Stock Vektor

RF2N1M29R–Sonnenzeichnung Vektordarstellung.

Die Götter Osiris, Isis und Amun-Ra, ägyptische Mythologie, Hieroglyphen, historische Illustration 1880, Ausrichten Stockfoto

RM2XJ5XKW–Die Götter Osiris, Isis und Amun-Ra, ägyptische Mythologie, Hieroglyphen, historische Illustration 1880, Ausrichten

Die Rückseite der Statue des Tut-ench-Amun, schützen die ausgelöscht Beschriftung angezeigt. Von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 28 Tut-ench-Amun. Stockfoto

RMWH8G3P–Die Rückseite der Statue des Tut-ench-Amun, schützen die ausgelöscht Beschriftung angezeigt. Von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 28 Tut-ench-Amun.

RFB89JH5–Amen Re und Attribute

1940er Uhr, historische, antike Ruinen, Tempel von Karnak, Luxor, Ägypten. Die ägyptischen Ruinen von Karnak sind ein antiker Gottesort, der als größte religiöse Stätte der Welt gilt und der Ort sein soll, an dem der gott Amun mit den Menschen der Erde verbunden ist. Stockfoto

RM2PD50KR–1940er Uhr, historische, antike Ruinen, Tempel von Karnak, Luxor, Ägypten. Die ägyptischen Ruinen von Karnak sind ein antiker Gottesort, der als größte religiöse Stätte der Welt gilt und der Ort sein soll, an dem der gott Amun mit den Menschen der Erde verbunden ist.

Äußere der Säulenhalle, Tempel des Amun-Re, Karnak, Ägypten, 1878. Artist: Unbekannt Stockfoto

RMW7CPNJ–Äußere der Säulenhalle, Tempel des Amun-Re, Karnak, Ägypten, 1878. Artist: Unbekannt

RF2JPFR44–ägyptengott Amun Ra, altägyptische Religion und Mythologie, Vektorlinien-Symbol. Ägypten alter gott der Sonne Amun Ra, heilige Religion, Kultur und Pantheon Zeichen im Umriss

RF2JH9068–Ägypten horus .

Eintritt zum Karnak-Tempel in Luxor mit Statuen von Amun Stockfoto

RF2R9PF1P–Eintritt zum Karnak-Tempel in Luxor mit Statuen von Amun

Großen Tempel, Karnak, Ägypten, c 1890. Artist: Newton & Co. Stockfoto

RMW7E67D–Großen Tempel, Karnak, Ägypten, c 1890. Artist: Newton & Co.

Alexander der große kniete zwischen 1530 und 1536 vor dem Hohepriester von Ammon. Stockfoto

RM2T6CK9W–Alexander der große kniete zwischen 1530 und 1536 vor dem Hohepriester von Ammon.

KAIRO, ÄGYPTEN - 10. JUNI: Die Goldmaske von Tutanchamun, bestehend aus 11 kg massivem Gold, ist am 10,1992. Juni im Ägyptischen Museum in Kairo zu sehen, Stockfoto

RF2K93X5E–KAIRO, ÄGYPTEN - 10. JUNI: Die Goldmaske von Tutanchamun, bestehend aus 11 kg massivem Gold, ist am 10,1992. Juni im Ägyptischen Museum in Kairo zu sehen,

RM2HNN8BN–Goldene Maske von Tutanchamun

Kairo, Ägypten - 6. März 1999: Die Goldmaske von Tutanchamun, bestehend aus 11 kg massivem Gold, ist im Ägyptischen Museum in Kairo, Ägypten, zu sehen. Stockfoto

RF2X2EWC6–Kairo, Ägypten - 6. März 1999: Die Goldmaske von Tutanchamun, bestehend aus 11 kg massivem Gold, ist im Ägyptischen Museum in Kairo, Ägypten, zu sehen.

