Caractâeristiques des Heiligen dans l'art Populaire. Chantres: Saint Grégoire le Grand (vgl. Écoliers), Saint Jean-Baptiste-. Chapeliers: Saint Michel - (vgl. Foulons), Sainte Barbe. Charcutiers: Saint Antoine abbé. Vgl. Pourceau. Paris (Ile-de-France): Saint Maurice. La Charité-sur-Loihe: Notre-Dame, Sainte Radegonde. Charpentiers: Hl. Josef, den heiligen Wolfgang évêque, Saint Jean-Baptiste^, saint Malhias^ Charrons: Saint Éloi, Sainte Catherine vierge et Martire (à Cause-de sa Roue). Chartrks: Notre-Dame, Saint Pierre, Saint Savinien, St. Chéron évêque et Martyr, Sainte Foi Tage.. Chasseu

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Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . Chantres : saint Grégoire le Grand (Cf. Écoliers), saint Jean-Baptiste -.Chapeliers : saint Michel- (Cf. Foulons), sainte Barbe.Charcutiers : saint Antoine abbé. Cf. Pourceau.Charenton (Ile-de-France) : saint Maurice.La Charité-sur-Loihe : Notre-Dame, sainte Radegonde.Charpentiers : saint Joseph, saint Wolfgang évêque, saint Jean-Baptiste^, saint Malhias ^Charrons : saint Éloi, sainte Catherine vierge et martyre (à cause- de sa roue).Chartrks : Notre-Dame, saint Pierre, saint Savinien, saint Chéron évêque et martyr, sainte Foi dAgen.. Chasseurs : saint Hubert, saint Euslache. Chateaudun (en Dunois) : saint Aventin, sainte Madeleine. 1. Probablement à loccaison du bain de suif où lon plongeait lesmèches pour les chandelles non moulées. Cf. A. Forgeais, Plombshistoriés trouvés dans la Seine, t. 1 (Métiers, 1862), p. 45-48. 2. M. Adalb. Daniel, dans son Thésaurus hymnologicus (t. I, p. 210, sq.), en rend plusieurs raisons. La principale semble être quedepuis Gui dArezzo, tous les chanteurs avaient pour canon musicalla première strophe de lhymne à saint Jean-Baptiste [Ut queantIaxis, etc.) qui donnait les noms et les intonations de toutes lesnotes dans la gamme {ut, ré, mi, etc.). 3. Cf. A. Forgeais, Plombs historiés, t. I, p. 49-52. 4. Cette indication se trouve dans une liste flamande du xvir siè-cle; et lon ne se hasarderait guère en supposant que le clioix de cepatronage sera dû ;ï la hache, qui pouvait passer pour aïoir tranchéla tète du saint précurseur. 5. Je pense que cest à propos de la ha

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