TAMON-TEN Japan Edo-Zeit, 17th Jahrhundert. 120 cm, geschnitztes Holz und polychromes Tamon-Ten, Wächter des Nordens, der dem indischen Vaishravana entspricht, ist das Oberhaupt der himmlischen Könige, die für die vier Kardinalpunkte verantwortlich sind und den Berg Meru als Beschützer der Welt und des buddhistischen Gesetzes bewohnen. Ab dem neunten Jahrhundert wurde er zum Gegenstand der Volksverehrung in Japan, die ihn zu einem gewissen Grad unabhängig von den anderen drei Schutzkönigen machte und vor allem als gott des Wohlstands verehrt wurde. Er hat das Gesicht eines Kriegers. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/tamon-ten-japan-edo-zeit-17th-jahrhundert-120-cm-geschnitztes-holz-und-polychromes-tamon-ten-wachter-des-nordens-der-dem-indischen-vaishravana-entspricht-ist-das-oberhaupt-der-himmlischen-konige-die-fur-die-vier-kardinalpunkte-verantwortlich-sind-und-den-berg-meru-als-beschutzer-der-welt-und-des-buddhistischen-gesetzes-bewohnen-ab-dem-neunten-jahrhundert-wurde-er-zum-gegenstand-der-volksverehrung-in-japan-die-ihn-zu-einem-gewissen-grad-unabhangig-von-den-anderen-drei-schutzkonigen-machte-und-vor-allem-als-gott-des-wohlstands-verehrt-wurde-er-hat-das-gesicht-eines-kriegers-image458259071.html
RM2HHFE3B–TAMON-TEN Japan Edo-Zeit, 17th Jahrhundert. 120 cm, geschnitztes Holz und polychromes Tamon-Ten, Wächter des Nordens, der dem indischen Vaishravana entspricht, ist das Oberhaupt der himmlischen Könige, die für die vier Kardinalpunkte verantwortlich sind und den Berg Meru als Beschützer der Welt und des buddhistischen Gesetzes bewohnen. Ab dem neunten Jahrhundert wurde er zum Gegenstand der Volksverehrung in Japan, die ihn zu einem gewissen Grad unabhängig von den anderen drei Schutzkönigen machte und vor allem als gott des Wohlstands verehrt wurde. Er hat das Gesicht eines Kriegers.
輪宝, Rad des Buddhistischen Gesetz (Rinpō), Ende des 13. Jahrhunderts Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-rad-des-buddhistischen-gesetz-rinp-ende-des-13-jahrhunderts-162555454.html
RMKCD13X–輪宝, Rad des Buddhistischen Gesetz (Rinpō), Ende des 13. Jahrhunderts
Kunst inspiriert von 輪宝, Rad des buddhistischen Gesetzes (Rinpō), Kamakura-Zeit (1185–1333), Ende des 13.. Jahrhunderts, Japan, Bronze gilt, Durchm. 12,7 cm (5 Zoll), s 3/8 Zoll (11 cm); Gewicht ca. 1,2 lbs (530 g.), Metallarbeiten, Dieses Ritualobjekt aus Bronze, das mit dem esoterischen Buddhismus verbunden ist, symbolisiert das Rad, klassische Werke, die von Artotop mit einem Schuss Moderne modernisiert wurden. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/kunst-inspiriert-von-rad-des-buddhistischen-gesetzes-rinp-kamakura-zeit-11851333-ende-des-13-jahrhunderts-japan-bronze-gilt-durchm-127-cm-5-zoll-s-38-zoll-11-cm-gewicht-ca-12-lbs-530-g-metallarbeiten-dieses-ritualobjekt-aus-bronze-das-mit-dem-esoterischen-buddhismus-verbunden-ist-symbolisiert-das-rad-klassische-werke-die-von-artotop-mit-einem-schuss-moderne-modernisiert-wurden-formen-farbe-und-wert-auffallige-visuelle-wirkung-auf-kunst-emotionen-durch-freiheit-von-kunstwerken-auf-zeitgemasse-weise-eine-zeitlose-botschaft-die-eine-wild-kreative-neue-richtung-verfolgt-kunstler-die-sich-dem-digitalen-medium-zuwenden-und-die-artotop-nft-erschaffen-image462912494.html
RF2HW3DH2–Kunst inspiriert von 輪宝, Rad des buddhistischen Gesetzes (Rinpō), Kamakura-Zeit (1185–1333), Ende des 13.. Jahrhunderts, Japan, Bronze gilt, Durchm. 12,7 cm (5 Zoll), s 3/8 Zoll (11 cm); Gewicht ca. 1,2 lbs (530 g.), Metallarbeiten, Dieses Ritualobjekt aus Bronze, das mit dem esoterischen Buddhismus verbunden ist, symbolisiert das Rad, klassische Werke, die von Artotop mit einem Schuss Moderne modernisiert wurden. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen
Amida Nyorai, geschnitzt und lackiertem Holz ca. 1200-1300. Dieses Holz als Amida, Herr der Western Paradise gekennzeichnet ist, durch die enge Verzahnung der Beine, die Augen fast geschlossen in der Meditation und die Hände in einer Geste für die Vertiefung der Buddhistischen Gesetz. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-amida-nyorai-geschnitzt-und-lackiertem-holz-ca-1200-1300-dieses-holz-als-amida-herr-der-western-paradise-gekennzeichnet-ist-durch-die-enge-verzahnung-der-beine-die-augen-fast-geschlossen-in-der-meditation-und-die-hande-in-einer-geste-fur-die-vertiefung-der-buddhistischen-gesetz-57415059.html
RMD9BDDR–Amida Nyorai, geschnitzt und lackiertem Holz ca. 1200-1300. Dieses Holz als Amida, Herr der Western Paradise gekennzeichnet ist, durch die enge Verzahnung der Beine, die Augen fast geschlossen in der Meditation und die Hände in einer Geste für die Vertiefung der Buddhistischen Gesetz.
Rad des Buddhistischen Gesetz (Rinpo). Kultur: Japan. Abmessungen: Durchm. 5 in. (12,7 cm); Th. 3/8 in. (11 cm), Gew. ca. 1,2 kg (530 g). Datum: Ende des 13. Jahrhunderts. Diese bronze Ritual Objekt mit esoterischen Buddhismus verbunden symbolisiert das Rad des Gesetzes (Sanskrit: dharmachakra). In buddhistischen Texten und Rituale, die Phrase "Drehen des Rades des Gesetzes" bezieht sich auf den Akt der Lehre von Buddha Shakyamuni. Jede der acht Speichen und acht Ecken stellt eine der moralischen Tadel des Edlen Achtfachen Pfad, und der mittlere Abschnitt zeigt eine Lotusblume mit acht Blütenblätter. Museum: Metro Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/rad-des-buddhistischen-gesetz-rinpo-kultur-japan-abmessungen-durchm-5-in-127-cm-th-38-in-11-cm-gew-ca-12-kg-530-g-datum-ende-des-13-jahrhunderts-diese-bronze-ritual-objekt-mit-esoterischen-buddhismus-verbunden-symbolisiert-das-rad-des-gesetzes-sanskrit-dharmachakra-in-buddhistischen-texten-und-rituale-die-phrase-drehen-des-rades-des-gesetzes-bezieht-sich-auf-den-akt-der-lehre-von-buddha-shakyamuni-jede-der-acht-speichen-und-acht-ecken-stellt-eine-der-moralischen-tadel-des-edlen-achtfachen-pfad-und-der-mittlere-abschnitt-zeigt-eine-lotusblume-mit-acht-blutenblatter-museum-metro-image213420740.html
RMPB6498–Rad des Buddhistischen Gesetz (Rinpo). Kultur: Japan. Abmessungen: Durchm. 5 in. (12,7 cm); Th. 3/8 in. (11 cm), Gew. ca. 1,2 kg (530 g). Datum: Ende des 13. Jahrhunderts. Diese bronze Ritual Objekt mit esoterischen Buddhismus verbunden symbolisiert das Rad des Gesetzes (Sanskrit: dharmachakra). In buddhistischen Texten und Rituale, die Phrase "Drehen des Rades des Gesetzes" bezieht sich auf den Akt der Lehre von Buddha Shakyamuni. Jede der acht Speichen und acht Ecken stellt eine der moralischen Tadel des Edlen Achtfachen Pfad, und der mittlere Abschnitt zeigt eine Lotusblume mit acht Blütenblätter. Museum: Metro
Zylindrischer Sutra-Container, erste Hälfte des 12. Jahrhunderts, Unbekanntes Japanisch, 17 x 6 5/16 x 6 1/4 Zoll (43,18 x 16,03 x 15,88 cm) (mit Deckel), Bronze, Japan, 12. Jahrhundert, nach japanischem buddhistischem Glauben markierte das Jahr 1052 den Beginn einer degenerativen Ära namens mappō, die letzten Tage des buddhistischen Gesetzes. Während dieser sogenannten Letzten Tage würde die Praxis des buddhistischen Gesetzes (oder „Dharma“) aussterben, was jeden daran hinderte, Erleuchtung zu erlangen und dem Zyklus von Tod und Wiedergeburt zu entkommen. Die Ankunft von Miroku, dem buddha der Zukunft, am Ende von zehntausend Jahren würde zurückkehren Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/zylindrischer-sutra-container-erste-halfte-des-12-jahrhunderts-unbekanntes-japanisch-17-x-6-516-x-6-14-zoll-4318-x-1603-x-1588-cm-mit-deckel-bronze-japan-12-jahrhundert-nach-japanischem-buddhistischem-glauben-markierte-das-jahr-1052-den-beginn-einer-degenerativen-ara-namens-mapp-die-letzten-tage-des-buddhistischen-gesetzes-wahrend-dieser-sogenannten-letzten-tage-wurde-die-praxis-des-buddhistischen-gesetzes-oder-dharma-aussterben-was-jeden-daran-hinderte-erleuchtung-zu-erlangen-und-dem-zyklus-von-tod-und-wiedergeburt-zu-entkommen-die-ankunft-von-miroku-dem-buddha-der-zukunft-am-ende-von-zehntausend-jahren-wurde-zuruckkehren-image573486697.html
RM2T90G3N–Zylindrischer Sutra-Container, erste Hälfte des 12. Jahrhunderts, Unbekanntes Japanisch, 17 x 6 5/16 x 6 1/4 Zoll (43,18 x 16,03 x 15,88 cm) (mit Deckel), Bronze, Japan, 12. Jahrhundert, nach japanischem buddhistischem Glauben markierte das Jahr 1052 den Beginn einer degenerativen Ära namens mappō, die letzten Tage des buddhistischen Gesetzes. Während dieser sogenannten Letzten Tage würde die Praxis des buddhistischen Gesetzes (oder „Dharma“) aussterben, was jeden daran hinderte, Erleuchtung zu erlangen und dem Zyklus von Tod und Wiedergeburt zu entkommen. Die Ankunft von Miroku, dem buddha der Zukunft, am Ende von zehntausend Jahren würde zurückkehren
Thailand: Truppen mit einem leichten Panzer auf den Straßen von Bangkok nach dem demokratischen Staatsstreich von 1932. Vor 1932 besaß das Königreich Siam keine Legislative, da alle Gesetzgebungsbefugnisse in der Person des Monarchen übertragen wurden. Dies ist seit der Gründung des Sukhothai-Königreichs im 12.. Jahrhundert der Fall, da der König als ein 'Dharmaraja' oder König angesehen wurde, der gemäß dem buddhistischen Gesetz der Gerechtigkeit regiert. Am 24. Juni 1932 führte jedoch eine Gruppe von Zivilisten und Militäroffizieren, die sich Khana Ratsadon (oder Volkspartei) nannte, eine blutlose Revolution durch. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/thailand-truppen-mit-einem-leichten-panzer-auf-den-strassen-von-bangkok-nach-dem-demokratischen-staatsstreich-von-1932-vor-1932-besass-das-konigreich-siam-keine-legislative-da-alle-gesetzgebungsbefugnisse-in-der-person-des-monarchen-ubertragen-wurden-dies-ist-seit-der-grundung-des-sukhothai-konigreichs-im-12-jahrhundert-der-fall-da-der-konig-als-ein-dharmaraja-oder-konig-angesehen-wurde-der-gemass-dem-buddhistischen-gesetz-der-gerechtigkeit-regiert-am-24-juni-1932-fuhrte-jedoch-eine-gruppe-von-zivilisten-und-militaroffizieren-die-sich-khana-ratsadon-oder-volkspartei-nannte-eine-blutlose-revolution-durch-image344238514.html
RM2B01BMJ–Thailand: Truppen mit einem leichten Panzer auf den Straßen von Bangkok nach dem demokratischen Staatsstreich von 1932. Vor 1932 besaß das Königreich Siam keine Legislative, da alle Gesetzgebungsbefugnisse in der Person des Monarchen übertragen wurden. Dies ist seit der Gründung des Sukhothai-Königreichs im 12.. Jahrhundert der Fall, da der König als ein 'Dharmaraja' oder König angesehen wurde, der gemäß dem buddhistischen Gesetz der Gerechtigkeit regiert. Am 24. Juni 1932 führte jedoch eine Gruppe von Zivilisten und Militäroffizieren, die sich Khana Ratsadon (oder Volkspartei) nannte, eine blutlose Revolution durch.
Die Nächstenliebe, die Pagode von den 733 kleinen Pagoden mit jeweils ein Kapitel des Buddhistischen Gesetz auf einer Marmorplatte graviert umgeben Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/die-nachstenliebe-die-pagode-von-den-733-kleinen-pagoden-mit-jeweils-ein-kapitel-des-buddhistischen-gesetz-auf-einer-marmorplatte-graviert-umgeben-image329732306.html
RM2A4CGWP–Die Nächstenliebe, die Pagode von den 733 kleinen Pagoden mit jeweils ein Kapitel des Buddhistischen Gesetz auf einer Marmorplatte graviert umgeben
Hanoi, Vietnam. Tran Quoc Pagode, der älteste buddhistische Tempel in Hanoi. Das Gesetz der Karmapädagogik. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/hanoi-vietnam-tran-quoc-pagode-der-alteste-buddhistische-tempel-in-hanoi-das-gesetz-der-karmapadagogik-image568407200.html
RM2T0N554–Hanoi, Vietnam. Tran Quoc Pagode, der älteste buddhistische Tempel in Hanoi. Das Gesetz der Karmapädagogik.