RM2M91BJH–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2KKCB4F–KAIRO, ÄGYPTEN - 10. JUNI: Die Goldmaske von Tutanchamun, bestehend aus 11 kg massivem Gold, ist am 10,1992. Juni im Ägyptischen Museum in Kairo zu sehen,

Opfer des Amun, Amun, Gott des Windes und der Fruchtbarkeit, Säulen, anonym 1867 Stockfoto

RMPPG8MY–Opfer des Amun, Amun, Gott des Windes und der Fruchtbarkeit, Säulen, anonym 1867

Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som Stockfoto

RF2BFTEAC–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

Teil der Tempel von Luxor, einem großen Alten Ägyptischen Tempel, Ostufer des Nils, Ägypten. UNESCO-Welterbe Stockfoto

RFMH82CH–Teil der Tempel von Luxor, einem großen Alten Ägyptischen Tempel, Ostufer des Nils, Ägypten. UNESCO-Welterbe

Das Trio bestehend aus Amun, Mut und Tut-ench-Amun, die hier erscheint als göttlichen Sohn. Von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 191 Tutanchamun.. Stockfoto

RMWH8G7T–Das Trio bestehend aus Amun, Mut und Tut-ench-Amun, die hier erscheint als göttlichen Sohn. Von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 191 Tutanchamun..

Ein Relief im Grab des Rekhmire und zeigt ägyptische Arbeiter Bau einer Mauer aus Lehmziegeln auf dem Tempel des Amun in Theben. Stockfoto

RFDCGRAW–Ein Relief im Grab des Rekhmire und zeigt ägyptische Arbeiter Bau einer Mauer aus Lehmziegeln auf dem Tempel des Amun in Theben.

1940er, historisch, zwei britische Soldaten stehen für ein Foto neben einer Statue eines pharaokopfes, an den antiken Ruinen des Tempels von Karnak, Luxor, Ägypten. Die ägyptischen Ruinen von Karnak sind ein antiker Gottesort, der als größte religiöse Stätte der Welt gilt und der Ort sein soll, an dem der gott Amun mit den Menschen der Erde verbunden ist. Stockfoto

RM2P4WFNT–1940er, historisch, zwei britische Soldaten stehen für ein Foto neben einer Statue eines pharaokopfes, an den antiken Ruinen des Tempels von Karnak, Luxor, Ägypten. Die ägyptischen Ruinen von Karnak sind ein antiker Gottesort, der als größte religiöse Stätte der Welt gilt und der Ort sein soll, an dem der gott Amun mit den Menschen der Erde verbunden ist.

Ägypten Skizzen mit alten ägyptischen Reise-Wahrzeichen und Tourismus-Vektor-Design. Pharao Pyramide, Sphinx und Kairo Tempel, Götter, ägyptische Flagge, Karte A Stock Vektor

RF2EM5XX3–Ägypten Skizzen mit alten ägyptischen Reise-Wahrzeichen und Tourismus-Vektor-Design. Pharao Pyramide, Sphinx und Kairo Tempel, Götter, ägyptische Flagge, Karte A

Alte Zivilisation Auge von ra . Stock Vektor

RF2JHC0HN–Alte Zivilisation Auge von ra .

RM2M91BHR–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG632R–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RF2BFP63F–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

Die heilige Gans des Amun ausgelöscht von unter dem Sitz des Wesirs in Theben in der Zeit der Amarnan Häresie (thebanischen Grab des Ramose). Von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 157 Tutanchamun.. Amun (auch Dinkel Amon, Amoun, Amen, und selten Imenand und Dinkel in der Griechischen wie Ammon, Hammon) war der Name einer Gottheit, die in der ägyptischen Mythologie, die allmählich stieg zu einem der wichtigsten, bevor sie wieder verschwinden in den Schatten geworden. Stockfoto

RMWH8G7C–Die heilige Gans des Amun ausgelöscht von unter dem Sitz des Wesirs in Theben in der Zeit der Amarnan Häresie (thebanischen Grab des Ramose). Von Christiane Desroches Noblecourt, Seite 157 Tutanchamun.. Amun (auch Dinkel Amon, Amoun, Amen, und selten Imenand und Dinkel in der Griechischen wie Ammon, Hammon) war der Name einer Gottheit, die in der ägyptischen Mythologie, die allmählich stieg zu einem der wichtigsten, bevor sie wieder verschwinden in den Schatten geworden.

