Die Liturgien der SMark, SJames, SClement, SChrysostom, und die Kirche von Malabar; übersetzt, mit Einleitung und Anlagen. Mehreren noch. Iii. Erkennungszeichen der orientalischen Liturgien. Diese sind vor allem in der Position der Fürsprache für schnelle und tot aufgefunden werden. INTRODUCTIGX. XI (1.) In tlie Hierosolymitan Familie, es ist zwischen der Anrufung des Heiligen Geistes und der LordsPrayer. (2.) In der Alexandrinischen, ist es vor dem Commemo-ration der Institution. (3.) In der Nestorianischen, es ist zwischen dem Commemo-ration von Institution und die Anrufung der HolyGhost. Iv. Tiie um o

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The Liturgies of SMark, SJames, SClement, SChrysostom, and the Church of Malabar; translated, with introduction and appendices . several still. III. Distinctive marks of Oriental Liturgies. These are principally to be found in the position ofthe intercession for quick and dead. INTRODUCTIGX. XI (1.) In tlie Hierosolymitan family, it is betweenthe Invocation of the Holy Ghost and the LordsPrayer. (2.) In the Alexandrian, it is before the Commemo-ration of the Institution. (3.) In the Nestorian, it is between the Commemo-ration of Institution and the Invocation of the HolyGhost. IV. Tiie Order of the Liturgies themselves. 1. Every Liturgy may be divided into two parts: The Pro-Anaphoral: andThe Anaphoral portion.The former extends to the Sursum corda: the latterfrom thence to the end. 2. The Pro-Anaphoral portion is divided into The Mass of the Catechumens : andThe Mass of the Faithful. 3. The Anaphoral portion has these four divisions : The great Eucharistic Prayer : Tlie Consecration: The Intercession for quick and dead: and The Communion. 4. The Mass of the Catechumens consists of theseparts: XIV INTRODUCTION.. 1. The ayioi fyyiJt.a., or sanctuary. 2. The altar, in the centre of the chord of the apse. 3. The protJusis ? which when divided, as here, by walls 4. The diaconicon $ from the bema, are called parabemata. 5. The iconostasis. 0. The tndlus, or dome : under it the choir. 7. The trapeza, or nave, not architecturally divided from the choir. 8, The narthex. 2. Every Eastern Church consists of four portions : Bema or Sanctuary : Choir: Trapeza, or Nae: Narthex, or Western Porch.But, as in the West, the sanctuary and the choirhave hardly any separation, and go together underthe name of chancel, so in the East the choir andnave have hardly any separation, and go togetherunder the name of naos. INTRODUCTIOX. XV 3. The bema is separated from the naos by a solidscreen—the iconostasis; so termed because of the iconson it. This answers, not to the rood screen of th

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