Chua Ho Quoc Pagode. Pindola Bharadvaja war einer von vier Arhats vom Buddha fragte in der Welt zu propagieren Buddhistischen Gesetz (Dharma). Phu Quoc Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/chua-ho-quoc-pagode-pindola-bharadvaja-war-einer-von-vier-arhats-vom-buddha-fragte-in-der-welt-zu-propagieren-buddhistischen-gesetz-dharma-phu-quoc-image177655977.html
RFM90X09–Chua Ho Quoc Pagode. Pindola Bharadvaja war einer von vier Arhats vom Buddha fragte in der Welt zu propagieren Buddhistischen Gesetz (Dharma). Phu Quoc
Chua Ho Quoc Pagode. Pindola Bharadvaja war einer von vier Arhats vom Buddha fragte in der Welt zu propagieren Buddhistischen Gesetz (Dharma). Phu Quoc. Vietnam. | Verwendung weltweit Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/chua-ho-quoc-pagode-pindola-bharadvaja-war-einer-von-vier-arhats-vom-buddha-fragte-in-der-welt-zu-propagieren-buddhistischen-gesetz-dharma-phu-quoc-vietnam-verwendung-weltweit-image214010620.html
RMPC50MC–Chua Ho Quoc Pagode. Pindola Bharadvaja war einer von vier Arhats vom Buddha fragte in der Welt zu propagieren Buddhistischen Gesetz (Dharma). Phu Quoc. Vietnam. | Verwendung weltweit
Südkorea, Provinz Gyeongsangnam-Do, Buddhastatue Tempel, Wandbild Hüterin der buddhistischen Gesetz Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-sudkorea-provinz-gyeongsangnam-do-buddhastatue-tempel-wandbild-huterin-der-buddhistischen-gesetz-23727986.html
RMBAGW82–Südkorea, Provinz Gyeongsangnam-Do, Buddhastatue Tempel, Wandbild Hüterin der buddhistischen Gesetz
Die buddhistischen Trias San Pao Fo Pao Fa Pao und Seng Pao Buddha das Gesetz und das Priestertum der 1920er Jahre illustration Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/die-buddhistischen-trias-san-pao-fo-pao-fa-pao-und-seng-pao-buddha-das-gesetz-und-das-priestertum-der-1920er-jahre-illustration-image9507494.html
RMAWR4X7–Die buddhistischen Trias San Pao Fo Pao Fa Pao und Seng Pao Buddha das Gesetz und das Priestertum der 1920er Jahre illustration
Mongolei, Ulanbaatar, Kloster-Museum des Choijin Lama, schrecklichen Überreste der Feinde des buddhistischen Gesetz Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-mongolei-ulanbaatar-kloster-museum-des-choijin-lama-schrecklichen-uberreste-der-feinde-des-buddhistischen-gesetz-23713568.html
RMBAG6W4–Mongolei, Ulanbaatar, Kloster-Museum des Choijin Lama, schrecklichen Überreste der Feinde des buddhistischen Gesetz
Tamonten, Bronze Statue, Einer der Wächter der vier Richtungen (shitenno), stehend auf einem Dämon, Jyaki; Shinseiji Tempel, Suginami, Tokio, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/tamonten-bronze-statue-einer-der-wachter-der-vier-richtungen-shitenno-stehend-auf-einem-damon-jyaki-shinseiji-tempel-suginami-tokio-japan-image333850301.html
RM2AB45D1–Tamonten, Bronze Statue, Einer der Wächter der vier Richtungen (shitenno), stehend auf einem Dämon, Jyaki; Shinseiji Tempel, Suginami, Tokio, Japan
Buddhistische Rad des Gesetzes Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistische-rad-des-gesetzes-image483467682.html
RF2K2FRXX–Buddhistische Rad des Gesetzes
Mönch Bhikkhu oder Bhiksu buddhistische monastische betet an Dhamma Chakka Pavattana Sutta Rad des Gesetzes in Sarnath; Varanasi Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-monch-bhikkhu-oder-bhiksu-buddhistische-monastische-betet-an-dhamma-chakka-pavattana-sutta-rad-des-gesetzes-in-sarnath-varanasi-88269148.html
RMF3H05G–Mönch Bhikkhu oder Bhiksu buddhistische monastische betet an Dhamma Chakka Pavattana Sutta Rad des Gesetzes in Sarnath; Varanasi
Buddhistisches Rad des Klostergesetzes, Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistisches-rad-des-klostergesetzes-indien-image483647445.html
RF2K2T171–Buddhistisches Rad des Klostergesetzes, Indien
Die Nächstenliebe, die Pagode von den 733 kleinen Pagoden mit jeweils ein Kapitel des Buddhistischen Gesetz auf einer Marmorplatte graviert umgeben Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/die-nachstenliebe-die-pagode-von-den-733-kleinen-pagoden-mit-jeweils-ein-kapitel-des-buddhistischen-gesetz-auf-einer-marmorplatte-graviert-umgeben-image477894399.html
RM2JNDY53–Die Nächstenliebe, die Pagode von den 733 kleinen Pagoden mit jeweils ein Kapitel des Buddhistischen Gesetz auf einer Marmorplatte graviert umgeben
TAMON-TEN Japan Edo-Zeit, 17th Jahrhundert. 120 cm, geschnitztes Holz und polychromes Tamon-Ten, Wächter des Nordens, der dem indischen Vaishravana entspricht, ist das Oberhaupt der himmlischen Könige, die für die vier Kardinalpunkte verantwortlich sind und den Berg Meru als Beschützer der Welt und des buddhistischen Gesetzes bewohnen. Ab dem neunten Jahrhundert wurde er zum Gegenstand der Volksverehrung in Japan, die ihn zu einem gewissen Grad unabhängig von den anderen drei Schutzkönigen machte und vor allem als gott des Wohlstands verehrt wurde. Er hat das Gesicht eines Kriegers. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/tamon-ten-japan-edo-zeit-17th-jahrhundert-120-cm-geschnitztes-holz-und-polychromes-tamon-ten-wachter-des-nordens-der-dem-indischen-vaishravana-entspricht-ist-das-oberhaupt-der-himmlischen-konige-die-fur-die-vier-kardinalpunkte-verantwortlich-sind-und-den-berg-meru-als-beschutzer-der-welt-und-des-buddhistischen-gesetzes-bewohnen-ab-dem-neunten-jahrhundert-wurde-er-zum-gegenstand-der-volksverehrung-in-japan-die-ihn-zu-einem-gewissen-grad-unabhangig-von-den-anderen-drei-schutzkonigen-machte-und-vor-allem-als-gott-des-wohlstands-verehrt-wurde-er-hat-das-gesicht-eines-kriegers-image458259081.html
RM2HHFE3N–TAMON-TEN Japan Edo-Zeit, 17th Jahrhundert. 120 cm, geschnitztes Holz und polychromes Tamon-Ten, Wächter des Nordens, der dem indischen Vaishravana entspricht, ist das Oberhaupt der himmlischen Könige, die für die vier Kardinalpunkte verantwortlich sind und den Berg Meru als Beschützer der Welt und des buddhistischen Gesetzes bewohnen. Ab dem neunten Jahrhundert wurde er zum Gegenstand der Volksverehrung in Japan, die ihn zu einem gewissen Grad unabhängig von den anderen drei Schutzkönigen machte und vor allem als gott des Wohlstands verehrt wurde. Er hat das Gesicht eines Kriegers.
Bhadra, der sechste Luohan aus dem Jahr 1345 der nicht identifizierte Künstler Luohans (Arhats, auf Sanskrit) oder "würdige" sind Schüler des Shakyamuni Buddha, dem er die Vormundschaft für das buddhistische Gesetz anvertraut hat. In China wurden diese erleuchteten Wesen zum Mittelpunkt der Volksverehrung und wurden typischerweise in Gruppen von sechzehn, achtzehn oder fünfhundert Personen gezeigt. Dieses Gemälde des sechsten luohan, eines von zwölf, die aus einem Satz von achtzehn überleben, ist typisch für die chinesische Behandlung dieses Themas. Inspiriert von den kraftvollen Porträts einzelner Luohans, die der Mönchskünstler Guanxiu (832–912) geschaffen hat, ist die Figur Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/bhadra-der-sechste-luohan-aus-dem-jahr-1345-der-nicht-identifizierte-kunstler-luohans-arhats-auf-sanskrit-oder-wurdige-sind-schuler-des-shakyamuni-buddha-dem-er-die-vormundschaft-fur-das-buddhistische-gesetz-anvertraut-hat-in-china-wurden-diese-erleuchteten-wesen-zum-mittelpunkt-der-volksverehrung-und-wurden-typischerweise-in-gruppen-von-sechzehn-achtzehn-oder-funfhundert-personen-gezeigt-dieses-gemalde-des-sechsten-luohan-eines-von-zwolf-die-aus-einem-satz-von-achtzehn-uberleben-ist-typisch-fur-die-chinesische-behandlung-dieses-themas-inspiriert-von-den-kraftvollen-portrats-einzelner-luohans-die-der-monchskunstler-guanxiu-832912-geschaffen-hat-ist-die-figur-image458176773.html
RM2HHBN45–Bhadra, der sechste Luohan aus dem Jahr 1345 der nicht identifizierte Künstler Luohans (Arhats, auf Sanskrit) oder "würdige" sind Schüler des Shakyamuni Buddha, dem er die Vormundschaft für das buddhistische Gesetz anvertraut hat. In China wurden diese erleuchteten Wesen zum Mittelpunkt der Volksverehrung und wurden typischerweise in Gruppen von sechzehn, achtzehn oder fünfhundert Personen gezeigt. Dieses Gemälde des sechsten luohan, eines von zwölf, die aus einem Satz von achtzehn überleben, ist typisch für die chinesische Behandlung dieses Themas. Inspiriert von den kraftvollen Porträts einzelner Luohans, die der Mönchskünstler Guanxiu (832–912) geschaffen hat, ist die Figur
HEVAJRA MANDELA, tibetanischen, buddhistischen, 15 C., Malerei, Staupe auf Tuch. Hevajra ist einer der wichtigsten Yidams (erleuchtete Wesen) in Tantrischen oder Vajrayana Buddhismus. Hevajra und seine Gefährtin, Nairatmya, Tanz an der Kreuzung von vier Vajra gateways, zeigt ihre Position in der Mitte des Kosmos (BSLOC 2017 16 16) Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-hevajra-mandela-tibetanischen-buddhistischen-15-c-malerei-staupe-auf-tuch-hevajra-ist-einer-der-wichtigsten-yidams-erleuchtete-wesen-in-tantrischen-oder-vajrayana-buddhismus-hevajra-und-seine-gefahrtin-nairatmya-tanz-an-der-kreuzung-von-vier-vajra-gateways-zeigt-ihre-position-in-der-mitte-des-kosmos-bsloc-2017-16-16-170559668.html
RMKWDJGM–HEVAJRA MANDELA, tibetanischen, buddhistischen, 15 C., Malerei, Staupe auf Tuch. Hevajra ist einer der wichtigsten Yidams (erleuchtete Wesen) in Tantrischen oder Vajrayana Buddhismus. Hevajra und seine Gefährtin, Nairatmya, Tanz an der Kreuzung von vier Vajra gateways, zeigt ihre Position in der Mitte des Kosmos (BSLOC 2017 16 16)
Rakan 1688–95 Sh?un Genkei die Japanerin Rakan (Sanskrit: arhat) sind Asketen, die das buddhistische Gesetz auf Erden in der Zeit zwischen dem Tod von Shakyamuni, dem historischen Buddha, und dem Kommen von Maitreya, dem Buddha der Zukunft, bewahren und verkünden. Sie haben einige der freiesten und lebendigsten Darstellungen der menschlichen Figur in der japanischen Kunst inspiriert. Alter und der Kampf um Rettung haben ihre Spuren hinterlassen, Aber in den knarrigen Gesichtern und Körpern der Figuren ist ein starker Ausdruck der Einzigartigkeit jedes Einzelnen. Weil rakan Erleuchtung durch rigorose individuelle Anstrengung und Meditation erreichte, Th Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/rakan-168895-shun-genkei-die-japanerin-rakan-sanskrit-arhat-sind-asketen-die-das-buddhistische-gesetz-auf-erden-in-der-zeit-zwischen-dem-tod-von-shakyamuni-dem-historischen-buddha-und-dem-kommen-von-maitreya-dem-buddha-der-zukunft-bewahren-und-verkunden-sie-haben-einige-der-freiesten-und-lebendigsten-darstellungen-der-menschlichen-figur-in-der-japanischen-kunst-inspiriert-alter-und-der-kampf-um-rettung-haben-ihre-spuren-hinterlassen-aber-in-den-knarrigen-gesichtern-und-korpern-der-figuren-ist-ein-starker-ausdruck-der-einzigartigkeit-jedes-einzelnen-weil-rakan-erleuchtung-durch-rigorose-individuelle-anstrengung-und-meditation-erreichte-th-image458109760.html
RM2HH8KJT–Rakan 1688–95 Sh?un Genkei die Japanerin Rakan (Sanskrit: arhat) sind Asketen, die das buddhistische Gesetz auf Erden in der Zeit zwischen dem Tod von Shakyamuni, dem historischen Buddha, und dem Kommen von Maitreya, dem Buddha der Zukunft, bewahren und verkünden. Sie haben einige der freiesten und lebendigsten Darstellungen der menschlichen Figur in der japanischen Kunst inspiriert. Alter und der Kampf um Rettung haben ihre Spuren hinterlassen, Aber in den knarrigen Gesichtern und Körpern der Figuren ist ein starker Ausdruck der Einzigartigkeit jedes Einzelnen. Weil rakan Erleuchtung durch rigorose individuelle Anstrengung und Meditation erreichte, Th
Portrait von Kyuzan Soei (1605-1656). Kultur: Japan. Abmessungen: 43 1/2 x 19 in. (110,5 x 48,3 cm). Datum: 17. Die chinso oder Porträt einer Zen Meister, ist der Inbegriff von Zen Kultur. Von einem Meister zu einem Jünger als Zertifizierung der Erleuchtung zu erreichen, das Porträt ist Zeugnis für die Beteiligung der Schüler in der Linie der Nachfolge des Buddhistischen Gesetz wie im Zen praktiziert. In einem chinso Malerei, eine Zen Master ist in der Regel in drei Viertel, während Sie auf einem Stuhl sitzen im chinesischen Stil vertreten. Er hält das Personal ist ein Mönch, während seine Schuhe auf einem Schemel. Diese Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/portrait-von-kyuzan-soei-1605-1656-kultur-japan-abmessungen-43-12-x-19-in-1105-x-483-cm-datum-17-die-chinso-oder-portrat-einer-zen-meister-ist-der-inbegriff-von-zen-kultur-von-einem-meister-zu-einem-junger-als-zertifizierung-der-erleuchtung-zu-erreichen-das-portrat-ist-zeugnis-fur-die-beteiligung-der-schuler-in-der-linie-der-nachfolge-des-buddhistischen-gesetz-wie-im-zen-praktiziert-in-einem-chinso-malerei-eine-zen-master-ist-in-der-regel-in-drei-viertel-wahrend-sie-auf-einem-stuhl-sitzen-im-chinesischen-stil-vertreten-er-halt-das-personal-ist-ein-monch-wahrend-seine-schuhe-auf-einem-schemel-diese-image212917007.html
