. Ein umfassendes Wörterbuch der Bibel . mmon. Für Anspielungen auf die gemischten Ehen siehe 1 K. xi. 1 ; EZR. ix. 1 ff.; Neh.XIII. 23 ff. Ehe, II. I. Aninon (Hebr. Treu, Ges.). 1. Ältester Sohn Davids, von Ahinoam, der Jesreelitess, geboren in Hebronwährend sein Vaterkönigtum nur inJuda anerkannt wurde. Er entehrt seine Halbschwester Tamar, und wurde in Folge ermordet von ihrem Bruder Absa-lom (2 Sam. iii. 2, XIII. 1-29 ; 1 Chr. iii. 1). – 2. Sonof Shimon (1 Chr. iv. L 20, S. Amok (Heb. Tief, Ges.), ein Chef-Priester, companionof Zerubbabel (Neh. xii. 7, 20). Aoiou (Hebr.), eine ägyptische Gottheit, whos

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. A comprehensive dictionary of the Bible . mmon. For allusions to thesemixed marriages see 1 K. xi. 1 ; Ezr. ix. 1 ff.; Neh.xiii. 23 ff. Marriage, II. i. Aninon (Heb. faithful, Ges.). 1. Eldest son ofDavid, by Ahinoam the Jezreelitess, born in Hebronwhile his fathers royalty was only acknowledged inJudah. He dishonored his half-sister Tamar, andwas in consequence murdered by her brother Absa-lom (2 Sam. iii. 2, xiii. 1-29 ; 1 Chr. iii. 1).—2. Sonof Shimon (1 Chr. iv. 20). Amok (Heb. deep, Ges.), a chief priest, companionof Zerubbabel (Neh. xii. 7, 20). Aoiou (Heb.), an Egyptian divinity, whose nameoccurs in No-Amon(Nah. iii. 8, marg.), or Thebes. TheGreeks called thisdivinity Ammon. Theancient Egyptianname is Amen =thehidden. Amen wasone of the eight godsof the first order, andchief of the triad ofThebes. He was wor-shipped at that cityas Arnen-Ra ( = A-men the sun ), repre-sented as a man wear-ing a cap with twohigh plumes, andAmen-Ra ka mutef( = Amen-Ra, whois both male and fe-male ), representedas the generative principle, . Amon.—From Sculptures, BritishMuseum (Ayre). The Greeks identifiedAmen with Zeus, and he was therefore called ZeusAmmon and Jupiter Ammon. Amon (Heb. architect, Ges.; others say, son orfaster-child, Ges.). 1. King of Judah, son and suc-cessor of Manasseh (2 K. xxi. 18-26 ; 2 Chr. xxxiii.20-25; Mat. i. 10; Judah., Kingdom of; Israel, Kingdom of). Following his fathers example, Amondevoted himself wholly to the service of false gods, but was killed in a conspiracy after a reign of twoyears. The people avenged him by putting all theconspirators to death, and made his son Josiah king.To Anions reign we must refer the terrible pictureof idolatry supported in Jerusalem by priests andprophets (Zeph. i. 4, iii. 4), the poor ruthlessly op-pressed (iii. 3), and shameless indifference to evil(iii. 11).—8. Prince or governor of Samaria in thereign of Ahad (1 K. xxii. 26 ; 2 Chr. xviii. 25). Theprecise nature of his office is not known. Perhapsthe prop

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