Horus präsentiert Amenhotep, Amen-Ra Stockfoto

RFB8RYGT–Horus präsentiert Amenhotep, Amen-Ra

RF2JH8X16–Ägypten Vogel .

RM2M920NY–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BFP03C–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

Alte Zivilisation Hieroglyphen. Stock Vektor

RF2JHC14R–Alte Zivilisation Hieroglyphen.

RM2M91BJ8–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG62EC–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RF2JKMDRR–pharaoh Icon schwarze Vektorgrafik.

RM2M91BJD–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG62D8–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RF2BFM4K8–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M91BND–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG621B–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M920NP–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BFKG2C–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M91BJ7–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG621X–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M91BJB–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG624N–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M91BJE–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BFMN3E–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M91BHY–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BG625P–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M920NJ–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RF2BFM4F1–Alte Tempel Ruinen Wüsten und pulsierende Städte in ganz Ägypten zeigt die Landschaft des alten und neuen Ägypten. Pyramiden, Tempel, Flüsse und Ballons und som

RM2M91BJF–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BHW–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BNA–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJK–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJA–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BK4–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJN–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJ0–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJC–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJ1–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BC9–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJ6–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BHK–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BNB–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BJ9–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

RM2M91BHN–The Brooklyn Oracle Papyrus The Brooklyn Oracle Papyrus, 4. Oktober 651 v. Chr Papyrus, Pigment, Tinte, insgesamt: 10 15/16 x 210 5/16 cm (27,8 x 534,2 cm). Das Brooklyn Oracle Papyrus zeichnet die Petition eines Mannes namens Pemou im Namen seines Vaters Harsiese auf. Harsiese war ein gewöhnlicher Priester im Dienste des gottes Amun-Re in Karnak, aber er wollte diesen gottesdienst verlassen und sich der Priesterschaft des benachbarten Tempels von Montu-Re-Horakhty anschließen. Da Tempelpersonal als Eigentum der Göttlichkeit galt, musste Gott zu jedem Personalwechsel konsultiert werden. Pemou hat nach dem gottes gefragt

Kopf einer Statue von Hatschepsut, ca. 1479–1458 v. Chr. Neues Königreich dieser Kopf gehörte zu einer Statue, die Hatschepsut als Ossis, gott der Unterwelt, darstellte. Es war eine von vier Osiride-Figuren, die das Heiligtum von Amun in ihrem Grabtempel bei Deir el Bahri schmückten. Dieser Kopf und ein anderer aus der Sammlung (31,3.154) tragen die Weiße Krone von Oberägypten und befanden sich ursprünglich am südlichen Ende des Heiligtums. Ein anderer Kopf in der Sammlung (31,3.153) trägt die Doppelkrone und kam vom nördlichen Ende. Die Ossride-Statuen, die Hatschepsut's Tempel schmückten, waren 'engagierte' Statuen - i Stockfoto

RM2HJ0Y14–Kopf einer Statue von Hatschepsut, ca. 1479–1458 v. Chr. Neues Königreich dieser Kopf gehörte zu einer Statue, die Hatschepsut als Ossis, gott der Unterwelt, darstellte. Es war eine von vier Osiride-Figuren, die das Heiligtum von Amun in ihrem Grabtempel bei Deir el Bahri schmückten. Dieser Kopf und ein anderer aus der Sammlung (31,3.154) tragen die Weiße Krone von Oberägypten und befanden sich ursprünglich am südlichen Ende des Heiligtums. Ein anderer Kopf in der Sammlung (31,3.153) trägt die Doppelkrone und kam vom nördlichen Ende. Die Ossride-Statuen, die Hatschepsut's Tempel schmückten, waren 'engagierte' Statuen - i

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