RMPAB5PR–Portrait von Kyuzan Soei (1605-1656). Kultur: Japan. Abmessungen: 43 1/2 x 19 in. (110,5 x 48,3 cm). Datum: 17. Die chinso oder Porträt einer Zen Meister, ist der Inbegriff von Zen Kultur. Von einem Meister zu einem Jünger als Zertifizierung der Erleuchtung zu erreichen, das Porträt ist Zeugnis für die Beteiligung der Schüler in der Linie der Nachfolge des Buddhistischen Gesetz wie im Zen praktiziert. In einem chinso Malerei, eine Zen Master ist in der Regel in drei Viertel, während Sie auf einem Stuhl sitzen im chinesischen Stil vertreten. Er hält das Personal ist ein Mönch, während seine Schuhe auf einem Schemel. Diese
Achtzehn Arhats (十八羅漢圖卷), Anfang des 16. Jahrhunderts, Studio of Ding Yunpeng, Chinesisch, 1547-1621, 11 1/2 x 140 1/2 cm (29,21 x 356,87 cm), Tinte und Farbe auf Seide, China, 16. Jahrhundert, die achtzehn Arhats waren erleuchtete Schüler Buddhas und Beschützer des buddhistischen Gesetzes. Im Gegensatz zu Wang Jians monochromem Feinlinienstil (ebenfalls zu sehen) zeigt diese Version einen farbenfrohen, realistischen Ansatz Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/achtzehn-arhats-anfang-des-16-jahrhunderts-studio-of-ding-yunpeng-chinesisch-1547-1621-11-12-x-140-12-cm-2921-x-35687-cm-tinte-und-farbe-auf-seide-china-16-jahrhundert-die-achtzehn-arhats-waren-erleuchtete-schuler-buddhas-und-beschutzer-des-buddhistischen-gesetzes-im-gegensatz-zu-wang-jians-monochromem-feinlinienstil-ebenfalls-zu-sehen-zeigt-diese-version-einen-farbenfrohen-realistischen-ansatz-image573505800.html
RM2T91CE0–Achtzehn Arhats (十八羅漢圖卷), Anfang des 16. Jahrhunderts, Studio of Ding Yunpeng, Chinesisch, 1547-1621, 11 1/2 x 140 1/2 cm (29,21 x 356,87 cm), Tinte und Farbe auf Seide, China, 16. Jahrhundert, die achtzehn Arhats waren erleuchtete Schüler Buddhas und Beschützer des buddhistischen Gesetzes. Im Gegensatz zu Wang Jians monochromem Feinlinienstil (ebenfalls zu sehen) zeigt diese Version einen farbenfrohen, realistischen Ansatz
Vaishravana, Wächter des Buddhismus und Beschützer des Reichtums Tibet Anfang des 15. Jahrhunderts Vaishravana ist eine komplexe buddhistische Gottheit, die viele Denk- und Glaubensstränge verkörpert. Die Tibeter verstehen ihn vor allem als den Premierminister der vier Wächter der Kardinalrichtungen (lokapalas), die mit dem Norden verbunden sind. In dieser Rolle dient er als Beschützer (dharmapala) des buddhistischen Rechts. Hier sehen wir Vaishravana auf seinem Schneeblöwenberg in stürmischer Atmosphäre, begleitet von seinen Generälen, den Acht Lords of the Horses (Asvapati), die jeweils auf einer Sturmwolke reiten. Zentral ist Vaishravana selbst, dominant ist sca Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/vaishravana-wachter-des-buddhismus-und-beschutzer-des-reichtums-tibet-anfang-des-15-jahrhunderts-vaishravana-ist-eine-komplexe-buddhistische-gottheit-die-viele-denk-und-glaubensstrange-verkorpert-die-tibeter-verstehen-ihn-vor-allem-als-den-premierminister-der-vier-wachter-der-kardinalrichtungen-lokapalas-die-mit-dem-norden-verbunden-sind-in-dieser-rolle-dient-er-als-beschutzer-dharmapala-des-buddhistischen-rechts-hier-sehen-wir-vaishravana-auf-seinem-schneeblowenberg-in-sturmischer-atmosphare-begleitet-von-seinen-generalen-den-acht-lords-of-the-horses-asvapati-die-jeweils-auf-einer-sturmwolke-reiten-zentral-ist-vaishravana-selbst-dominant-ist-sca-image569498857.html
RM2T2EWGW–Vaishravana, Wächter des Buddhismus und Beschützer des Reichtums Tibet Anfang des 15. Jahrhunderts Vaishravana ist eine komplexe buddhistische Gottheit, die viele Denk- und Glaubensstränge verkörpert. Die Tibeter verstehen ihn vor allem als den Premierminister der vier Wächter der Kardinalrichtungen (lokapalas), die mit dem Norden verbunden sind. In dieser Rolle dient er als Beschützer (dharmapala) des buddhistischen Rechts. Hier sehen wir Vaishravana auf seinem Schneeblöwenberg in stürmischer Atmosphäre, begleitet von seinen Generälen, den Acht Lords of the Horses (Asvapati), die jeweils auf einer Sturmwolke reiten. Zentral ist Vaishravana selbst, dominant ist sca
Bishamon. 1001 - 1100. Japan. Holz mit Spuren von polychromie Dies ist einer der wertvollsten Werke der Kunst Institut von japanischer buddhistischer Skulptur. Bishamon (auch bekannt als Tamonten oder vaisravana) ist der Leiter der vier Wächter devas (oder shitenn?), der die vier Himmelsrichtungen in einem buddhistischen Heiligtum zu schützen. Zusammen, sie verteidigen die ganze Welt gegen das Böse und die Suche nach der Erleuchtung. Ursprünglich eine Indische folk Gottheit, die später von Buddhismus, Bishamon wehrt schädliche Einflüsse im Norden angenommen wurde. Grell an diejenigen, die Gefahr für das buddhistische Gesetz darstellen, Bishamon in bekleidet Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/bishamon-1001-1100-japan-holz-mit-spuren-von-polychromie-dies-ist-einer-der-wertvollsten-werke-der-kunst-institut-von-japanischer-buddhistischer-skulptur-bishamon-auch-bekannt-als-tamonten-oder-vaisravana-ist-der-leiter-der-vier-wachter-devas-oder-shitenn-der-die-vier-himmelsrichtungen-in-einem-buddhistischen-heiligtum-zu-schutzen-zusammen-sie-verteidigen-die-ganze-welt-gegen-das-bose-und-die-suche-nach-der-erleuchtung-ursprunglich-eine-indische-folk-gottheit-die-spater-von-buddhismus-bishamon-wehrt-schadliche-einflusse-im-norden-angenommen-wurde-grell-an-diejenigen-die-gefahr-fur-das-buddhistische-gesetz-darstellen-bishamon-in-bekleidet-image337962708.html
RM2AHRETM–Bishamon. 1001 - 1100. Japan. Holz mit Spuren von polychromie Dies ist einer der wertvollsten Werke der Kunst Institut von japanischer buddhistischer Skulptur. Bishamon (auch bekannt als Tamonten oder vaisravana) ist der Leiter der vier Wächter devas (oder shitenn?), der die vier Himmelsrichtungen in einem buddhistischen Heiligtum zu schützen. Zusammen, sie verteidigen die ganze Welt gegen das Böse und die Suche nach der Erleuchtung. Ursprünglich eine Indische folk Gottheit, die später von Buddhismus, Bishamon wehrt schädliche Einflüsse im Norden angenommen wurde. Grell an diejenigen, die Gefahr für das buddhistische Gesetz darstellen, Bishamon in bekleidet
Fudō Myōō (Achala-vidyārāja) Japan des 12th. Jahrhunderts Fudō Myōō ist die am weitesten verbreitete buddhistische Gottheit, die als Myōō oder Könige der Helligkeit bekannt ist. Er ist ein erbitterter Beschützer des buddhistischen Gesetzes und eine direkte Emanation des Buddha Dainichi Nyorai, des wichtigsten Buddha des esoterischen Buddhismus. Die ersten Skulpturen von Fudō, die in Japan hergestellt wurden, saßen, aber stehende Skulpturen wie diese wurden ab dem elften Jahrhundert geschnitzt. Fudō verwendet sein Schwert, um Unwissenheit zu durchschneiden und sein Lasso, um in jenen zu herrschen, die den Weg zur Erleuchtung blockieren würden. Das schwere Gewicht der Schultern und des Rückens ist pl Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/fud-my-achala-vidyrja-japan-des-12th-jahrhunderts-fud-my-ist-die-am-weitesten-verbreitete-buddhistische-gottheit-die-als-my-oder-konige-der-helligkeit-bekannt-ist-er-ist-ein-erbitterter-beschutzer-des-buddhistischen-gesetzes-und-eine-direkte-emanation-des-buddha-dainichi-nyorai-des-wichtigsten-buddha-des-esoterischen-buddhismus-die-ersten-skulpturen-von-fud-die-in-japan-hergestellt-wurden-sassen-aber-stehende-skulpturen-wie-diese-wurden-ab-dem-elften-jahrhundert-geschnitzt-fud-verwendet-sein-schwert-um-unwissenheit-zu-durchschneiden-und-sein-lasso-um-in-jenen-zu-herrschen-die-den-weg-zur-erleuchtung-blockieren-wurden-das-schwere-gewicht-der-schultern-und-des-ruckens-ist-pl-image458234054.html
RM2HHEA5X–Fudō Myōō (Achala-vidyārāja) Japan des 12th. Jahrhunderts Fudō Myōō ist die am weitesten verbreitete buddhistische Gottheit, die als Myōō oder Könige der Helligkeit bekannt ist. Er ist ein erbitterter Beschützer des buddhistischen Gesetzes und eine direkte Emanation des Buddha Dainichi Nyorai, des wichtigsten Buddha des esoterischen Buddhismus. Die ersten Skulpturen von Fudō, die in Japan hergestellt wurden, saßen, aber stehende Skulpturen wie diese wurden ab dem elften Jahrhundert geschnitzt. Fudō verwendet sein Schwert, um Unwissenheit zu durchschneiden und sein Lasso, um in jenen zu herrschen, die den Weg zur Erleuchtung blockieren würden. Das schwere Gewicht der Schultern und des Rückens ist pl
Die selten besuchte Recht KAHTIKEPAN-Tempel-Komplex hat eine BHUDDHIST Gottheit STATUE - BAGAN, MYANMAR Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-die-selten-besuchte-recht-kahtikepan-tempel-komplex-hat-eine-bhuddhist-gottheit-statue-bagan-myanmar-50732080.html
RMCXF180–Die selten besuchte Recht KAHTIKEPAN-Tempel-Komplex hat eine BHUDDHIST Gottheit STATUE - BAGAN, MYANMAR
Buddhistischen Rad des Gesetzes. Naropa Photang Kloster. Ladakh. Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-buddhistischen-rad-des-gesetzes-naropa-photang-kloster-ladakh-indien-25553116.html
RFBDG178–Buddhistischen Rad des Gesetzes. Naropa Photang Kloster. Ladakh. Indien
Amitabha-Triade, ca. Jahrhundert. Amitabha mit Mudra, der die Predigt des buddhistischen Rechts darstellt, sitzt mit zwei Bodhisattvas, Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta. Goryeo-Dynastie (918-1392). Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/amitabha-triade-ca-jahrhundert-amitabha-mit-mudra-der-die-predigt-des-buddhistischen-rechts-darstellt-sitzt-mit-zwei-bodhisattvas-avalokiteshvara-und-mahasthamaprapta-goryeo-dynastie-918-1392-image343007634.html
RM2AX19MJ–Amitabha-Triade, ca. Jahrhundert. Amitabha mit Mudra, der die Predigt des buddhistischen Rechts darstellt, sitzt mit zwei Bodhisattvas, Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta. Goryeo-Dynastie (918-1392).
Rad des Gesetzes Monstranz, vergoldet und emailliert Porzellan, Tibet, 1700-1900. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-rad-des-gesetzes-monstranz-vergoldet-und-emailliert-porzellan-tibet-1700-1900-57348932.html
RMD98D44–Rad des Gesetzes Monstranz, vergoldet und emailliert Porzellan, Tibet, 1700-1900.
Buddhistische Rad des Gesetzes Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistische-rad-des-gesetzes-image346164291.html
RF2B3542B–Buddhistische Rad des Gesetzes
Tamonten, Bronze Statue, Einer der Wächter der vier Richtungen (shitenno), stehend auf einem Dämon, Jyaki; Shinseiji Tempel, Suginami, Tokio, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/tamonten-bronze-statue-einer-der-wachter-der-vier-richtungen-shitenno-stehend-auf-einem-damon-jyaki-shinseiji-tempel-suginami-tokio-japan-image333850304.html
RM2AB45D4–Tamonten, Bronze Statue, Einer der Wächter der vier Richtungen (shitenno), stehend auf einem Dämon, Jyaki; Shinseiji Tempel, Suginami, Tokio, Japan
Chua Tu Quang buddhistischer Tempel. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Vung Tau. Vietnam. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/chua-tu-quang-buddhistischer-tempel-shakyamuni-buddha-predigt-die-predigt-das-rad-des-gesetzes-zu-seinen-funf-junger-vung-tau-vietnam-image177655771.html
RFM90WMY–Chua Tu Quang buddhistischer Tempel. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Vung Tau. Vietnam.
Rad des Gesetzes aus der Dvaravati-Periode, Nationalmuseum, Bangkok, Thailand, Südostasien, Asien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-rad-des-gesetzes-aus-der-dvaravati-periode-nationalmuseum-bangkok-thailand-sudostasien-asien-27058496.html
RMBG0HAT–Rad des Gesetzes aus der Dvaravati-Periode, Nationalmuseum, Bangkok, Thailand, Südostasien, Asien
Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-nara-dez-17-innenraum-des-historischen-horyu-ji-tempel-des-bluhenden-rechts-am-17-dezember-2016-in-nara-japan-130574503.html
RMHGC533–Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan
Dharmachakra oder Rad des Gesetzes entspricht die Lehren des Buddha und endlosen Zyklus auf dem vergoldeten Dach des Jokhang-Tempel, Lhasa, Tibet. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-dharmachakra-oder-rad-des-gesetzes-entspricht-die-lehren-des-buddha-und-endlosen-zyklus-auf-dem-vergoldeten-dach-des-jokhang-tempel-lhasa-tibet-137593365.html
RMHYRWMN–Dharmachakra oder Rad des Gesetzes entspricht die Lehren des Buddha und endlosen Zyklus auf dem vergoldeten Dach des Jokhang-Tempel, Lhasa, Tibet.
