Abstammung des elfköpfigen Kannon 14th. Jahrhundert Japan der Bodhisattva Kannon ist eng mit dem Buddha des Unendlichen Lichts, Amida Nyorai, verbunden, der geschworen hat, alle Lebewesen zu retten, indem er sie in sein reines Land im Westen brachte. Diese Rolle wird in der Ikonographie seiner Verzierung angedeutet. Die Krone und die Lichtstrahlen, die aus seiner goldenen Form in alle Richtungen ausstrahlen, erinnern an Kannons Rolle als Hauptbegleiterin des Amida Buddha (Sanskrit: Amitābha) in Visionen der Herabkunft (raigō). Hier kommt der Bodhisattva allein, um den Gläubigen zu treffen, und erscheint auf einer Wolke, als würde er in Eile reisen

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Descent of Eleven-Headed Kannon 14th century Japan The bodhisattva Kannon is closely associated with the Buddha of Infinite Light, Amida Nyorai, who vowed to save all sentient beings by bringing them to his Pure Land in the West. This role is indicated in the iconography of his adornment. The crown and rays of light that emanate in all directions from his golden form recall Kannon’s role as the principal attendant to the Amida Buddha (Sanskrit: Amitābha) in visions of descent (raigō). Here, the bodhisattva comes alone to meet the believer, appearing on a cloud as though traveling in haste from his paradise in the southern ocean, called Mount Fudaraku (Sanskrit: Potalaka). His right hand, open to bestow compassion, is encircled by crystal prayer beads, and his left holds a lotus in a vase, representing the healing power of Buddhist law. Eleven diminutive heads atop his own signal the manifold ways he appears to hear, observe, and meet every need. The haloed topmost head is that of Amida.. Descent of Eleven-Headed Kannon 44984