Christian Herald und Zeichen unserer Zeit. Obelisken und Sphinxen. Die Obelisken sollen an der Zahl vierzehn stehen und über die Gerichte disposiert worden sein, anstatt paarweise vor den Entran-ces placediert zu werden. Die Sphinxe, die sich von der gewöhnlichen ägyptischen Sphinx Unterschied, mit einem Mandelartigen, einem Löwen und auch Flügeln, scheinen eine formedane Allee oder vista zu haben, die bis zum Templeaus der Stadt führt. Sie waren in Diorit und Arestyll in San zu sehen, mit dem Namen Apepistill auf sie graviert. Aber es waren die religiösen Veränderungen, die eingeführt wurden, dass Apepis indivi

• Bildanbieter: The Reading Room / Alamy Stock Foto
• Bild-ID: 2AX44CD
• Dateigröße: 7,1 MB (660,8 KB Komprimierter Download)
• Freigaben (Releases): Model - nein | Eigentum - nein
• Format: 2213 x 1129 px | 37,5 x 19,1 cm | 14,8 x 7,5 inches | 150dpi

Weitere Informationen

Dieses Bild ist ein gemeinfreies Bild. Dies bedeutet, dass entweder das Urheberrecht dafür abgelaufen ist oder der Inhaber des Bildes auf sein Urheberrecht verzichtet hat. Alamy berechnet Ihnen eine Gebühr für den Zugriff auf die hochauflösende Kopie des Bildes.

Dieses Bild kann kleinere Mängel aufweisen, da es sich um ein historisches Bild oder ein Reportagebild handel

Christian herald and signs of our times . obelisks andsphinxes. The obelisks are said to have beenfourteen in number, and must have been dis-posed about the courts, instead of being placedin the ordinary way in pairs before the entran-ces. The sphinxes, which differed from theordinary Egyptian sphinx, in having a manelike a lion and also wings, seem to have formedan avenue or vista leading up to the templefrom the town. They were in diorite, and arestill to be seen at San, with the name of Apepistill engraved upon them. But it was is the religious changes which heintroduced, that Apepis individuality appearsmost strikingly. The other Hyskos monarchshad apparently, after their first outburst of fan-aticism, adopted the old Egyptian religion in itsentirety, encouraged polytheism, and distribut-ed their favors impartially among the variousmembers of the Egyptian Pantheon. Apepi be-came a monotheist. Singling out from amongthe multitudinous gods of Egypt one special 172 THE CHRISTIAN HERALD AND SIGNS OF OUR TIMES. March 18, 1891.. MEMENTOES OF JOHN WESLEY. 1. The First Conference Seal—2. John Wesleys Bible and its Case—3. Wesleys Tomb—4. The Room in which John Wesley Died. personage—the divinity Set or Sutekh—lie-made him the sole object of his worship, refus-ing to serve any other god in the whole land.He even became an apostle of monotheism, im-posing the worship of a single god on the trib-utary monarch of Southern Egypt, who held hiscapital at Thebes. Whether he carried out hisreligious ideas to the extent of requiring con-formity to them on the part of his Egyptiansubjects generally, is uncertain—perhaps hescarcely ventured so far; but in Tanis and Ava-ris the nnity of God seems to have been pro-claimed. In each of these cities the king builta single great temple, of goodly and enduringworkmanship, where, on festival days, sacri-fice was offered to Sutekh, with those riteswhich elsewhere in Egypt were regarded as ap-propriate to the divinity known as Ra

Stockbilder mithilfe von Tags suchen

• bookcentury1800
• bookdecade1890