Buddha sitzend in Dharmahakra Mudra - Dharmahakramudra Gandhara, 2nd Jahrhundert A.D., Pakistan und Ost-Afghanistan, Pakistan, Afghanistan.Schist (Geste des Drehens des Rades des Gesetzes, die erste Lehre des Dharma) Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddha-sitzend-in-dharmahakra-mudra-dharmahakramudra-gandhara-2nd-jahrhundert-ad-pakistan-und-ost-afghanistan-pakistan-afghanistanschist-geste-des-drehens-des-rades-des-gesetzes-die-erste-lehre-des-dharma-image457413168.html
RM2HG4Y4G–Buddha sitzend in Dharmahakra Mudra - Dharmahakramudra Gandhara, 2nd Jahrhundert A.D., Pakistan und Ost-Afghanistan, Pakistan, Afghanistan.Schist (Geste des Drehens des Rades des Gesetzes, die erste Lehre des Dharma)
Eine Demonstration in Piccadilly, Manchester, Großbritannien, am 21. Dezember 2019, Gesetz über die Staatsbürgerschaft, die vor kurzem von der Indischen Parlament verabschiedet wurde, zu protestieren. Dies änderte sich Indiens 1955 Staatsbürgerschaft handeln, dass sie einen Pfad auf die indische Staatsbürgerschaft für Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsi und christlich-religiöse Minderheiten Verfolgung entkommen aus Pakistan, Bangladesch und Afghanistan. Es war das erste Mal, Religion hatte als Kriterium für die Staatsbürgerschaft nach indischem Recht verwendet wurde. Muslime argumentieren, dass diese Diskriminierung gegen Sie. In die Proteste in Indien 23 Menschen starben und 4.000 verhaftet. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/eine-demonstration-in-piccadilly-manchester-grossbritannien-am-21-dezember-2019-gesetz-uber-die-staatsburgerschaft-die-vor-kurzem-von-der-indischen-parlament-verabschiedet-wurde-zu-protestieren-dies-anderte-sich-indiens-1955-staatsburgerschaft-handeln-dass-sie-einen-pfad-auf-die-indische-staatsburgerschaft-fur-hindus-sikhs-buddhisten-jains-parsi-und-christlich-religiose-minderheiten-verfolgung-entkommen-aus-pakistan-bangladesch-und-afghanistan-es-war-das-erste-mal-religion-hatte-als-kriterium-fur-die-staatsburgerschaft-nach-indischem-recht-verwendet-wurde-muslime-argumentieren-dass-diese-diskriminierung-gegen-sie-in-die-proteste-in-indien-23-menschen-starben-und-4000-verhaftet-image337363564.html
RM2AGT6JM–Eine Demonstration in Piccadilly, Manchester, Großbritannien, am 21. Dezember 2019, Gesetz über die Staatsbürgerschaft, die vor kurzem von der Indischen Parlament verabschiedet wurde, zu protestieren. Dies änderte sich Indiens 1955 Staatsbürgerschaft handeln, dass sie einen Pfad auf die indische Staatsbürgerschaft für Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsi und christlich-religiöse Minderheiten Verfolgung entkommen aus Pakistan, Bangladesch und Afghanistan. Es war das erste Mal, Religion hatte als Kriterium für die Staatsbürgerschaft nach indischem Recht verwendet wurde. Muslime argumentieren, dass diese Diskriminierung gegen Sie. In die Proteste in Indien 23 Menschen starben und 4.000 verhaftet.
Die Bereitschaftspolizei und Buddhistische Mönche, Chiang Mai, Thailand Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/die-bereitschaftspolizei-und-buddhistische-monche-chiang-mai-thailand-image155962782.html
RFK1MM3A–Die Bereitschaftspolizei und Buddhistische Mönche, Chiang Mai, Thailand
Japan: Pagode am Horyuji-Tempel, Nara, 2006. Foto von 663highland (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Die Pagode des Tempels gilt weithin als eines der ältesten Holzgebäude der Welt und unterstreicht den Platz von Hōryū-ji als einen der berühmtesten Tempel Japans. Hōryū wurde 1993-ji zusammen mit Hokki-ji zum UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler im Gebiet Hōryū-ji ernannt. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/japan-pagode-am-horyuji-tempel-nara-2006-foto-von-663highland-cc-by-sa-30-lizenz-hry-ji-tempel-des-bluhenden-gesetzes-ist-ein-buddhistischer-tempel-in-ikaruga-prafektur-nara-japan-die-pagode-des-tempels-gilt-weithin-als-eines-der-altesten-holzgebaude-der-welt-und-unterstreicht-den-platz-von-hry-ji-als-einen-der-beruhmtesten-tempel-japans-hry-wurde-1993-ji-zusammen-mit-hokki-ji-zum-unesco-weltkulturerbe-unter-dem-namen-buddhistische-denkmaler-im-gebiet-hry-ji-ernannt-image344234882.html
RM2B0172X–Japan: Pagode am Horyuji-Tempel, Nara, 2006. Foto von 663highland (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Die Pagode des Tempels gilt weithin als eines der ältesten Holzgebäude der Welt und unterstreicht den Platz von Hōryū-ji als einen der berühmtesten Tempel Japans. Hōryū wurde 1993-ji zusammen mit Hokki-ji zum UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler im Gebiet Hōryū-ji ernannt.
Danjuro VII Benkei als Fudo Myoo. Artist: Utagawa Kunisada (Japanisch, 1786-1865). Kultur: Japan. Abmessungen: 8 7/16 x 7 3/8 in. (21,4 x 18,7 cm). Datum: Ca. 1824. Benkei ist eine bewaffnete und mutige Krieger. Auf einem Haufen Menschen sitzen, dieser Charakter präsentiert sich überlappende Bilder Der superpowerful Helden Benkei und Fudo Myoo (unbeweglichen Wächter des Königs der Buddhistischen Gesetz), ein Schwert und einen Rosenkranz. Fudo Myoo, vor allem an den Shinshoji temple in Narita, ist ein Beschützer der Ichikawa Familie. Diese surimono, ein privat in Auftrag drucken, möglicherweise ist ein Neues Jahr Geschenk gewesen zu t Feiern Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/danjuro-vii-benkei-als-fudo-myoo-artist-utagawa-kunisada-japanisch-1786-1865-kultur-japan-abmessungen-8-716-x-7-38-in-214-x-187-cm-datum-ca-1824-benkei-ist-eine-bewaffnete-und-mutige-krieger-auf-einem-haufen-menschen-sitzen-dieser-charakter-prasentiert-sich-uberlappende-bilder-der-superpowerful-helden-benkei-und-fudo-myoo-unbeweglichen-wachter-des-konigs-der-buddhistischen-gesetz-ein-schwert-und-einen-rosenkranz-fudo-myoo-vor-allem-an-den-shinshoji-temple-in-narita-ist-ein-beschutzer-der-ichikawa-familie-diese-surimono-ein-privat-in-auftrag-drucken-moglicherweise-ist-ein-neues-jahr-geschenk-gewesen-zu-t-feiern-image213365520.html
RMPB3HW4–Danjuro VII Benkei als Fudo Myoo. Artist: Utagawa Kunisada (Japanisch, 1786-1865). Kultur: Japan. Abmessungen: 8 7/16 x 7 3/8 in. (21,4 x 18,7 cm). Datum: Ca. 1824. Benkei ist eine bewaffnete und mutige Krieger. Auf einem Haufen Menschen sitzen, dieser Charakter präsentiert sich überlappende Bilder Der superpowerful Helden Benkei und Fudo Myoo (unbeweglichen Wächter des Königs der Buddhistischen Gesetz), ein Schwert und einen Rosenkranz. Fudo Myoo, vor allem an den Shinshoji temple in Narita, ist ein Beschützer der Ichikawa Familie. Diese surimono, ein privat in Auftrag drucken, möglicherweise ist ein Neues Jahr Geschenk gewesen zu t Feiern
Sutra Container, 12th Century, Unknown Japanese, 1/4 Zoll (28,58 cm), Bronze, Japan, 12. Jahrhundert, bereits im 9. Jahrhundert begannen die Japaner, Sutras (buddhistische heilige Texte) zu begraben. Die Schriftrollen wurden in Bronze- oder Keramikbehälter gelegt und in kleine Steinkammern platziert, über die Erde gehäuft wurde. Diese Praxis entstand als Reaktion auf den Glauben an mappō oder den Niedergang des buddhistischen Gesetzes, das 1052 begonnen werden sollte. Während mappō wäre die Welt chaotisch und die Menschen wären unfähig, Buddhas Lehren zu folgen, bis Miroku, der Buddha der Zukunft, ankam Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/sutra-container-12th-century-unknown-japanese-14-zoll-2858-cm-bronze-japan-12-jahrhundert-bereits-im-9-jahrhundert-begannen-die-japaner-sutras-buddhistische-heilige-texte-zu-begraben-die-schriftrollen-wurden-in-bronze-oder-keramikbehalter-gelegt-und-in-kleine-steinkammern-platziert-uber-die-erde-gehauft-wurde-diese-praxis-entstand-als-reaktion-auf-den-glauben-an-mapp-oder-den-niedergang-des-buddhistischen-gesetzes-das-1052-begonnen-werden-sollte-wahrend-mapp-ware-die-welt-chaotisch-und-die-menschen-waren-unfahig-buddhas-lehren-zu-folgen-bis-miroku-der-buddha-der-zukunft-ankam-image573498804.html
RM2T913G4–Sutra Container, 12th Century, Unknown Japanese, 1/4 Zoll (28,58 cm), Bronze, Japan, 12. Jahrhundert, bereits im 9. Jahrhundert begannen die Japaner, Sutras (buddhistische heilige Texte) zu begraben. Die Schriftrollen wurden in Bronze- oder Keramikbehälter gelegt und in kleine Steinkammern platziert, über die Erde gehäuft wurde. Diese Praxis entstand als Reaktion auf den Glauben an mappō oder den Niedergang des buddhistischen Gesetzes, das 1052 begonnen werden sollte. Während mappō wäre die Welt chaotisch und die Menschen wären unfähig, Buddhas Lehren zu folgen, bis Miroku, der Buddha der Zukunft, ankam
Thailand: Mon Era Dharmacakra oder buddhistisches „Rad des Gesetzes“, Dvaravati, um das 8. Jahrhundert n. Chr. Foto: Jean-Pierre Dalbéra (CC BY-3,0 Lizenz). Die Dvaravati/Thawarawadi-Zeit dauerte vom 6. Bis zum 13. Jahrhundert. Dvaravati bezeichnet sowohl eine Kultur als auch ein ungleiches Konglomerat von Fürstentümern. Im 10. Jahrhundert begann Dvaravati unter den Einfluss des Khmer-Reiches zu geraten und Zentralthailand wurde schließlich in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts von dem Khmer-König Suryavarman II. Erobert. Haripunchai überlebte seine südlichen Vorfahren bis ins späte 13. Jahrhundert n. Chr. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/thailand-mon-era-dharmacakra-oder-buddhistisches-rad-des-gesetzes-dvaravati-um-das-8-jahrhundert-n-chr-foto-jean-pierre-dalbra-cc-by-30-lizenz-die-dvaravatithawarawadi-zeit-dauerte-vom-6-bis-zum-13-jahrhundert-dvaravati-bezeichnet-sowohl-eine-kultur-als-auch-ein-ungleiches-konglomerat-von-furstentumern-im-10-jahrhundert-begann-dvaravati-unter-den-einfluss-des-khmer-reiches-zu-geraten-und-zentralthailand-wurde-schliesslich-in-der-ersten-halfte-des-12-jahrhunderts-von-dem-khmer-konig-suryavarman-ii-erobert-haripunchai-uberlebte-seine-sudlichen-vorfahren-bis-ins-spate-13-jahrhundert-n-chr-image344248034.html
RM2B01RTJ–Thailand: Mon Era Dharmacakra oder buddhistisches „Rad des Gesetzes“, Dvaravati, um das 8. Jahrhundert n. Chr. Foto: Jean-Pierre Dalbéra (CC BY-3,0 Lizenz). Die Dvaravati/Thawarawadi-Zeit dauerte vom 6. Bis zum 13. Jahrhundert. Dvaravati bezeichnet sowohl eine Kultur als auch ein ungleiches Konglomerat von Fürstentümern. Im 10. Jahrhundert begann Dvaravati unter den Einfluss des Khmer-Reiches zu geraten und Zentralthailand wurde schließlich in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts von dem Khmer-König Suryavarman II. Erobert. Haripunchai überlebte seine südlichen Vorfahren bis ins späte 13. Jahrhundert n. Chr.
Dharma Chakra Dharmachakra tibetisch-buddhistischen symbol Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-dharma-chakra-dharmachakra-tibetisch-buddhistischen-symbol-19164757.html
RFB350RH–Dharma Chakra Dharmachakra tibetisch-buddhistischen symbol
Porträt des Kyūzan Sōei 17th. Jahrhunderts Japan Dieses Bild des Zen-Meisters Kyūzan Sōei (1605–1656) ist ein Beispiel für chinsō – Porträts mit naturalistischen Gesichtsdetails, die die Meister ihren Schülern als Zeugnis ihres Erlangens der Erleuchtung gaben. Das Porträt ist ein Zeugnis für die Teilnahme eines Schülers an der Abstammungslinie des buddhistischen Gesetzes, wie sie im Zen praktiziert wird. Sōei, 194th Abt des Zen-buddhistischen Tempels Daitokuji im Norden von Kyoto, hat dieses Werk vielleicht einem seiner Schüler vorgestellt. Die Inschrift über der sitzenden Figur stammt von Sōei eigenem Meister, Tenyū Shōkō (1586– Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/portrat-des-kyzan-sei-17th-jahrhunderts-japan-dieses-bild-des-zen-meisters-kyzan-sei-16051656-ist-ein-beispiel-fur-chins-portrats-mit-naturalistischen-gesichtsdetails-die-die-meister-ihren-schulern-als-zeugnis-ihres-erlangens-der-erleuchtung-gaben-das-portrat-ist-ein-zeugnis-fur-die-teilnahme-eines-schulers-an-der-abstammungslinie-des-buddhistischen-gesetzes-wie-sie-im-zen-praktiziert-wird-sei-194th-abt-des-zen-buddhistischen-tempels-daitokuji-im-norden-von-kyoto-hat-dieses-werk-vielleicht-einem-seiner-schuler-vorgestellt-die-inschrift-uber-der-sitzenden-figur-stammt-von-sei-eigenem-meister-teny-shk-1586-image458238516.html
RM2HHEFW8–Porträt des Kyūzan Sōei 17th. Jahrhunderts Japan Dieses Bild des Zen-Meisters Kyūzan Sōei (1605–1656) ist ein Beispiel für chinsō – Porträts mit naturalistischen Gesichtsdetails, die die Meister ihren Schülern als Zeugnis ihres Erlangens der Erleuchtung gaben. Das Porträt ist ein Zeugnis für die Teilnahme eines Schülers an der Abstammungslinie des buddhistischen Gesetzes, wie sie im Zen praktiziert wird. Sōei, 194th Abt des Zen-buddhistischen Tempels Daitokuji im Norden von Kyoto, hat dieses Werk vielleicht einem seiner Schüler vorgestellt. Die Inschrift über der sitzenden Figur stammt von Sōei eigenem Meister, Tenyū Shōkō (1586–
Die selten besuchte Tempelanlage Gesetz KAHTIKEPAN rühmen Skulpturen im Außenbereich Nitches - BAGAN, MYANMAR Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-die-selten-besuchte-tempelanlage-gesetz-kahtikepan-ruhmen-skulpturen-im-aussenbereich-nitches-bagan-myanmar-50732070.html
RMCXF17J–Die selten besuchte Tempelanlage Gesetz KAHTIKEPAN rühmen Skulpturen im Außenbereich Nitches - BAGAN, MYANMAR
Buddhistischen Rad des Gesetzes. Naropa Photang Kloster. Ladakh. Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-buddhistischen-rad-des-gesetzes-naropa-photang-kloster-ladakh-indien-25553133.html
RFBDG17W–Buddhistischen Rad des Gesetzes. Naropa Photang Kloster. Ladakh. Indien
Arhat, 1235. Arhats sind Buddhistische jünger, die nicht nur die Erleuchtung erlangen, aber übernatürliche Kraft. Diese formgestaltung Wesen glaubten, eine besondere Rolle zu Schutz und dem Buddhistischen Gesetz Befürworter haben. Hier sehen wir ein Arhat, der Halo um den Kopf angegeben, lockt ein Drache in ein Almosen Schüssel. Während der Drache die Macht der Herrscher vor Gericht symbolisiert - geförderte Kunst, im buddhistischen Kontext, dieser Fabelwesen wahrgenommen wird wie ein wilder zu gezähmt werden. Der Arhat ’s, durchsetzungsstark, dennoch extrem ruhigen Gesichtsausdruck zeigt diese Erleuchteten ’s komplette emotionale Deta Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/arhat-1235-arhats-sind-buddhistische-junger-die-nicht-nur-die-erleuchtung-erlangen-aber-ubernaturliche-kraft-diese-formgestaltung-wesen-glaubten-eine-besondere-rolle-zu-schutz-und-dem-buddhistischen-gesetz-befurworter-haben-hier-sehen-wir-ein-arhat-der-halo-um-den-kopf-angegeben-lockt-ein-drache-in-ein-almosen-schussel-wahrend-der-drache-die-macht-der-herrscher-vor-gericht-symbolisiert-geforderte-kunst-im-buddhistischen-kontext-dieser-fabelwesen-wahrgenommen-wird-wie-ein-wilder-zu-gezahmt-werden-der-arhat-x2019s-durchsetzungsstark-dennoch-extrem-ruhigen-gesichtsausdruck-zeigt-diese-erleuchteten-x2019s-komplette-emotionale-deta-image330075111.html
RM2A5064R–Arhat, 1235. Arhats sind Buddhistische jünger, die nicht nur die Erleuchtung erlangen, aber übernatürliche Kraft. Diese formgestaltung Wesen glaubten, eine besondere Rolle zu Schutz und dem Buddhistischen Gesetz Befürworter haben. Hier sehen wir ein Arhat, der Halo um den Kopf angegeben, lockt ein Drache in ein Almosen Schüssel. Während der Drache die Macht der Herrscher vor Gericht symbolisiert - geförderte Kunst, im buddhistischen Kontext, dieser Fabelwesen wahrgenommen wird wie ein wilder zu gezähmt werden. Der Arhat ’s, durchsetzungsstark, dennoch extrem ruhigen Gesichtsausdruck zeigt diese Erleuchteten ’s komplette emotionale Deta
Rad des Gesetzes Monstranz, vergoldet und emailliert Porzellan, Tibet, 1700-1900. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-rad-des-gesetzes-monstranz-vergoldet-und-emailliert-porzellan-tibet-1700-1900-57348929.html
RMD98D41–Rad des Gesetzes Monstranz, vergoldet und emailliert Porzellan, Tibet, 1700-1900.
Buddhistische Rad des Gesetzes Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistische-rad-des-gesetzes-image344420530.html
RF2B09KW6–Buddhistische Rad des Gesetzes
Das Rad des Gesetzes, flankiert von zwei Hirsche. Lamayuru Gompa. Ladakh. Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-das-rad-des-gesetzes-flankiert-von-zwei-hirsche-lamayuru-gompa-ladakh-indien-26221150.html
RFBEJD9J–Das Rad des Gesetzes, flankiert von zwei Hirsche. Lamayuru Gompa. Ladakh. Indien
Chua Tu Quang buddhistischer Tempel. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Vung Tau. Vietnam. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/chua-tu-quang-buddhistischer-tempel-shakyamuni-buddha-predigt-die-predigt-das-rad-des-gesetzes-zu-seinen-funf-junger-vung-tau-vietnam-image177655773.html
RFM90WN1–Chua Tu Quang buddhistischer Tempel. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Vung Tau. Vietnam.
Buddhistische Rad des Gesetzes Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistische-rad-des-gesetzes-image329426251.html
RF2A3XJF7–Buddhistische Rad des Gesetzes
Buddhistischer Tempel. Thien Minh Pagode. Shakyamuni Buddha. Der erste Diskurs. Der Buddha Predigt predigt - das Rad des Gesetzes - den fünf Jüngern Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-buddhistischer-tempel-thien-minh-pagode-shakyamuni-buddha-der-erste-diskurs-der-buddha-predigt-predigt-das-rad-des-gesetzes-den-funf-jungern-148151188.html
RFJH0T9T–Buddhistischer Tempel. Thien Minh Pagode. Shakyamuni Buddha. Der erste Diskurs. Der Buddha Predigt predigt - das Rad des Gesetzes - den fünf Jüngern
Buddhistische Rad des Gesetzes Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistische-rad-des-gesetzes-image328463042.html
RF2A2ANXX–Buddhistische Rad des Gesetzes
Buddha saß in Dharmachakra Mudra - Dharmachakramudra Gandhara, 2nd Jahrhundert A.D., Pakistan und Ost-Afghanistan, Pakistan, Afghanistan. Schiefer (Geste des Drehens des Gesetzrades, der ersten Lehre des Dharma) Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddha-sass-in-dharmachakra-mudra-dharmachakramudra-gandhara-2nd-jahrhundert-ad-pakistan-und-ost-afghanistan-pakistan-afghanistan-schiefer-geste-des-drehens-des-gesetzrades-der-ersten-lehre-des-dharma-image457413106.html
RM2HG4Y2A–Buddha saß in Dharmachakra Mudra - Dharmachakramudra Gandhara, 2nd Jahrhundert A.D., Pakistan und Ost-Afghanistan, Pakistan, Afghanistan. Schiefer (Geste des Drehens des Gesetzrades, der ersten Lehre des Dharma)
Chua Thien Lam Gehen buddhistische Pagode. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Thay Ninh. Vietnam. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-chua-thien-lam-gehen-buddhistische-pagode-shakyamuni-buddha-predigt-die-predigt-das-rad-des-gesetzes-zu-seinen-funf-junger-thay-ninh-vietnam-166375582.html
RFKJK1N2–Chua Thien Lam Gehen buddhistische Pagode. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Thay Ninh. Vietnam.
Buddhistische Rad des Gesetzes Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buddhistische-rad-des-gesetzes-image344420194.html
RF2B09KD6–Buddhistische Rad des Gesetzes
Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-nara-dez-17-innenraum-des-historischen-horyu-ji-tempel-des-bluhenden-rechts-am-17-dezember-2016-in-nara-japan-130574515.html
RMHGC53F–Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan
Bhadra, der Sechsten Luohan. Artist: Unbekannter Künstler Chinesisch, 14. Kultur: China. Abmessungen: Bild: 50 3/8 x 24 1/2 in. (128 × 62,2 cm) Insgesamt mit Montage: 96 5/8 x 26 1/2 in. (245,4 × 67,3 cm) Insgesamt mit den Knöpfen: 96 5/8 x 29 5/8 in. (245,4 × 75,2 cm). Datum: datiert 1345. Luohans (Arhats, in Sanskrit) oder 'würdigen' sind Jünger von Buddha Shakyamuni, denen er die Vormundschaft über das buddhistische Gesetz anvertraut. In China diese erleuchtete Wesen, wurde der Fokus der populären Verehrung und wurden in der Regel in Gruppen von 16, 18 oder 500. Dieses Gemälde von der Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/bhadra-der-sechsten-luohan-artist-unbekannter-kunstler-chinesisch-14-kultur-china-abmessungen-bild-50-38-x-24-12-in-128-622-cm-insgesamt-mit-montage-96-58-x-26-12-in-2454-673-cm-insgesamt-mit-den-knopfen-96-58-x-29-58-in-2454-752-cm-datum-datiert-1345-luohans-arhats-in-sanskrit-oder-wurdigen-sind-junger-von-buddha-shakyamuni-denen-er-die-vormundschaft-uber-das-buddhistische-gesetz-anvertraut-in-china-diese-erleuchtete-wesen-wurde-der-fokus-der-popularen-verehrung-und-wurden-in-der-regel-in-gruppen-von-16-18-oder-500-dieses-gemalde-von-der-image212897636.html
RMPAA930–Bhadra, der Sechsten Luohan. Artist: Unbekannter Künstler Chinesisch, 14. Kultur: China. Abmessungen: Bild: 50 3/8 x 24 1/2 in. (128 × 62,2 cm) Insgesamt mit Montage: 96 5/8 x 26 1/2 in. (245,4 × 67,3 cm) Insgesamt mit den Knöpfen: 96 5/8 x 29 5/8 in. (245,4 × 75,2 cm). Datum: datiert 1345. Luohans (Arhats, in Sanskrit) oder 'würdigen' sind Jünger von Buddha Shakyamuni, denen er die Vormundschaft über das buddhistische Gesetz anvertraut. In China diese erleuchtete Wesen, wurde der Fokus der populären Verehrung und wurden in der Regel in Gruppen von 16, 18 oder 500. Dieses Gemälde von der
Buch von Sudhana aus dem Garland Sutra (Hua-yan Ching Pu-hsien Hsing-Yuan Pin), Ende des 16. Jahrhunderts, 16 1/16 x 4 3/8 x 5/8 cm. (40,8 x 11,11 x 1,59 cm), Holzblock-Druck auf Papier, China, 16. Jahrhundert, das letzte Kapitel des Girlande Sutra (Hua yan Ching) galt als essentielle Lektüre für alle Buddhisten. Es handelt sich um den indischen Jungen Sudhana, der auf der Suche nach Wissen über das buddhistische Gesetz 53 verschiedene Bodhisattvas um Rat bat. Schließlich lehrte ihn der Bodhisattva Samantabhadra seine zehn großen Mitgefühl-Gelübde und wie man sie erfüllen kann, um Erleuchtung zu erlangen Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/buch-von-sudhana-aus-dem-garland-sutra-hua-yan-ching-pu-hsien-hsing-yuan-pin-ende-des-16-jahrhunderts-16-116-x-4-38-x-58-cm-408-x-1111-x-159-cm-holzblock-druck-auf-papier-china-16-jahrhundert-das-letzte-kapitel-des-girlande-sutra-hua-yan-ching-galt-als-essentielle-lekture-fur-alle-buddhisten-es-handelt-sich-um-den-indischen-jungen-sudhana-der-auf-der-suche-nach-wissen-uber-das-buddhistische-gesetz-53-verschiedene-bodhisattvas-um-rat-bat-schliesslich-lehrte-ihn-der-bodhisattva-samantabhadra-seine-zehn-grossen-mitgefuhl-gelubde-und-wie-man-sie-erfullen-kann-um-erleuchtung-zu-erlangen-image573507969.html
RM2T91F7D–Buch von Sudhana aus dem Garland Sutra (Hua-yan Ching Pu-hsien Hsing-Yuan Pin), Ende des 16. Jahrhunderts, 16 1/16 x 4 3/8 x 5/8 cm. (40,8 x 11,11 x 1,59 cm), Holzblock-Druck auf Papier, China, 16. Jahrhundert, das letzte Kapitel des Girlande Sutra (Hua yan Ching) galt als essentielle Lektüre für alle Buddhisten. Es handelt sich um den indischen Jungen Sudhana, der auf der Suche nach Wissen über das buddhistische Gesetz 53 verschiedene Bodhisattvas um Rat bat. Schließlich lehrte ihn der Bodhisattva Samantabhadra seine zehn großen Mitgefühl-Gelübde und wie man sie erfüllen kann, um Erleuchtung zu erlangen
Dharmachakra oder Rad des Gesetzes, das die Lehren des Buddha und endlose Zyklus auf dem vergoldeten Dach des Jokhang-Tempels, Lhasa, Tibet repräsentiert Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/dharmachakra-oder-rad-des-gesetzes-das-die-lehren-des-buddha-und-endlose-zyklus-auf-dem-vergoldeten-dach-des-jokhang-tempels-lhasa-tibet-reprasentiert-image359414905.html
RM2BTMNAH–Dharmachakra oder Rad des Gesetzes, das die Lehren des Buddha und endlose Zyklus auf dem vergoldeten Dach des Jokhang-Tempels, Lhasa, Tibet repräsentiert
Rad des Gesetzes. Deden Sie Tsuglagkhang tibetischen Tempel. Norbulingka Institut. Dharamsala. Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-rad-des-gesetzes-deden-sie-tsuglagkhang-tibetischen-tempel-norbulingka-institut-dharamsala-indien-25018114.html
RFBCKJT2–Rad des Gesetzes. Deden Sie Tsuglagkhang tibetischen Tempel. Norbulingka Institut. Dharamsala. Indien
Noh Kostüm (Nuihaku) mit verstreuten Wappen zweite Hälfte des 18th.–19th. Jahrhunderts Japan auf dieser Robe befinden sich über zwanzig verschiedene Wappen unterschiedlicher Größe. Einige der Entwürfe haben buddhistische Bedeutung, wie das manji (umgekehrtes Hakenkreuz) und die kreisförmigen „Räder des buddhistischen Gesetzes“. Andere haben verheißungsvolle Symbolik oder sind rein dekorativ. Diese bunten Wappen mit goldblattfarbenen Hintergründen (Monzukushi) sind üblicherweise auf weißen, schwarzen, roten oder indigo-noh-Kostümen aus Satin gestickt. Diese Kostüme, genannt Nuihaku, werden hauptsächlich von männlichen Schauspielern getragen, die junge weibliche Protagonisten spielen. Das wai Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/noh-kostum-nuihaku-mit-verstreuten-wappen-zweite-halfte-des-18th19th-jahrhunderts-japan-auf-dieser-robe-befinden-sich-uber-zwanzig-verschiedene-wappen-unterschiedlicher-grosse-einige-der-entwurfe-haben-buddhistische-bedeutung-wie-das-manji-umgekehrtes-hakenkreuz-und-die-kreisformigen-rader-des-buddhistischen-gesetzes-andere-haben-verheissungsvolle-symbolik-oder-sind-rein-dekorativ-diese-bunten-wappen-mit-goldblattfarbenen-hintergrunden-monzukushi-sind-ublicherweise-auf-weissen-schwarzen-roten-oder-indigo-noh-kostumen-aus-satin-gestickt-diese-kostume-genannt-nuihaku-werden-hauptsachlich-von-mannlichen-schauspielern-getragen-die-junge-weibliche-protagonisten-spielen-das-wai-image458168122.html
RM2HHBA36–Noh Kostüm (Nuihaku) mit verstreuten Wappen zweite Hälfte des 18th.–19th. Jahrhunderts Japan auf dieser Robe befinden sich über zwanzig verschiedene Wappen unterschiedlicher Größe. Einige der Entwürfe haben buddhistische Bedeutung, wie das manji (umgekehrtes Hakenkreuz) und die kreisförmigen „Räder des buddhistischen Gesetzes“. Andere haben verheißungsvolle Symbolik oder sind rein dekorativ. Diese bunten Wappen mit goldblattfarbenen Hintergründen (Monzukushi) sind üblicherweise auf weißen, schwarzen, roten oder indigo-noh-Kostümen aus Satin gestickt. Diese Kostüme, genannt Nuihaku, werden hauptsächlich von männlichen Schauspielern getragen, die junge weibliche Protagonisten spielen. Das wai
Eine Demonstration in Piccadilly, Manchester, Großbritannien, am 21. Dezember 2019, Gesetz über die Staatsbürgerschaft, die vor kurzem von der Indischen Parlament verabschiedet wurde, zu protestieren. Dies änderte sich Indiens 1955 Staatsbürgerschaft handeln, dass sie einen Pfad auf die indische Staatsbürgerschaft für Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsi und christlich-religiöse Minderheiten Verfolgung entkommen aus Pakistan, Bangladesch und Afghanistan. Es war das erste Mal, Religion hatte als Kriterium für die Staatsbürgerschaft nach indischem Recht verwendet wurde. Muslime argumentieren, dass diese Diskriminierung gegen Sie. In die Proteste in Indien 23 Menschen starben und 4.000 verhaftet. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/eine-demonstration-in-piccadilly-manchester-grossbritannien-am-21-dezember-2019-gesetz-uber-die-staatsburgerschaft-die-vor-kurzem-von-der-indischen-parlament-verabschiedet-wurde-zu-protestieren-dies-anderte-sich-indiens-1955-staatsburgerschaft-handeln-dass-sie-einen-pfad-auf-die-indische-staatsburgerschaft-fur-hindus-sikhs-buddhisten-jains-parsi-und-christlich-religiose-minderheiten-verfolgung-entkommen-aus-pakistan-bangladesch-und-afghanistan-es-war-das-erste-mal-religion-hatte-als-kriterium-fur-die-staatsburgerschaft-nach-indischem-recht-verwendet-wurde-muslime-argumentieren-dass-diese-diskriminierung-gegen-sie-in-die-proteste-in-indien-23-menschen-starben-und-4000-verhaftet-image337363467.html
RM2AGT6F7–Eine Demonstration in Piccadilly, Manchester, Großbritannien, am 21. Dezember 2019, Gesetz über die Staatsbürgerschaft, die vor kurzem von der Indischen Parlament verabschiedet wurde, zu protestieren. Dies änderte sich Indiens 1955 Staatsbürgerschaft handeln, dass sie einen Pfad auf die indische Staatsbürgerschaft für Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsi und christlich-religiöse Minderheiten Verfolgung entkommen aus Pakistan, Bangladesch und Afghanistan. Es war das erste Mal, Religion hatte als Kriterium für die Staatsbürgerschaft nach indischem Recht verwendet wurde. Muslime argumentieren, dass diese Diskriminierung gegen Sie. In die Proteste in Indien 23 Menschen starben und 4.000 verhaftet.
Rad des buddhistischen Gesetzes (Rinp?) Ende des 13th. Jahrhunderts Japan Dieses mit dem esoterischen Buddhismus verbundene bronzene Ritualobjekt symbolisiert das Rad des Gesetzes (Sanskrit: dharmachakra). In buddhistischen Texten und Ritualen bezieht sich der Satz „das Rad des Gesetzes drehen“ auf den Akt der Lehre von Buddha Shakyamuni. Jede der acht Speichen und acht Ecken stellt eine der moralischen Ermahnungen des Noblen Achtfachen Pfades dar, und der mittlere Abschnitt zeigt eine Lotusblume mit acht Blütenblättern. Rad des buddhistischen Gesetzes (Rinp?). Japan. Ende des 13th. Jahrhunderts. Vergoldete Bronze. Kamakura-Periode (1185–1333). Metallverarbeitung Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/rad-des-buddhistischen-gesetzes-rinp-ende-des-13th-jahrhunderts-japan-dieses-mit-dem-esoterischen-buddhismus-verbundene-bronzene-ritualobjekt-symbolisiert-das-rad-des-gesetzes-sanskrit-dharmachakra-in-buddhistischen-texten-und-ritualen-bezieht-sich-der-satz-das-rad-des-gesetzes-drehen-auf-den-akt-der-lehre-von-buddha-shakyamuni-jede-der-acht-speichen-und-acht-ecken-stellt-eine-der-moralischen-ermahnungen-des-noblen-achtfachen-pfades-dar-und-der-mittlere-abschnitt-zeigt-eine-lotusblume-mit-acht-blutenblattern-rad-des-buddhistischen-gesetzes-rinp-japan-ende-des-13th-jahrhunderts-vergoldete-bronze-kamakura-periode-11851333-metallverarbeitung-image458524171.html
RM2HHYG77–Rad des buddhistischen Gesetzes (Rinp?) Ende des 13th. Jahrhunderts Japan Dieses mit dem esoterischen Buddhismus verbundene bronzene Ritualobjekt symbolisiert das Rad des Gesetzes (Sanskrit: dharmachakra). In buddhistischen Texten und Ritualen bezieht sich der Satz „das Rad des Gesetzes drehen“ auf den Akt der Lehre von Buddha Shakyamuni. Jede der acht Speichen und acht Ecken stellt eine der moralischen Ermahnungen des Noblen Achtfachen Pfades dar, und der mittlere Abschnitt zeigt eine Lotusblume mit acht Blütenblättern. Rad des buddhistischen Gesetzes (Rinp?). Japan. Ende des 13th. Jahrhunderts. Vergoldete Bronze. Kamakura-Periode (1185–1333). Metallverarbeitung
Japan: Pagode am Horyuji-Tempel, Nara, 1895. Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Die Pagode des Tempels gilt weithin als eines der ältesten Holzgebäude der Welt und unterstreicht den Platz von Hōryū-ji als einen der berühmtesten Tempel Japans. Hōryū wurde 1993-ji zusammen mit Hokki-ji zum UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler im Gebiet Hōryū-ji ernannt. Die japanische Regierung listet mehrere ihrer Strukturen, Skulpturen und Artefakte als Nationalschätze auf. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/japan-pagode-am-horyuji-tempel-nara-1895-hry-ji-tempel-des-bluhenden-gesetzes-ist-ein-buddhistischer-tempel-in-ikaruga-prafektur-nara-japan-die-pagode-des-tempels-gilt-weithin-als-eines-der-altesten-holzgebaude-der-welt-und-unterstreicht-den-platz-von-hry-ji-als-einen-der-beruhmtesten-tempel-japans-hry-wurde-1993-ji-zusammen-mit-hokki-ji-zum-unesco-weltkulturerbe-unter-dem-namen-buddhistische-denkmaler-im-gebiet-hry-ji-ernannt-die-japanische-regierung-listet-mehrere-ihrer-strukturen-skulpturen-und-artefakte-als-nationalschatze-auf-image344234883.html
RM2B0172Y–Japan: Pagode am Horyuji-Tempel, Nara, 1895. Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Die Pagode des Tempels gilt weithin als eines der ältesten Holzgebäude der Welt und unterstreicht den Platz von Hōryū-ji als einen der berühmtesten Tempel Japans. Hōryū wurde 1993-ji zusammen mit Hokki-ji zum UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler im Gebiet Hōryū-ji ernannt. Die japanische Regierung listet mehrere ihrer Strukturen, Skulpturen und Artefakte als Nationalschätze auf.
Guanyin und die sechzehn Luohans 16th–17th Jahrhundert nicht identifizierte Künstler Chinesische Überzeugungen über magische Inseln und verzauberte Höhlen wurden mit buddhistischen Ideen aus Indien importiert, um ikonographische Kombinationen wie die hier zu schaffen. Mystische Wolken umkreisen die magische Insel Mount Putuo, während ein Drache aus den brechenden Wellen aufsteigt. Der Bodhisattva Guanyin, der versprach, auf Erleuchtung zu verzichten und in der Welt zu bleiben, um leidenden Wesen zu helfen, sitzt in einer Höhle hoch oben auf dem Berg. Sechzehn Luohans, verwißte Hüter des buddhistischen Gesetzes, huldigen ihr. Sich vor Guanyi niederwerfen Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/guanyin-und-die-sechzehn-luohans-16th17th-jahrhundert-nicht-identifizierte-kunstler-chinesische-uberzeugungen-uber-magische-inseln-und-verzauberte-hohlen-wurden-mit-buddhistischen-ideen-aus-indien-importiert-um-ikonographische-kombinationen-wie-die-hier-zu-schaffen-mystische-wolken-umkreisen-die-magische-insel-mount-putuo-wahrend-ein-drache-aus-den-brechenden-wellen-aufsteigt-der-bodhisattva-guanyin-der-versprach-auf-erleuchtung-zu-verzichten-und-in-der-welt-zu-bleiben-um-leidenden-wesen-zu-helfen-sitzt-in-einer-hohle-hoch-oben-auf-dem-berg-sechzehn-luohans-verwisste-huter-des-buddhistischen-gesetzes-huldigen-ihr-sich-vor-guanyi-niederwerfen-image458250272.html
RM2HHF2W4–Guanyin und die sechzehn Luohans 16th–17th Jahrhundert nicht identifizierte Künstler Chinesische Überzeugungen über magische Inseln und verzauberte Höhlen wurden mit buddhistischen Ideen aus Indien importiert, um ikonographische Kombinationen wie die hier zu schaffen. Mystische Wolken umkreisen die magische Insel Mount Putuo, während ein Drache aus den brechenden Wellen aufsteigt. Der Bodhisattva Guanyin, der versprach, auf Erleuchtung zu verzichten und in der Welt zu bleiben, um leidenden Wesen zu helfen, sitzt in einer Höhle hoch oben auf dem Berg. Sechzehn Luohans, verwißte Hüter des buddhistischen Gesetzes, huldigen ihr. Sich vor Guanyi niederwerfen
Mahâvajrabhairava, Aspekt der Hüter des Gesetzes aus dem 18. Jahrhundert aus China Leinwand Malerei (Mandala). Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-mahvajrabhairava-aspekt-der-huter-des-gesetzes-aus-dem-18-jahrhundert-aus-china-leinwand-malerei-mandala-57358125.html
RMD98TTD–Mahâvajrabhairava, Aspekt der Hüter des Gesetzes aus dem 18. Jahrhundert aus China Leinwand Malerei (Mandala).
Benkei as Fudō Myōō VII. Danjūrō 1824 Utagawa Kunisada der Japaner Benkei ist ein bewaffneter und mutiger Krieger. Auf einem Haufen von Menschen sitzend, präsentiert diese Figur überlappende Bilder der übermächtigen Helden Benkei und Fudō Myōō (unbeweglicher Hüter König des buddhistischen Gesetzes), die ein Schwert und einen Rosenkranz in der Hand halten. Fudō Myōō, besonders im Tempel von Shinshōji in Narita, ist ein Beschützer der Ichikawa-Familie. Dieser Surimono, ein privat in Auftrag gegebener Druck, könnte ein Neujahrsgeschenk gewesen sein, um die Geburt der Zukunft zu feiern Danjūrō VIII.. Danjūrō VII's Benkei as Fudō Myōō 54383 Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/benkei-as-fud-my-vii-danjr-1824-utagawa-kunisada-der-japaner-benkei-ist-ein-bewaffneter-und-mutiger-krieger-auf-einem-haufen-von-menschen-sitzend-prasentiert-diese-figur-uberlappende-bilder-der-ubermachtigen-helden-benkei-und-fud-my-unbeweglicher-huter-konig-des-buddhistischen-gesetzes-die-ein-schwert-und-einen-rosenkranz-in-der-hand-halten-fud-my-besonders-im-tempel-von-shinshji-in-narita-ist-ein-beschutzer-der-ichikawa-familie-dieser-surimono-ein-privat-in-auftrag-gegebener-druck-konnte-ein-neujahrsgeschenk-gewesen-sein-um-die-geburt-der-zukunft-zu-feiern-danjr-viii-danjr-viis-benkei-as-fud-my-54383-image458027064.html
RM2HH4X5C–Benkei as Fudō Myōō VII. Danjūrō 1824 Utagawa Kunisada der Japaner Benkei ist ein bewaffneter und mutiger Krieger. Auf einem Haufen von Menschen sitzend, präsentiert diese Figur überlappende Bilder der übermächtigen Helden Benkei und Fudō Myōō (unbeweglicher Hüter König des buddhistischen Gesetzes), die ein Schwert und einen Rosenkranz in der Hand halten. Fudō Myōō, besonders im Tempel von Shinshōji in Narita, ist ein Beschützer der Ichikawa-Familie. Dieser Surimono, ein privat in Auftrag gegebener Druck, könnte ein Neujahrsgeschenk gewesen sein, um die Geburt der Zukunft zu feiern Danjūrō VIII.. Danjūrō VII's Benkei as Fudō Myōō 54383
Japan: Verschollenes Fresko des Horyuji-Tempels aus einem Foto vor 1949: Wand Nr. 5, Bodhisattva, Detail. Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Sein vollständiger Name ist Hōryū Gakumonji, oder Lerntempel des blühenden Gesetzes, der Komplex, der sowohl als Seminar als auch als Kloster dient. Im Jahr 1993 wurde Hōryū-ji als UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler in der Region Hōryū-ji ausgezeichnet. Die japanische Regierung listet mehrere ihrer Strukturen, Skulpturen und Artefakte als Nationalschätze auf. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/japan-verschollenes-fresko-des-horyuji-tempels-aus-einem-foto-vor-1949-wand-nr-5-bodhisattva-detail-hry-ji-tempel-des-bluhenden-gesetzes-ist-ein-buddhistischer-tempel-in-ikaruga-prafektur-nara-japan-sein-vollstandiger-name-ist-hry-gakumonji-oder-lerntempel-des-bluhenden-gesetzes-der-komplex-der-sowohl-als-seminar-als-auch-als-kloster-dient-im-jahr-1993-wurde-hry-ji-als-unesco-weltkulturerbe-unter-dem-namen-buddhistische-denkmaler-in-der-region-hry-ji-ausgezeichnet-die-japanische-regierung-listet-mehrere-ihrer-strukturen-skulpturen-und-artefakte-als-nationalschatze-auf-image344235523.html
RM2B017WR–Japan: Verschollenes Fresko des Horyuji-Tempels aus einem Foto vor 1949: Wand Nr. 5, Bodhisattva, Detail. Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Sein vollständiger Name ist Hōryū Gakumonji, oder Lerntempel des blühenden Gesetzes, der Komplex, der sowohl als Seminar als auch als Kloster dient. Im Jahr 1993 wurde Hōryū-ji als UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler in der Region Hōryū-ji ausgezeichnet. Die japanische Regierung listet mehrere ihrer Strukturen, Skulpturen und Artefakte als Nationalschätze auf.
Lampe zweite Hälfte des China des 6th. Jahrhunderts während Löwen nicht in China beheimatet sind, gibt es Hinweise darauf, dass einige Exemplare China vom Westen aus durch den westlichen Han (206 v. Chr.–n. Chr.) erreicht hatten 9) Zeitraum. Mit der festen Etablierung des Buddhismus in China in der Zeit der sechs Dynastien (220–589) begannen Löwen, die als Verteidiger des Glaubens und des buddhistischen Gesetzes angesehen wurden, in einem spezifisch buddhistischen Kontext verwendet zu werden. Die zwei Arten von Relief-Lotusblüten, die die Schale und den Boden dieser Fußlampe umkreisen, waren auch ein beliebtes ornamentales Motiv in der buddhistischen Kunst des sechsten Jahrhunderts. Lampe. China. Zweite Hälfte des 6th ce Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/lampe-zweite-halfte-des-china-des-6th-jahrhunderts-wahrend-lowen-nicht-in-china-beheimatet-sind-gibt-es-hinweise-darauf-dass-einige-exemplare-china-vom-westen-aus-durch-den-westlichen-han-206-v-chrn-chr-erreicht-hatten-9-zeitraum-mit-der-festen-etablierung-des-buddhismus-in-china-in-der-zeit-der-sechs-dynastien-220589-begannen-lowen-die-als-verteidiger-des-glaubens-und-des-buddhistischen-gesetzes-angesehen-wurden-in-einem-spezifisch-buddhistischen-kontext-verwendet-zu-werden-die-zwei-arten-von-relief-lotusbluten-die-die-schale-und-den-boden-dieser-fusslampe-umkreisen-waren-auch-ein-beliebtes-ornamentales-motiv-in-der-buddhistischen-kunst-des-sechsten-jahrhunderts-lampe-china-zweite-halfte-des-6th-ce-image458133301.html
RM2HH9NKH–Lampe zweite Hälfte des China des 6th. Jahrhunderts während Löwen nicht in China beheimatet sind, gibt es Hinweise darauf, dass einige Exemplare China vom Westen aus durch den westlichen Han (206 v. Chr.–n. Chr.) erreicht hatten 9) Zeitraum. Mit der festen Etablierung des Buddhismus in China in der Zeit der sechs Dynastien (220–589) begannen Löwen, die als Verteidiger des Glaubens und des buddhistischen Gesetzes angesehen wurden, in einem spezifisch buddhistischen Kontext verwendet zu werden. Die zwei Arten von Relief-Lotusblüten, die die Schale und den Boden dieser Fußlampe umkreisen, waren auch ein beliebtes ornamentales Motiv in der buddhistischen Kunst des sechsten Jahrhunderts. Lampe. China. Zweite Hälfte des 6th ce
Heilige Rad Darstellung tibetisch-buddhistischen Geschichten Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-heilige-rad-darstellung-tibetisch-buddhistischen-geschichten-23843253.html
RFBAP48N–Heilige Rad Darstellung tibetisch-buddhistischen Geschichten
Abstammung eines elfköpfigen Kannon Mitte bis Ende des 16th. Jahrhunderts nicht identifizierter Künstler der Bodhisattva Kannon (Sanskrit: Avalokiteshvara) ist einer von zwei Bodhisattvas, die den Buddha Amida (Sanskrit: Amitābha) flankieren, als er herniederkommt, um diejenigen, die seinen Namen nennen, seinem Reinen Land zu übergeben. Hier steigt Kannon in seiner elfköpfigen Form allein auf ein Wolkenufer herab, um den Gläubigen zu treffen. Seine rechte Hand wird offen gehalten, um Mitgefühl zu schenken, und ist von Kristall-Gebetsperlen umgeben, während seine linke Hand einen Lotus in einer Vase hält, der die heilende Kraft des buddhistischen Gesetzes darstellt. Kleine Köpfe auf seinem eigenen Signal den Mann Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/abstammung-eines-elfkopfigen-kannon-mitte-bis-ende-des-16th-jahrhunderts-nicht-identifizierter-kunstler-der-bodhisattva-kannon-sanskrit-avalokiteshvara-ist-einer-von-zwei-bodhisattvas-die-den-buddha-amida-sanskrit-amitbha-flankieren-als-er-herniederkommt-um-diejenigen-die-seinen-namen-nennen-seinem-reinen-land-zu-ubergeben-hier-steigt-kannon-in-seiner-elfkopfigen-form-allein-auf-ein-wolkenufer-herab-um-den-glaubigen-zu-treffen-seine-rechte-hand-wird-offen-gehalten-um-mitgefuhl-zu-schenken-und-ist-von-kristall-gebetsperlen-umgeben-wahrend-seine-linke-hand-einen-lotus-in-einer-vase-halt-der-die-heilende-kraft-des-buddhistischen-gesetzes-darstellt-kleine-kopfe-auf-seinem-eigenen-signal-den-mann-image458487392.html
RM2HHWW9M–Abstammung eines elfköpfigen Kannon Mitte bis Ende des 16th. Jahrhunderts nicht identifizierter Künstler der Bodhisattva Kannon (Sanskrit: Avalokiteshvara) ist einer von zwei Bodhisattvas, die den Buddha Amida (Sanskrit: Amitābha) flankieren, als er herniederkommt, um diejenigen, die seinen Namen nennen, seinem Reinen Land zu übergeben. Hier steigt Kannon in seiner elfköpfigen Form allein auf ein Wolkenufer herab, um den Gläubigen zu treffen. Seine rechte Hand wird offen gehalten, um Mitgefühl zu schenken, und ist von Kristall-Gebetsperlen umgeben, während seine linke Hand einen Lotus in einer Vase hält, der die heilende Kraft des buddhistischen Gesetzes darstellt. Kleine Köpfe auf seinem eigenen Signal den Mann
Großen buddhistischen Hand Statue in buddhistischen Tempel symbolisiert das Rad des Gesetzes, Bangkok, Thailand, Südostasien. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-grossen-buddhistischen-hand-statue-in-buddhistischen-tempel-symbolisiert-das-rad-des-gesetzes-bangkok-thailand-sudostasien-76881670.html
RMED279X–Großen buddhistischen Hand Statue in buddhistischen Tempel symbolisiert das Rad des Gesetzes, Bangkok, Thailand, Südostasien.
Chinesisches Gedicht über Fischerei und Zen Osen Keisan???? Japanisch Ende des 15. Jahrhunderts gebürstet in extravaganten, aber vollständig kontrollierten Pinselarbeiten auf herrlichem orange-rot gefärbtem Papier, hat der eminente Zen Mönch-literatus?sen Keisan einen Viertelkreis eines chinesischen Gedichts eingeschrieben, wie er es gewohnt ist, in einer Kombination aus Standard-, semi-kursiven und kursiven Schriften. Es kann entschlüsselt und vorläufig wie folgt übersetzt werden:????????????????????????????????? Meine Hütte ähnelt einem Flachwasser-Skifflicht zwischen Schilf und Blumen? Wo ich meine Zeit damit verbringe, untätig zu fischen, einfach die Natur zu genießen. Vom Fluss Zen, in den Ozean des buddhistischen Gesetzes, I Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/chinesisches-gedicht-uber-fischerei-und-zen-osen-keisan-japanisch-ende-des-15-jahrhunderts-geburstet-in-extravaganten-aber-vollstandig-kontrollierten-pinselarbeiten-auf-herrlichem-orange-rot-gefarbtem-papier-hat-der-eminente-zen-monch-literatussen-keisan-einen-viertelkreis-eines-chinesischen-gedichts-eingeschrieben-wie-er-es-gewohnt-ist-in-einer-kombination-aus-standard-semi-kursiven-und-kursiven-schriften-es-kann-entschlusselt-und-vorlaufig-wie-folgt-ubersetzt-werden-meine-hutte-ahnelt-einem-flachwasser-skifflicht-zwischen-schilf-und-blumen-wo-ich-meine-zeit-damit-verbringe-untatig-zu-fischen-einfach-die-natur-zu-geniessen-vom-fluss-zen-in-den-ozean-des-buddhistischen-gesetzes-i-image569508717.html
RM2T2FA51–Chinesisches Gedicht über Fischerei und Zen Osen Keisan???? Japanisch Ende des 15. Jahrhunderts gebürstet in extravaganten, aber vollständig kontrollierten Pinselarbeiten auf herrlichem orange-rot gefärbtem Papier, hat der eminente Zen Mönch-literatus?sen Keisan einen Viertelkreis eines chinesischen Gedichts eingeschrieben, wie er es gewohnt ist, in einer Kombination aus Standard-, semi-kursiven und kursiven Schriften. Es kann entschlüsselt und vorläufig wie folgt übersetzt werden:????????????????????????????????? Meine Hütte ähnelt einem Flachwasser-Skifflicht zwischen Schilf und Blumen? Wo ich meine Zeit damit verbringe, untätig zu fischen, einfach die Natur zu genießen. Vom Fluss Zen, in den Ozean des buddhistischen Gesetzes, I
Chua Thien Lam Gehen buddhistische Pagode. Die Gläubigen beten Buddha. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-chua-thien-lam-gehen-buddhistische-pagode-die-glaubigen-beten-buddha-shakyamuni-buddha-predigt-die-predigt-das-rad-des-gesetzes-zu-seinen-funf-junger-166375786.html
RFKJK20A–Chua Thien Lam Gehen buddhistische Pagode. Die Gläubigen beten Buddha. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger.
Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-nara-dez-17-innenraum-des-historischen-horyu-ji-tempel-des-bluhenden-rechts-am-17-dezember-2016-in-nara-japan-130574536.html
RMHGC548–Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan
Fudo Myoo. Artist: kaikei (Japanisch, aktive 1183-1223). Kultur: Japan. Abmessungen: H.21. (53,3 cm); H. nach oben von Schwert 21 cm. (54,6 cm); W. 16 3/4 in. (42,5 cm); D. 15. (38,1 cm). Termin: Anfang des 13. Jahrhunderts. Fudo Myoo (Sanskrit: Acala - vidyaraja), der Chef der Fünf Weisheit Könige (Godai myoo), ist die zornvolle Avatar von dainichi Buddha und die zähe Beschützer der buddhistischen Gesetz. Seine Ikonographie, vom Dainichi Sutra gezeichnet, beschreibt seinen Körper als Schwarz oder Blau, mit Ausbauchende Augen, vorstehende Reißzähne, die sich auf die Unterlippe biss, und Haare, die seine linke Schulter hängt. Er trägt im Hi Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/fudo-myoo-artist-kaikei-japanisch-aktive-1183-1223-kultur-japan-abmessungen-h21-533-cm-h-nach-oben-von-schwert-21-cm-546-cm-w-16-34-in-425-cm-d-15-381-cm-termin-anfang-des-13-jahrhunderts-fudo-myoo-sanskrit-acala-vidyaraja-der-chef-der-funf-weisheit-konige-godai-myoo-ist-die-zornvolle-avatar-von-dainichi-buddha-und-die-zahe-beschutzer-der-buddhistischen-gesetz-seine-ikonographie-vom-dainichi-sutra-gezeichnet-beschreibt-seinen-korper-als-schwarz-oder-blau-mit-ausbauchende-augen-vorstehende-reisszahne-die-sich-auf-die-unterlippe-biss-und-haare-die-seine-linke-schulter-hangt-er-tragt-im-hi-image213260982.html
RMPAXTFJ–Fudo Myoo. Artist: kaikei (Japanisch, aktive 1183-1223). Kultur: Japan. Abmessungen: H.21. (53,3 cm); H. nach oben von Schwert 21 cm. (54,6 cm); W. 16 3/4 in. (42,5 cm); D. 15. (38,1 cm). Termin: Anfang des 13. Jahrhunderts. Fudo Myoo (Sanskrit: Acala - vidyaraja), der Chef der Fünf Weisheit Könige (Godai myoo), ist die zornvolle Avatar von dainichi Buddha und die zähe Beschützer der buddhistischen Gesetz. Seine Ikonographie, vom Dainichi Sutra gezeichnet, beschreibt seinen Körper als Schwarz oder Blau, mit Ausbauchende Augen, vorstehende Reißzähne, die sich auf die Unterlippe biss, und Haare, die seine linke Schulter hängt. Er trägt im Hi
Painet ha2090 4191 Laos buddhistische Mönche betteln am frühen Morgen Luang Prabang Land entwickeln Nation weniger wirtschaftlich Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-painet-ha2090-4191-laos-buddhistische-monche-betteln-am-fruhen-morgen-luang-prabang-land-entwickeln-nation-weniger-wirtschaftlich-11226774.html
RFA57YKK–Painet ha2090 4191 Laos buddhistische Mönche betteln am frühen Morgen Luang Prabang Land entwickeln Nation weniger wirtschaftlich
Tibetisch-buddhistischen Pilger umrunden Der barkhor Gebet Schaltung, Lhasa, Tibet Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-tibetisch-buddhistischen-pilger-umrunden-der-barkhor-gebet-schaltung-lhasa-tibet-16230292.html
RMAT7R3H–Tibetisch-buddhistischen Pilger umrunden Der barkhor Gebet Schaltung, Lhasa, Tibet
Buddhistischen Rad des Gesetzes von Hirschen flankiert. Tsechokling tibetischen Gompa. McLeod Ganj. Dharamsala. Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-buddhistischen-rad-des-gesetzes-von-hirschen-flankiert-tsechokling-tibetischen-gompa-mcleod-ganj-dharamsala-indien-24413982.html
RMBBM47X–Buddhistischen Rad des Gesetzes von Hirschen flankiert. Tsechokling tibetischen Gompa. McLeod Ganj. Dharamsala. Indien
Regenschirme mit Slogans in einem Zelt buddhistischer Mönche für Vesak am Protestgelände. Der Protest geht unter Sperrstunde und Notstandsgesetz weiter, wobei die Sicherheitskräfte im Falle von Gewalt schießen dürfen. Am Tag der Vesak-Poya in Galle Face, wo seit über einem Monat der Hauptprotest mit dem Namen Gota Go Gama stattfindet, versammelten sich viele Menschen in großer Zahl. Colombo, Sri Lanka. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/regenschirme-mit-slogans-in-einem-zelt-buddhistischer-monche-fur-vesak-am-protestgelande-der-protest-geht-unter-sperrstunde-und-notstandsgesetz-weiter-wobei-die-sicherheitskrafte-im-falle-von-gewalt-schiessen-durfen-am-tag-der-vesak-poya-in-galle-face-wo-seit-uber-einem-monat-der-hauptprotest-mit-dem-namen-gota-go-gama-stattfindet-versammelten-sich-viele-menschen-in-grosser-zahl-colombo-sri-lanka-image470081332.html
RM2J8P1F0–Regenschirme mit Slogans in einem Zelt buddhistischer Mönche für Vesak am Protestgelände. Der Protest geht unter Sperrstunde und Notstandsgesetz weiter, wobei die Sicherheitskräfte im Falle von Gewalt schießen dürfen. Am Tag der Vesak-Poya in Galle Face, wo seit über einem Monat der Hauptprotest mit dem Namen Gota Go Gama stattfindet, versammelten sich viele Menschen in großer Zahl. Colombo, Sri Lanka.
Eine Demonstration in Piccadilly, Manchester, Großbritannien, am 21. Dezember 2019, Gesetz über die Staatsbürgerschaft, die vor kurzem von der Indischen Parlament verabschiedet wurde, zu protestieren. Dies änderte sich Indiens 1955 Staatsbürgerschaft handeln, dass sie einen Pfad auf die indische Staatsbürgerschaft für Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsi und christlich-religiöse Minderheiten Verfolgung entkommen aus Pakistan, Bangladesch und Afghanistan. Es war das erste Mal, Religion hatte als Kriterium für die Staatsbürgerschaft nach indischem Recht verwendet wurde. Muslime argumentieren, dass diese Diskriminierung gegen Sie. In die Proteste in Indien 23 Menschen starben und 4.000 verhaftet. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/eine-demonstration-in-piccadilly-manchester-grossbritannien-am-21-dezember-2019-gesetz-uber-die-staatsburgerschaft-die-vor-kurzem-von-der-indischen-parlament-verabschiedet-wurde-zu-protestieren-dies-anderte-sich-indiens-1955-staatsburgerschaft-handeln-dass-sie-einen-pfad-auf-die-indische-staatsburgerschaft-fur-hindus-sikhs-buddhisten-jains-parsi-und-christlich-religiose-minderheiten-verfolgung-entkommen-aus-pakistan-bangladesch-und-afghanistan-es-war-das-erste-mal-religion-hatte-als-kriterium-fur-die-staatsburgerschaft-nach-indischem-recht-verwendet-wurde-muslime-argumentieren-dass-diese-diskriminierung-gegen-sie-in-die-proteste-in-indien-23-menschen-starben-und-4000-verhaftet-image337362864.html
RM2AGT5NM–Eine Demonstration in Piccadilly, Manchester, Großbritannien, am 21. Dezember 2019, Gesetz über die Staatsbürgerschaft, die vor kurzem von der Indischen Parlament verabschiedet wurde, zu protestieren. Dies änderte sich Indiens 1955 Staatsbürgerschaft handeln, dass sie einen Pfad auf die indische Staatsbürgerschaft für Hindus, Sikhs, Buddhisten, Jains, Parsi und christlich-religiöse Minderheiten Verfolgung entkommen aus Pakistan, Bangladesch und Afghanistan. Es war das erste Mal, Religion hatte als Kriterium für die Staatsbürgerschaft nach indischem Recht verwendet wurde. Muslime argumentieren, dass diese Diskriminierung gegen Sie. In die Proteste in Indien 23 Menschen starben und 4.000 verhaftet.
Buddhistisches Zentrum Sakya Drache Ling, Sella, Alicante, Costa Blanca, Valencia, Spanien, Europa Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-buddhistisches-zentrum-sakya-drache-ling-sella-alicante-costa-blanca-valencia-spanien-europa-16736013.html
RMAX5G6P–Buddhistisches Zentrum Sakya Drache Ling, Sella, Alicante, Costa Blanca, Valencia, Spanien, Europa
Die Gesetz KAHTIKEPAN Tempelanlage verfügen über einige schöne alte Fresken - BAGAN, MYANMAR Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-die-gesetz-kahtikepan-tempelanlage-verfugen-uber-einige-schone-alte-fresken-bagan-myanmar-51469463.html
RMCYMHR3–Die Gesetz KAHTIKEPAN Tempelanlage verfügen über einige schöne alte Fresken - BAGAN, MYANMAR
5-stöckige Pagode und Kondo (Große Halle) von Horyu-ji (horyuji) Buddhistische Tempel, Nara, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/5-stockige-pagode-und-kondo-grosse-halle-von-horyu-ji-horyuji-buddhistische-tempel-nara-japan-image61718496.html
RMDGBEG0–5-stöckige Pagode und Kondo (Große Halle) von Horyu-ji (horyuji) Buddhistische Tempel, Nara, Japan
Rad des Gesetzes "harmacakra. Rad symbolisiert die Lehre im Buddhismus. Es bezieht sich auf die erste Vorhersage des Buddha in den Wildpark von Sarnath, in der Nähe von Varanasi. 8. Jahrhundert, 9. Jahrhundert Stein Skulptur von Phra Pathom Tempel, Thailand Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-rad-des-gesetzes-harmacakra-rad-symbolisiert-die-lehre-im-buddhismus-es-bezieht-sich-auf-die-erste-vorhersage-des-buddha-in-den-wildpark-von-sarnath-in-der-nahe-von-varanasi-8-jahrhundert-9-jahrhundert-stein-skulptur-von-phra-pathom-tempel-thailand-57358639.html
RMD98WER–Rad des Gesetzes "harmacakra. Rad symbolisiert die Lehre im Buddhismus. Es bezieht sich auf die erste Vorhersage des Buddha in den Wildpark von Sarnath, in der Nähe von Varanasi. 8. Jahrhundert, 9. Jahrhundert Stein Skulptur von Phra Pathom Tempel, Thailand
Buddhistischen Rad des Gesetzes oder Dhamma cakka Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-buddhistischen-rad-des-gesetzes-oder-dhamma-cakka-79442736.html
RFEH6X0G–Buddhistischen Rad des Gesetzes oder Dhamma cakka
Japan: Verschollenes Fresko des Horyuji-Tempels aus einem Foto aus der Zeit vor 1949: Wand Nr. 2, Bodhisattva, Detail des Kopfes. Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Sein vollständiger Name ist Hōryū Gakumonji, oder Lerntempel des blühenden Gesetzes, der Komplex, der sowohl als Seminar als auch als Kloster dient. Im Jahr 1993 wurde Hōryū-ji als UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler in der Region Hōryū-ji ausgezeichnet. Die japanische Regierung listet mehrere ihrer Strukturen, Skulpturen und Artefakte als Nationalschätze auf. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/japan-verschollenes-fresko-des-horyuji-tempels-aus-einem-foto-aus-der-zeit-vor-1949-wand-nr-2-bodhisattva-detail-des-kopfes-hry-ji-tempel-des-bluhenden-gesetzes-ist-ein-buddhistischer-tempel-in-ikaruga-prafektur-nara-japan-sein-vollstandiger-name-ist-hry-gakumonji-oder-lerntempel-des-bluhenden-gesetzes-der-komplex-der-sowohl-als-seminar-als-auch-als-kloster-dient-im-jahr-1993-wurde-hry-ji-als-unesco-weltkulturerbe-unter-dem-namen-buddhistische-denkmaler-in-der-region-hry-ji-ausgezeichnet-die-japanische-regierung-listet-mehrere-ihrer-strukturen-skulpturen-und-artefakte-als-nationalschatze-auf-image344235515.html
RM2B017WF–Japan: Verschollenes Fresko des Horyuji-Tempels aus einem Foto aus der Zeit vor 1949: Wand Nr. 2, Bodhisattva, Detail des Kopfes. Hōryū-ji (Tempel des blühenden Gesetzes) ist ein buddhistischer Tempel in Ikaruga, Präfektur Nara, Japan. Sein vollständiger Name ist Hōryū Gakumonji, oder Lerntempel des blühenden Gesetzes, der Komplex, der sowohl als Seminar als auch als Kloster dient. Im Jahr 1993 wurde Hōryū-ji als UNESCO-Weltkulturerbe unter dem Namen Buddhistische Denkmäler in der Region Hōryū-ji ausgezeichnet. Die japanische Regierung listet mehrere ihrer Strukturen, Skulpturen und Artefakte als Nationalschätze auf.
Vishwa Shanti japanischen Welt Frieden buddhistische Stupa und tibetische Mönche Atisha, Rajgir. Indien Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/vishwa-shanti-japanischen-welt-frieden-buddhistische-stupa-und-tibetische-monche-atisha-rajgir-indien-image5064980.html
RMANFN15–Vishwa Shanti japanischen Welt Frieden buddhistische Stupa und tibetische Mönche Atisha, Rajgir. Indien
Dharmachakra Dharma Chakra tibetisch-buddhistischen Heiligen symbol Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-dharmachakra-dharma-chakra-tibetisch-buddhistischen-heiligen-symbol-23843243.html
RFBAP48B–Dharmachakra Dharma Chakra tibetisch-buddhistischen Heiligen symbol
Shakyamuni Buddha Predigt predigt - das Rad des Gesetzes - den fünf Jüngern. Vung Tau. Vietnam. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-shakyamuni-buddha-predigt-predigt-das-rad-des-gesetzes-den-funf-jungern-vung-tau-vietnam-148173252.html
RFJH1TDT–Shakyamuni Buddha Predigt predigt - das Rad des Gesetzes - den fünf Jüngern. Vung Tau. Vietnam.
HEVAJRA MANDELA, tibetanischen, buddhistischen, 15 C., Malerei, Staupe auf Tuch. Hevajra ist einer der wichtigsten Yidams (erleuchtete Wesen) in Tantrischen oder Vajrayana Buddhismus. Hevajra und seine Gefährtin, Nairatmya, Tanz an der Kreuzung von vier Vajra gateways, zeigt ihre Position in der Mitte des Kosmos (BSLOC 2017 16 16) Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-hevajra-mandela-tibetanischen-buddhistischen-15-c-malerei-staupe-auf-tuch-hevajra-ist-einer-der-wichtigsten-yidams-erleuchtete-wesen-in-tantrischen-oder-vajrayana-buddhismus-hevajra-und-seine-gefahrtin-nairatmya-tanz-an-der-kreuzung-von-vier-vajra-gateways-zeigt-ihre-position-in-der-mitte-des-kosmos-bsloc-2017-16-16-170560981.html
RMKWDM7H–HEVAJRA MANDELA, tibetanischen, buddhistischen, 15 C., Malerei, Staupe auf Tuch. Hevajra ist einer der wichtigsten Yidams (erleuchtete Wesen) in Tantrischen oder Vajrayana Buddhismus. Hevajra und seine Gefährtin, Nairatmya, Tanz an der Kreuzung von vier Vajra gateways, zeigt ihre Position in der Mitte des Kosmos (BSLOC 2017 16 16)
Tinh Quang Pagoda. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Dalat. Vietnam. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/tinh-quang-pagoda-shakyamuni-buddha-predigt-die-predigt-das-rad-des-gesetzes-zu-seinen-funf-junger-dalat-vietnam-image240745165.html
RFRYJTWH–Tinh Quang Pagoda. Shakyamuni Buddha predigt die Predigt - das Rad des Gesetzes - zu seinen fünf Jünger. Dalat. Vietnam.
Falun Gong meditiert und demonstriert friedlich vor der National Gallery in London. Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/falun-gong-meditiert-und-demonstriert-friedlich-vor-der-national-gallery-in-london-image614587811.html
RF2XKTW0K–Falun Gong meditiert und demonstriert friedlich vor der National Gallery in London.
Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/stockfoto-nara-dez-17-innenraum-des-historischen-horyu-ji-tempel-des-bluhenden-rechts-am-17-dezember-2016-in-nara-japan-130574483.html
RMHGC52B–Nara, Dez 17: Innenraum des historischen Horyu Ji (Tempel des blühenden rechts) am 17. Dezember 2016 in Nara, Japan
Fudo Myoo (achala - vidyaraja). Kultur: Japan. Abmessungen: H.63 cm. (162 cm). Datum: 12. Fudo Myoo ist die am stärksten vertretenen der buddhistischen Gottheiten wie Myoo, oder Könige der Helligkeit bekannt. Eine heftige Beschützer der buddhistischen Gesetz, er ist ein direkter Ausfluß der Buddha Dainichi Nyorai, der Buddha des esoterischen Buddhismus. Die ersten Skulpturen von Fudo in Japan gemacht wurden, sitzen, aber ständigen Skulpturen wie diese waren Anfang im elften Jahrhundert geschnitzt. Fudo verwendet sein Schwert durch Unwissenheit zu schneiden und sein Lasso zu regieren, wer den Weg, würde das die Sperrung enlighte Stockfotohttps://www.alamy.de/image-license-details/?v=1https://www.alamy.de/fudo-myoo-achala-vidyaraja-kultur-japan-abmessungen-h63-cm-162-cm-datum-12-fudo-myoo-ist-die-am-starksten-vertretenen-der-buddhistischen-gottheiten-wie-myoo-oder-konige-der-helligkeit-bekannt-eine-heftige-beschutzer-der-buddhistischen-gesetz-er-ist-ein-direkter-ausfluss-der-buddha-dainichi-nyorai-der-buddha-des-esoterischen-buddhismus-die-ersten-skulpturen-von-fudo-in-japan-gemacht-wurden-sitzen-aber-standigen-skulpturen-wie-diese-waren-anfang-im-elften-jahrhundert-geschnitzt-fudo-verwendet-sein-schwert-durch-unwissenheit-zu-schneiden-und-sein-lasso-zu-regieren-wer-den-weg-wurde-das-die-sperrung-enlighte-image213150450.html
RMPANRG2–Fudo Myoo (achala - vidyaraja). Kultur: Japan. Abmessungen: H.63 cm. (162 cm). Datum: 12. Fudo Myoo ist die am stärksten vertretenen der buddhistischen Gottheiten wie Myoo, oder Könige der Helligkeit bekannt. Eine heftige Beschützer der buddhistischen Gesetz, er ist ein direkter Ausfluß der Buddha Dainichi Nyorai, der Buddha des esoterischen Buddhismus. Die ersten Skulpturen von Fudo in Japan gemacht wurden, sitzen, aber ständigen Skulpturen wie diese waren Anfang im elften Jahrhundert geschnitzt. Fudo verwendet sein Schwert durch Unwissenheit zu schneiden und sein Lasso zu regieren, wer den Weg, würde das die Sperrung enlighte
Download-Bestätigung
Bitte füllen Sie das folgende Formular aus. Die angegebenen Informationen sind in Ihrer Download-Bestätigung enthalten